三百七十九章交相辉映
“蜀论，与诸派别，重。至理近者，月圆皎，则矣，却实。欲合者，虽牛阃泥，亦足肥田。”
“故近者，理；伤者，恶欲。”
“至夫妻理，纳妾欲，苏油理解，则另外番理解。”
“夫，欲，勿施。体近理。”
“讲，妻夫独爱，奈何夫与妾分宠，便辜负。至色厌，更。”
“爱，理；因爱便千方百计占，甚至惜给别造伤害，欲。”
“食，苏油更加言权。追求食，认恶欲。”
“蜀酱油，豆瓣，豆豉，酸菜推广，诸避及东西，翻佳肴。头猪产，比往几乎倍，何呢？”
“真正欲，食物否精，穿否华丽，主贡献付，匹配份精华丽！”
“唐太宗喜骏马苍鹰，游狩猎；辽朝诸君，亦此。两者相提并论？”
张载沉思半晌：“此论倒合乎理，此，追求鲜衣食，珍玩器，争斗源？离古治，岂非远？”
苏油：“尧世，草屋葛衣。”
“舜世，耕历山，渔雷泽，陶河滨。”
“禹世，始金鼎。”
“再论三代，民少禽兽众，民胜禽兽虫蛇。圣，构木巢，避群害，民悦，使王。号曰巢氏。”
“民茹毛饮血，弱且病。圣，钻木取火，熟食使健，制网渔，民悦，使王。号曰燧氏。”
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“民乏谷食，圣，制耒耜、五谷、尝百草。饥食，病痊。民悦，使王。号曰神农氏。”
“故三代世，盛者德，王德致。非工技物产称焉。”
“夫称者，乃政治清明，敦睦，治者公，受治者忠勤任。”
“果加辨识，饭粗粝，住巢屋，采草度，却买椟珠，泥古化。”
“治政难，其使民丰足，德近古乎？”
张载喃喃：“理始，亦欲始；立理，欲，致绝；绝，故体近，即近理……”
苏油补充：“，即体近理。命谓性，率性谓，修谓教。让数完其命觉缺憾，守其性觉拘束，其教觉厌烦，庸。”
张载感慨：“明润纪虽幼，与义理却思甚深，蜀文士文辞少义理，今，言实。问题请教。”
苏油躬身：“敢，请先。”
张载：“君，否共立朝？”
话果别问，苏油肯定怀疑其，张载问，真追求问。
苏油避讳，本身今立身处世。
直言：“先元炁，已？”
关核内容。
宇宙世界本原，其基础物质精神，哲基本问题，每哲必须回答问题。
张载认，炁，表述物质存基本形式物质运基本状态，论聚象“”散形“”，究其实质，“”。
“”，则理论概念，实际存，谓“太虚即炁，则。”
炁本论。
由此便展物质永恒论——张载认：宇宙本体，万物基始炁，切万物由炁转化，形态万千万物，炁表形态。
炁宇宙本体，永恒存，存形式断变化，形式表。
物质本身消灭，转化，并存炁消亡——“炁本体”、“炁化万物”、“炁灭”。
关世界物质统性物质永恒性思，今相先进。
炁本论打底，按照哲思路，接该解释其运，展变化规律。
张载认，炁本状态形太虚，炁基本特性运与静止，炁断进“郁蒸凝聚、健顺止”。
万物死静改变，炁变化体结果。
，张载认，因太虚炁阴阳二炁合体缘故。
阴阳未分浑沌状态，即太虚，称元极。
边理论熟悉：极太极，太极两仪。阴阳交互变化万物。
阴阳二气处统体，既相互立，相互斗争，相互激荡，相互联系，相互依存，相互渗透，相互。
谓“独阳，孤阴长”。二气关系运变化，万物运变化根本原因力。
其实辩证法，张载精辟言语结——物两体，必机。
关哲基础，边由此展认识论，性论，形较严密哲逻辑。
其认识论，广泛阐述思维存、识物质关系。
声称哲牛，苏油知其问够，别。
张载知苏油颇研究，惊喜：“愚思，明润亦曾听闻？”
苏油笑：“关，蜀套解释，其基础师关化研究。”
“炁字，气通，。气已经被表述物体状态。指形状，体积，压缩膨胀流体。”
“气体与液体，流体：它流，变形。与液体，气体被压缩膨胀。假限制话，气体限膨胀，其体积受限制。”
“元炁，古代概念，指产构万物原始物质。《文》：元，通‘原’，始，指万物本原。”
张载由奇：“蜀物质状态？”
苏油笑：“固态，液态气态。”
离态，跟张载。
张载问：“蜀认物质本原什？”
苏油：“化反应分割单位，称其原。单原构物质，则称元素。经师断研究，已知元素，今概三四十吧。”
完将蜀套搬，与张载进讨论。
张载听入神，问：“物理，究求此细致步？”
苏油失笑：“惭愧，正因度讲究格物，蜀义理哲思便欠缺。关方思考，苏油非常佩服。”
“关，炁表述宇宙本原，比原表述物质本原，似乎更加合理。因化研究，规律，元素质量，各。”
“怀疑，元素应该细分构，细分更加基本单位，元素质量，性质，构元素基本单位少。基本单位，或者先——炁。”
“句话，未经实证，猜。”