姬傲剑深山找苦者候，感觉块“石头”。
十分衰弱老。头十分稀疏，近乎秃顶。脸皱纹像岩石斑驳，身体干枯仿佛丝水分，肤色周围环境区别。坐，简直感觉活物。
算真正融体吧？
肯定，差已经化石。
姬傲剑立身，三三夜，仿佛凝固老才微微张眼睛。
眼皮略略分，缓慢几乎炷香间。姬傲剑节奏，感觉身体各项功已经严重退化，甚至话力保留。
果，老见姬傲剑，目光任何异常，眼。
眼睛随即闭，再次陷入花岗岩般沉寂。
苦者思其实十分清楚：既需门徒，需伴，兴趣与眼交流，
姬傲剑站，。
三三夜，苦者次微微掀眼皮，见，继续闭目。
按照苦者规矩，管拜师寻伴，证明高深苦修，希望认。
姬傲剑目标与两者关系，观察苦者已，根本谓方什态度，耐直等。
因已经老，命精元已经剩几，果关头进举，与解脱彻底缘，将堕入俗世轮回。
目止，姬傲剑知晓方什教派苦修士。
并重。
南亚次陆伊朗高原片广区，公元千雅利安分两支进，等阶层深厚苦传统。
接受苦基本思修炼体系，完娶妻世俗义务，选择否离名严格修者。
果真正决定外修，踏段旅途，分隐居丛林、云游四方、终极解脱三阶段。
数千已经广传播苦模式，深深影响印度伊朗各宗教。
管老南亚婆罗门教徒、佛教徒、焉耆教徒、古波斯祆教徒、摩尼教徒、玛兹达教徒，西藏原始苯教徒、密宗教徒，甚至伊`斯兰教、锡克教神秘教团，机修习套苦体系。
既已经走寻求解脱“”路，身哪教派分别。
老再次三三夜睁眼，忽识件：精神感应本够知晓方圆数切活物否存，眼竟需亲眼见，才知离。
难轻，做梵体苦者？
老原本固化灵忽某触，非常非常缓慢站，非常非常缓慢朝方向。
姬傲剑言，跟。，老此缓慢，并拖沓，长久静修，导致力必衰竭。
姬傲剑，因连站九九夜，觉脚锈感觉，必须度段调整间，才恢复正常水平。
跟迟钝已久苦者，完全问题。姬傲剑血加速，常，老依缓慢蹒跚。
姬傲剑思索：苦方式，真科吗？
泛印度波斯区苦修者，往往趋势，将苦修磨练精神段，却将苦修视炼体法门。，长累月刻苦修，固使精神志变坚韧凝练，身体却被摧残形销骨立。
姬傲剑见各各苦修方式，适应极度温差，火炭安坐卧；控制呼吸饮食，埋入底长睡；百刃穿身，受遍痛苦依旧死……果科合理恢复疗养段，苦修方式仅仅锤炼神，助修炼身高超武功。
惜，虽部分苦修士控制肉体伤害极限，数修者并问题，往往勇猛精进修炼段，因健康问题提早撒寰，正果机。
苦修士间太封闭吗？，很苦修狂热步，连话力丢弃，互相交流，共完善，实太难太难。
跟随位苦修士，姬傲剑觉精神境界与沟通确实问题，身体素质实堪忧啊。
，完备修炼体系重。武许狠毒酷烈，令触目惊炼体法，尤魔门神功盛，嗯，具体方式定印度边传。练法相应化解，姬傲剑仅练残，越练越强。
姬傲剑跟老走几，已经明白方向，底高座山峰。
苦修者解脱，登临处圣，否超越轮回机缘。
其实南亚区众宗教，重圣山冈底斯山脉冈仁波齐峰，因山峰座圣湖，圣山配圣湖完。
珠穆朗玛峰因其海拔极高，被做座圣山，座山峰极难攀登，寻求解脱难度更。
幸代世界高峰让修者感应解脱，将波波登山队峰，再。
姬傲剑猜测，名苦修者或许认定难度越，越证明苦修效，选择珠峰。
且，算登珠峰体解脱，更神圣冈仁波齐峰碰碰运气，至让完全断希望。
珠峰脚，仰望利剑刺破穹陡峭山壁，老外表神虽变化，姬傲剑却觉察神活跃许，连像原本僵硬麻木，灵活矫捷少。
许，精神真与高山产灵呼应。
苦修士脚并，奋力往山峰攀，姬傲剑再，默默跟。
座高峰山脚处远远高海，登久，山势已被冰雪覆盖，滑溜难，身旁更寒风凛冽，鬼哭神号。
姬傲剑老，相领跑，管跟路线，并觉什困难。
六千米高度，苦修士攀爬虽略显缓慢，直匀速升，并什阻滞，致辰千米。果始终保持速度，姬傲剑觉登顶什问题。
六千米高度，老身形停，呼吸始紊乱。
海拔太高吗？
姬傲剑：氧气设备，厚衣御寒，爬尺度，位身体苦修士，已经极限吧。
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
剩路程，仅更加缺氧，更加寒冷，且山壁更加陡险，实法象老怎够登顶。
良久良久，姬傲剑见头顶始终挪寸毫，脚加力，慢吞吞身旁爬，方位置。
常识，独容易力竭，带路，跟步伐走更久。
虽苦修士通常脾气古怪，未必愿接受别帮助。姬傲剑忖：方才已经让带长程，今换带路，往，至连拒绝吧？
果与预料相符，缓缓往再爬候，身苦修士点点跟。
姬傲剑边攀爬，边掌运劲，坚硬铁冰壳拍凹坑，让借坑洞，较容易登，省气力。
尽量顺老节奏，慢慢爬两辰，色已黑，两再次升千米，剩千米路程。
姬傲剑乐观，算速度需再缓，夜，定带苦修士登峰顶。
打算继续攀爬候，忽愣，回头朝。
名岁极老苦修士，往伸，眼露浓浓期盼，口鼻已经任何气息，全身山壁联整体，真块岩石，被冰层缓缓覆盖。
真，遗憾啊——
姬傲剑苦笑，海拔七千米，已经超越冈仁波齐峰高度，苦修士挺，怪珠穆朗玛峰实太高吗？
长长吸口气，再往峰已被夜色笼罩整次陆。
三千吠陀代始，片陆熟苦修传统，代代苦修士断灭凡，堪破欲念，解脱。
，修者根本需关注区历史变迁，专注苦解脱，打扰。
几千，批批外者、征服者，让片陆变博物馆、语言博物馆、宗教博物馆……
修世界毫关系，苦修活方式已经定格三千岁月。
，正确修方式吗？
果苦修注重，交流分享经验，身体保养方此悲摧？找携共伴？
果苦修注重，够将修感悟向民众传播，解脱外，找条普度众新路？
数岁月，曾经位杰修者，尝尽各师教授苦修法，感觉此封闭正确路，提解脱乘法，教化世才功德。宗教文化走门，世界史重影响。
修真正主题，并解决“谁，何方，往哪”问题，应找“定义，何方，往哪”答案。
者正果，者却世界正果。
姬傲剑抬头，望世界巅，眼神再任何疑惑。
——山边，故乡。
——见。
冷夜寒风，隔山峰却分明感觉，轮明月正东方升。
姬傲剑慢慢站，身形站笔直，仿佛脚根本近乎垂直冰封陡壁，条平坦阔黄土。
步步，步脚印，步步走。（未完待续）