千六百零十九章试
文彦博解读，算另辟蹊径，性实难猜度，与其假周公，。
今士夫阶层，经苏油派数十懈启迪，尤其经吕公著主政者力推，已经渐渐“政治该怎玩”觉悟。
高滔滔高层政治，实践程更深刻识点。
“盖棺方定论。”高滔滔感慨：“周公与龙老，失贤者名。”
文彦博深深施礼：“谢太皇太赞誉。”
替老师谢恩。
高滔滔继续问：“太师此，保重身体，知祖孙二，哪教诲方？”
文彦博：“老臣岂敢，今朝政已走向正轨，宋势升腾已阻挡，朝众臣处位，四海升平干戈止歇，此皆太皇太与陛垂治功。”
“近苏明润奏章，朝廷决议拖延实太久，仅仅耽误四路举措，甚至朝堂，民间，引震。”
高滔滔问：“太师见，苏明润建议何？”
文彦博：“朝丁税，其实始汉代算钱，汉法二十三至五十六男丁，需服兵役，服役者，纳代役金。丁税由。”
“此法晋代，则规定十六至六十岁正丁，十三至十五、六十至六十五次丁，按正丁、次丁课税。”
“隋法十八丁。唐法二十丁，每丁每纳粟输布服役，服役者，折绢输纳。”
“按唐法，男丁至十八，授亩百亩。其二十亩称永业田，传孙，八十亩口分田，六十岁，给。”
“此基，每丁每需纳粟二石，老臣与明润讨论，明润曾经指，唐代耕方式粗放，关力需轮安养，因此虽百亩，五十亩，粮百石。”
“五十税，谓相低。”
“仅仅因唐初民凋敝，口足三百万户，比隋朝减少三分二。田量荒芜，方做。”
“其实北魏均田制延续，将土分给民，轻徭薄赋，此太宗明睿，唐兴根本。”
“百姓，两笔负担，‘调’，每户每纳绢两丈、绵三两或布两丈五尺、麻三斤。”
“负担，谓轻。”
“此外庸，徭役，唐朝丁服二十，果役，则需每交纳绢三尺，或布三尺七寸五分，交足二十方止。此称‘输庸代役’。”
“若重役，二十外尚需服役，则加役二十五户，免调，加役三十户，租调皆免。”
“规定，每户每额外劳役，超三十。”
“六十尺六丈，四丈匹，匹半，五口，两丁计，唐初赋税正收，换算今绢匹半贯五百文，粮四石两贯八百文，户均合计四贯三百文。”
“项制度，乐服役减税，强盛唐朝，因此诞。”
“并持续，唐，战乱频，口增，兼并剧烈，役务沉重，庸调免，百姓负担沉重。”
“德宗，回汉代老路，租庸调合，改两税。”
“税制毛病，本征收，再需服役，应该由官府钱，雇役。”
“实际却庸调已收，役务照常，重复征收。”
“服役超三十，租庸调全免，劳役重，仅唐初税法够。”
“朝亦此，辽、夏军，徭役比唐初尤甚，几近唐末。此故相王安石免役法初衷。”
“并百姓负担，役务转化免役钱。”
“更甚，百姓缴纳免役钱，役务并减少，朝廷照继续给百姓派役。”
“相朝百姓，承受唐末役法两倍，酷烈难言。此陕西河北，衰弊根！”
“底，处境艰难，空虚，钱雇役，外敌断入侵，必须抵挡，苦老百姓。”
“状况，直安石相公，先帝神睿，奋力改制，率身节，裁撤冗余，广辟财源，举兴百业，厉兵秣马，四战皆捷，才摆脱积弊，迈越汉唐。”
“先帝谥号神，非丝毫誉，真乃千秋帝，万古明君，实至名归！”
高滔滔禁流泪水，赵煦童鞋更泪流满神激荡。
给父亲评价，文太师！
听文彦博继续：“朝税法，承唐末五代，丁税立初，乃朝项非常重税源。”
“丁税设，实合理处，其重点，按照丁口收取，丁产者，亦其列。”
“朝早名臣识问题，明润治夔州，诗文，谓’十编民百户寒，邑谁与共溪山’。”
“夔州丁产输丁税者，凡五其三。因税赋重，跟夷。”
“其实朝丁税，计少呢？”
“老臣给陛算算账，朝今口亿六千万，男参半，则男八千万。”
“其二十六十，算丁口，则三其，合五千三百万。”
“朝丁税，文，三百六十五钱，满打满算，两千万贯差。”
“朝今岁入，已经高达两亿六千万贯，丁税入，已熙宁间五分，降十三分。”
“老臣提醒陛，明宁夏四路免税政策期，岁入增加五千万贯余。”
“，明岁入，妥妥超三亿关，丁税入比例，更将降十五分。”
赵煦突口：“今新宋东胜运金银，高达近三千万贯，丁税，应该给百姓免！金银，宫！”
高滔滔轻咳声：“官，先听太师完。”
文彦博禁热泪盈眶，微笑：“陛此爱，实乃万民福，老臣……老臣真欣喜异常。臣，贺，皇宋贺。”
赵煦礼，方才：“。”
赵煦愣：“何？”
文彦博：“陛，治烹鲜，燥急。”
“皇宋岁入，已经做预算，桩桩件件，皆处。”
“突减少两千万贯，许安排计划，做。”
“故哪怕陛此，慢慢做。”
“何况项新政，先试，实难见利弊，安石相公法，施言炎炎，其何？”
“故相吕公句话，老臣实至理，政，其甚已。”
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“今务急者，莫河北，河北急者，莫役务。”
“四路口滋，丁税本。”
“免或免，朝廷几影响。”
“免除丁税，丁增长肯定处，间很长。”
“明润言其短期见效，解决役务问题，利钝非老臣立睹。”
“既明润信，便妨让试试。”
“拖久，导致民间沸议纷纷，命明润兼四路，单路限。”
“比明润请范围，示朝廷拳拳爱民，非，平息众议；二试臣治政，先见。”
“明润今历练宰执才，锅给，怕反做菜；其通达明敏，断见弊止，酿错。”
“朝廷亦缓缓观其效，再定止。”
高滔滔笑：“苏明润吕公任相，经常念叨‘老，宝’，今听太师分析，真真领教。”
“此真议论定者，切公言。”