巫妖二族隐退，洪荒世界运转混乱，各元素暴，星辰力忽强忽弱，影响洪荒切，灾害频，威胁族存环境。
因伏羲遇肖鹏，机缘巧合提领悟先八卦，伏羲便将先八卦选取资质悟性高绝族传，推广，因先八卦乃伏羲创，族感念伏羲恩德，称伏羲八卦。
伏羲八卦流传，族通推算，便预测灾害何，具体什灾害，造什果等等信息。
知，便提做准备，避免受损害，因此，死灾害族越越少，相反，数量越越。
渐渐，通打猎捕鱼、采摘野果方式已满足族吃食求，很族被饿死。
伏羲原本找合适传，将王位传，回谷全修，期早证。
惜此，伏羲却抽身，什办法填饱众肚，由十分焦虑。
，伏羲却听千外姜水流域姜氏部落贤名神农，植稻、黍、稷、麦、菽五粮食，解决千万口粮问题。
让伏羲喜，记老师逍遥曾，神农世，便功身退，即便决定亲往探究竟，身化流光，伏羲很快姜水带。
望，见部落水低处稻，水高坡麦，粟、荞、蔷间或其间，处派机勃勃景象。
农夫耕，孩垄玩耍，每脸带满足笑容，伏羲按落云头，林，找几问答，首领神农功劳，伏羲更高兴。
神农听王亲至，连忙率族民迎接，伏羲见神农身材魁梧，皮肤黝黑，长期劳致，便问神农几关植庄稼问题，神农答流。
伏羲问神农几关管理洪荒众部落问题，神农推陈新，提许见解，由赞：“神农真乃贤，吾继矣！”
?伏羲遂邀请神农往首阳山，接任王位，神农欣，洪荒族性淳朴，加儒教教化功，权利并热衷。
力者更将力让族更，王让接任王位，将许法付诸实际，全族造福。
神农推拒，辞别，与伏羲。
神农首阳山，被红云收亲传弟，传授修，随即便儒教两位圣见证，接受伏羲禅位，新王。
便刻，海量功德金光降，纷纷入伏羲体内，伏羲修暴涨截，感应伏羲族贡献，降功德示奖励，随即伏羲便回逍遥谷，始闭关修。
神农接位王，仁德治理，光明磊落，公私，极受族爱戴，治理方，赏民勤，罚民正，活富足快乐。
类植五谷，许吃完粮食因保存毁坏，神农教捕捉山幼兽鸟，吃完粮食饲养，等幼兽鸟长再将其宰杀。
此，谓举两，既将吃完粮食挥功，免除族山捕猎危险，慢慢，猪、牛、马、羊、狗、鸡等六物饲养，便将其统称“六畜”。
五谷六畜，标志类文明进入崭新农业展阶段，缁衣氏与巢氏颇建树，论洪荒族衣物居住环境，巨进步。
……
罗山，八景宫。
直冷冷清清八景宫今迎客，正玉清圣元始尊。
“师弟已知晓，与通三清脉，背肉，却偏袒，次送封神榜与打神鞭已经引通满。”老眯缝双眼，老神淡淡。
原始摇摇头，：“师兄此言差矣，通早俩存见，将两师兄放眼，再通门皆禽兽虫鱼，平白侮辱盘古正宗。”
老默，其实通做派颇满，教教主，教化族，教气运本被儒教夺半，剩几，通门尽禽兽虫鱼，若截教兴，教却何展？
老讲究清净，何况此通，什。
原始知老，横，：“封神劫若通付阐教，怕更再将放眼，原始今此言语，阐教却师兄教长。”
老顿半晌，方口：“眼洪荒族正兴，位王却几十熊部落，师弟宜早做筹谋，儒教。”
“儒教族威望远远超三教，俨族唯教派居，若儒教介入此，兄法助。”
原始闻言满点点头，老透露任王信息，却打定主帮付通。
知王乃族共主，若收王徒，间布便捷万分，况且王功德圆满，更功德涨阐教气运。
原始朝老礼，：“原始此谢师兄，回做准备。”
老君儒教，原始倒太，今师兄已经站边，且与鲲鹏红云怨，定相助，斗却怕。
回玉虚宫，原始未王虽尊贵，却终究凡夫俗，圣尊亲往，派门弟即，收王徒与众。
众弟久修，听此等，哪翘首盼，希望此。
原始目光向门望，本派燃灯往，紫宵宫通言‘外’话语，此此做罢，免留话柄。
广：“广，门十二金仙首，此便由吧！”
完翻，柄玉浮，玉首端呈庆云状，三枚极宝珠镶嵌其，分呈青碧赤三色。
谓三宝月星，三才，三枚极宝珠正、月、星三光，、、三才，寓奉承运，与修。
玉柄处九条升降各异，互雷五爪金龙，九条金龙各具神韵，祥云穿，每条金龙鳞片、龙须等纤毫毕，万缕金光龙身闪耀。
龙身抖，曲颈昂首腾跃空，龙须目怒张，阔口长须，鳞爪锐利，肘毛剑，硕长龙躯搅云气，势挡，犹真龙再，寓八荒六合，唯吾独尊。
玉尾端呈灵芝状，五福图纹，每图纹虽形体，却精髓神似，其气遒劲浑厚，其劲苍猛力，其势笔走龙蛇，飞流畅，谓福内藏圣，圣福，寓仙福永享，圣寿疆。
原始将玉递给广，：“此乃先功德灵宝三宝玉，威力惊，且杀沾因果，且拿防身。”
今周山未倒，广名法宝番印影，原始知广此与儒教冲突十分，故予件除盘古幡外数数二品灵宝。
广此刻双喜临门，花怒放，众艳羡跪拜原始尊恩，接三宝玉，洪荒等待王世，众门各散筹谋提。
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却恨，正阐教唯准圣燃灯，燃灯本胸宽广，玉虚门副掌教职，算兢兢业业，劳苦功高，元始尊赐什傍身灵宝。
除盏与伴灵鹫灯与根乾坤尺外，谓光杆准圣，世借，演化二十四诸二十四颗定海珠，知躺何处海底呢！
此听原始收王徒，燃灯满原始派往，却此差终究落其亲传弟头，更赐予威力惊三宝玉，此举怎叫燃灯忿？
燃灯暗暗打定主，既仁，便义，寻机，往洪荒赶。