百八十章洗脑
沙麻辟支见状妙，赶紧跳：“破坏祭仪！”
苏油拱：“沙麻鬼主，汉句话，‘，祀与戎。’祭祀，比战争重，怎理解，尊重祭祀呢？破坏祭祀仪式，应该指范先制止二林部活祭品吧？”
沙麻辟支喊：“正！宋吞吞，见杀胆鬼！山儿，怕！凭什阻止传统？！”
少抬头点头，苏油怎解释。
苏油叹气：“杀活祭品，部落独。族千，活做祭品！且，法残，比厉害！”
帐内再次炸，温文儒雅宋，祖先干儿？！
苏油拱：“仅法，伐，即戈砍头；刿，即刀割杀；施，称刳剔，即剖腹掏肠；磔，即将刳剔牲张裂风干；火，即将炮烙；鼐，即将烹煮；焚，即焚烧；舀，即活埋；俎，做肉酱；彝，杀陈尸……段，举胜举。”
听傻，杀祭祀已，花？
听苏油继续：“古籍记载，商末代君主帝辛，资聪颖，口才便给，迅速，气力。”
“勇力，足徒与猛兽格斗。智慧，足拒绝别谏劝。话语，足掩饰错。”
“曾‘醢九侯’、‘脯鄂侯’、‘剖比干’、‘焚灸忠良’、‘炮烙伤民牲’。比仪式更加隆重，比法更加复杂，比牲等级更高？”
“，神灵，保佑吗？并！！！”
帐众震惊，再狠，狠拿部族首领换花活祭程度，却知其实娃偷换概念。
“醢西伯儿，拘禁西伯，让西伯臣工量，珍玩，马匹，才将西伯换回。”
“西伯被囚禁，静思考，底怎祭祀，才让神灵祖宗满祭祀？怎规则，才世间奉规则？”
帐众再次陷入思考。
“西伯死，儿武王兵讨伐帝辛，赶盟诸侯八百，连商朝组织军队倒戈相向，加入讨伐队伍，商代六百历史转眼被终结。”
“此，周朝改西伯周公定套制度，取代残酷牲祭祀。换，传三十代三十七王，长达八百祚。至今历史享长王朝。”
巫问：“孩，西伯，怎理解祭祀？”
苏油躬身：“西伯通，管哪族传，神灵孩，神灵像父亲，？”
众尽皆点头。
“请问，哪父亲，见孩杀死另孩，将被杀死，猎物献给，感伤欲绝？”
众由相觑，眼神满迷茫惶恐。
“神灵底重什呢？周伯非常清楚，神灵重，应该内尊敬爱戴！”
巫轻轻点头，似乎法比较认。
苏油：“刚刚巫问西伯怎理解祭祀，首先弄清楚祭祀本质什。”
“祭祀，神沟通、交感礼。庄重仪式，精祭品，向神灵坦白痛苦，迷惑，恐惧感激，期神灵安慰指引程。”
巫由轻轻点头：“孩，汉神灵，与神灵吗？”
苏油：“巫，二林部神灵哪，清楚，汉神灵，倒分二。”
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“神灵致分三类，神，，鬼。”
“神昊帝首，其次五帝，五星，二十八宿，司命，司风，司雨，十二辰。”
“皇首，其次神州，社稷，五岳，四渎，四镇，四海，山林，名川。”
“鬼分文武，文边，孔圣，配哲，先贤，先儒；武边，姜尚，韩信，七十二将。”
“鬼类，宗庙祖先，及诸处，居器物，各各业诸路执掌。”
巫感慨：“神灵，比二林部更，更全。怎知清楚？难族巫师传承？”
苏油躬身：“巫，族，千留三本书，讲述文王周公传礼仪，合称《三礼》，其本叫《礼记》，共四十六篇，其三篇，《祭法》、《祭义》、《祭统》，专讲祭祀。宋读书必读书籍。”
巫：“难怪，难怪，果传承。”
苏油：“巫，接再讲讲祭祀目？”
巫赶紧：“请讲。”
苏油：“《礼记郊特牲》云：‘祭祈焉，报焉，由辟焉。’”
“祈，犹求，谓祈福祥，求永贞。祭祀向神灵祈福。”
“报，谓若获禾报社。社，便三二林部。祭祀向神灵表达感恩。”
“由，。辟读弭，谓弭灾兵，远罪疾。祭祀请求神灵消弭祸患。”
“除此外，祭祀，‘阴幽思’，追怀先祖，逝亲。”
“巫，二林部祭祀活，应该几目吧？”
巫叹息：“常常思考问题，却料早智者解此透彻。孩，西伯周公，两物。”
苏油躬身：“汉幸运。巫，接，祭祀方法，东西，果什方，请巫指正。”
巫：“吧。”
苏油：“巫，神灵宠儿，因与别品类，被赋予灵性。点，与禽兽区别。认吗？”
巫点头：“，边，泯灭灵性少数，禽兽边，具备灵性少数。”
完抚摸怀白猿：“比它。”
白猿臂很长，伸拉巫胡回应，果充满灵性。
苏油躬身：“确此，苏油受教。体正因灵性，因此才狩猎，火，耕，放牧，纺织，修房架桥等等，点，认吗？”
巫点头：“认。”
苏油：“接，分歧。认，祭品，战争俘虏，辜商，幼弱孩童。”
“认，祭品，应该类，神灵赋予灵性，创造精物品！非此，足报答神灵给独恩赐！”
“春水獭，将抓条鱼摆岸边，身直立双摆放胸，祭祀河流。”
“秋红豺，捕获猎物，将它堆放，祭祀山林。”
“俗谚谓‘獭祭春，豺祭秋。’果祭祀，水獭红豺般，禽兽，什分别？！”