实话，朗达玛灭佛，高原区残存佛教，与原，始形独特密宗。
汉传佛教，与尼泊尔佛教，已经几户断根，，长期战乱，方割据，形孤岛效应，佛教展趋。
随，况，保存佛教，需凝聚，佛祖太远，祖师则推崇加，形其特活佛制度。
顺应代举措，适合，才。
今代，佛教，依旧处黑暗代，禁佛依旧卫藏期主流。
期，佛法再次光，必须借助力量，结束切。
相，唐，非常适宜。
土，名声广，推崇佛教，更关键，其军力雄厚，拯救卫藏区，解除黑暗代佳助。
十六世纪，格鲁派迎接俺答汗入藏，建立数十土默特汗。
格鲁派，黄教，红教威胁，惜求助外援，今佛教黑暗代，佳选择。
历史，期北宋，属内敛代，云南安南，更何况干涉卫藏区。
此重刻，郑益西坚赞沉默许久，突睁双眼，目光炯炯神，仿佛太阳般热烈：
“格瓦饶萨，知味什？河湟区，恐怕变！”
“明白，师尊！”
格瓦饶萨闻言低头，仍旧坚定：“，佛法式微，徒弟实，边黑暗，虽佛祖考验，，却请求援兵。”
“唐，容易走——”
郑益西坚赞分明，佛教利唐兵，恢复佛法，唐，何尝利佛法，夺疆土。
，吐蕃帝亡百，方分裂，况，谓爱存，佛法敌，割据贵族。
唐，贵族，此，才合基础。
“逝归世俗，本！”
格瓦饶萨念句佛号，由。
此，两陷入平静。
随即，丹斗寺召场，援引唐军入藏，进规模讨论。
谁知，部分尚，够恢复佛法十分，唐统治，极。
此，并几百****代，佛教，真正，佛法与信徒问题。
此，郑益西坚赞番见。
随，神武十初春，高原冰雪融化，郑益西坚赞率领十余名比丘，灵州。
郭守文其身份，非常尊重，仅城数十迎接，且让全城百姓相迎，场十分壮观。
郑益西坚赞次感觉佛法昌盛处。
啦，明，郑益西坚赞，与灵州几处寺庙进辩经，交流佛法，与郭守文接触罢。
实际，借次佛法交流，水陆法机，郭守文与丹斗寺，达系列合。
明，则系列内容，比资助丹斗寺佛经，香油，允许河湟区部落交易等等。
实际，唐，则达至关重条：丹斗寺愿唐进兵河湟区，提供助力。
白，各势力报信息，及贵族部落图，丹斗寺提供，且，普通百姓由进宣扬，让唐军阻碍。
，唐军此次青海，打旗号，“护法”，护卫佛法。
郭守文清楚此重性，由喜望外，连忙邀请郑益西坚赞禅师往洛阳，接受皇帝接见。
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此，迈郑益西坚赞婉拒：“贫僧岁太，脑袋太灵光，让徒弟吧，轻，懂，圣应该喜欢。”
旁徒弟，则羡慕格瓦饶萨，觐见唐皇帝，般荣誉，整卫藏区，几乎。
格瓦饶萨底轻，被此巨惊喜砸，免露欣喜模。
“护送禅师往洛阳！”
郭守文笑笑，颇郑重。
随即，期十法，结束，丹斗寺满载荣誉，及百驼经书，慢悠悠归。
丹斗寺，金银珠宝等财富，，佛法，及寺田，信徒，才珍贵礼物。
格瓦饶萨，则宛若旅，与商队护卫，灵州，往洛阳。
陇右区，贫瘠荒凉，格瓦饶萨，依旧繁华界。
巨城池，数清耕，完善路，及数量极繁盛寺庙。
乱世，唯宗教才安抚效，便宜段，即使陇右，免俗，周世宗郭荣限佛，此并效果。
格瓦饶萨非常兴奋。
，比草原繁荣环境，并足让沉湎其，佛法，才终追求。
，每路间寺庙，拜访。
论宽阔，气派堂皇寺庙，破瓦漏风寺庙，毫，与知识渊博僧，进佛法交流。
至此，灵州，洛阳，千路途，格瓦饶萨几乎瘦圈，跨越间，则超三月，经历寺庙，超百间。
至此，由次辩经，佛长进，败胜少，胜败少，再全胜，名声传扬。
陇右关，番僧，佛法高明，知识渊博，够赢。
等达洛阳，甚至数千名信徒城相迎，其极敬仰，虔诚。
切，皇帝早已经知，密切关注。