朝廷，真腊，其实并怎重，距离太远，许听途，经商嘴知，啥真实感。
，皇帝却很明白，真腊，其实高棉帝，占据世泰、柬埔寨、老挝东南亚强，其实属域强吧！
惜，属分封王，难怪直争占城，却难，体制决定切。
真腊距离占城、交州太近，交远远敌，李嘉目战其思，原始森林，岭南、交州，再占据，统治。
况且，婆罗门教，确恶，东西传，与士农工商进融合，李嘉真民族罪。
，马六甲海峡却提占据，遏守港口，收收路费，建护府，点扩，将马半岛拿，收堆南亚属撑场，获市场，促进口。
转眼间，李嘉始谋划南。
内宜进战争，，海外倒，练兵错。
勉强朝，接见真腊使臣。
册封其主真腊郡王，赏赐金银各百两，郡王、王妃、世，春秋衣裳各套，算仁至义尽。
至此，唐番属，百万口，超三，真腊、吴越，理，其数，颇几分唐盛世气势。
高丽倭则毫感觉，点思。
北宋比较怜，虽占据原，本经济咋，番属几，名义被压层。
…………
“丁长，您慢点！！”
朗州，武陵县，丁怀山穿麻衣，身材修长，宛若富商，烈，撑伞，带几，正断走。
几崇福司汉，汗淋漓走，瞅健步飞丁长，连忙喊：
“太阳正热，咱歇歇脚吧！”
“拿——”丁怀山气喘吁吁几饥渴难耐模，叹口气，怀掏几梨，：“吃梨，暂且歇歇吧！”
“听闻马姑正聚合百姓，传其鬼怪，咱须快，错！”
“咱直接拿吗？”黑脸汉啃口梨，犹豫：
“灭方士气，咱几，遇百号村民，且悍勇山民，实握……”
“咱打探虚实，师兄早巡检衙门求兵，待咱住马姑，其立马，功件！”
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丁怀山找处树荫，啃食梨，津津味。
丁怀山士，方三十岁，供职崇福司，专门管理佛、、拜火、绿、沃等教派宗教组织，由皇帝建立，名义归属礼部，实际由皇帝礼部双重领导。
平士、佛徒等，由，需服徭役，兵役，名额很稀缺，需拥度牒，再进管束。
崇福司度牒，管理士尚，皇帝各州县佛寺、观进数目求，崇福司须方进监督，防止额外荒山野寺诞。
其，重，鉴别休神，打击淫祠，朝廷与方严格求，崇福司首重任。
何淫祠？
方百姓，祭祀被朝廷承认鬼神，被打淫祠。
，普通百姓信仰鬼神，安抚受伤灵，应该吗？
儒讲究敬鬼神远，宗教管理，很必。
，祀与戎。
封建代，祭祀祖先英烈、神明，被等兵打仗。
每朝代部《祀典》，其明文规定享受世祭拜祖先英烈、神袛、历代名名臣。《祀典》外，民间滥建、供奉名见经传各路“毛神”，或者奸雄、奸臣祠庙，统称“淫祠”。
比，建庙供奉石敬瑭，淫祠，咱课本西门豹治邺，惩治给河神献巫婆，淫祠。
首先，淫祠百姓进敛财，试百姓困苦，久病医，民受其害，殉等。
其次，淫祠破坏风气，危害世，控制舆论导向。
唐初，河北军阀窦建德死，河北百姓给兴建夏王庙。朝廷眼，明目张胆给公敌立庙，简直翻案，等贼视英雄，误导舆论导向坏。
咱唐皇帝反派？
，宣扬鬼神，百姓进身控制，控方乡，危害朝廷统治。
比历史汉张鲁，北宋末江南方腊，洞庭湖钟相、杨幺，再加鼎鼎名专业户白莲教，，淫祠，族传承。
像淫祠，尤其南方，更加严重。
吴楚鬼神，巴峡、岭南、荆湖区便祀鬼淫祀风俗。
《宋辑稿》：“湖南北两路风俗，每遇闰月，期盗杀儿，祭淫祠，谓‘采’。”
朝廷几直打仗，方参与，收赋税，今，始进内政期，淫祠放任流。
丁怀山岱宗派，益皇帝扶持，今其已经超越清茅山，楼观派，师派等，位居，掌控崇福司权。
因此，岱宗派盛，齐王名，名传各府，百姓畏惧死亡，羡慕灵界福，纷纷慨慷解囊，岱宗观已数十座，已语。
“走吧，辰！”
畅岱宗派未，丁怀山立马精神百倍，未，需抓，懈怠。
“倒马姑，究竟何许！”