“体其实先便具两功,其纳清、其二排浊;排浊很简单,便体内摄取食物,排泄二便,此排浊”
“若知排浊知纳清,与畜何异,乃万物灵,智慧穷尽,数古断苦钻研,才诞修炼术”
“其实修炼术本质讲,纳清,通摄入外界灵气,练养身,达延益寿,断延长命功效”
“三千,穷尽,智慧穷广,修炼仅仅纳清途,其方法,咱今先提”
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“单修,辄长久打坐,才断增进修,其间若入定境,很梦千,甚至打坐途便饿死修士少数”
“,闭关闭关,,便死法,很修士闭关靠运气,若进定境及清醒,很被直接饿死”
“期,才诞辟谷术,正谓:服气者神明寿、服气者长存;辟谷术”
“门术法何练习,仔细听真,其实难难,易易!”
“夫服元气,先须澄其,令思,恬澹已。故知绝粒者,乃长径路;服气者,死妙门。”
“唯深信疑,力倦,方达绵绵若存,勤,终方练辟谷术”
“凡服气,皆取、午者,鸡鸣至平旦,阴,阴阳;平旦至,阳,阳阳;
“至黄昏,阳,阳主阴;黄昏至鸡鸣,阴,阴阴;亦”
“凡服气,皆取景明澄。若恒风雨晦雾,皆引吸外气,入密室,闭服内气”
“,咱整苍茫仙宗护山阵笼罩,断恶劣气!”
“点必,首先练习辟谷术,必先摒弃杂念,境平,瞑目闭口,调匀呼吸”
“尔坐、立;向东方,长吸气,长鲸吸水,绵绵绝,吸足,口鼻俱闭,泄气,待憋住,则昂首仰脖,力咽”
“口咽,分三口、功力长,分七口,徐徐咽;三七完毕,缓慢呼气,气送通直胃气”
“正谓引气,送至胃,胃气转流方,至丹田,丹田满即流达四肢,转流至丹田,容初咽。”
“咽呼息,息即丹田隔,丹田隔即入四肢,运,即流布矣。”
“底气息欲玄牝,令通流,须皆须调适,粗喘。若隔气未达丹田,虽欲强,终难致矣”
“初服者皆防满,需少食,必勤,勤即气流转,功著矣。”
“初者,先觉胃防满,噫气休,少食,即觉通脏,觉丹田,始觉气周身,身调暢,即神明致矣”
“牢记,每必取、午其间习练、恐伤身体!依修、资质,师认则半月,短则七,必练”
“候饥渴,漏泄,才算真正踏入修路,此与凡再!曾听懂?”
“弟尚明,听师尊言,弟按照方法习练话,便觉腹饥饿,期间否加入念观?”
“问!确此,每吸气,身外,空气流通处,朝朝阳,或向月华”
“吸气,念宇宙间清气,涓涓流水,通鼻腔吸收入肺,尔往流转,由肺直胃部,由胃部丹田”
“念腹饱满,充实、毫饥饿;勤,方练。”
“弟每习练久才合适?”
“其实若凡习练话,精力限,每半辰辰便,,凡般修炼”
“依修讲,则很简单,虽按理论午习练佳,若加快进度话,全修炼”
“外界许浊气,肉身修讲,算什,师才若勤加习练,七至半月则练”
听,高源才豁朗,明悟胸,迫及待马始习练番。
候乡村候,听讲神仙故,故仙,哪餐风饮露,食五谷,今终马练奇术,高源哪激。
激归激,高源却马身逐客,让师父走,马练习。
夏山苍讲述完辟谷术,始讲述苍茫功进阶功法,其实进阶功法,却跟高源习练苍茫功差。
关键方,变,例采灵气入体,按照苍茫功,比更效率。
体内运方式,比高源简化版复杂。
门功法高源分分钟明悟,连觉奇怪,按理应该聪明啊,怎论师父什,立刻举反三呢。
高源清楚缘由,归功遗迹内洗髓光身,照射洗髓光真机缘,修太处。
夏山苍讲述完两门功法,留,急匆匆走,嘱咐高源,让其什便寻慕老便。
夏山苍走,高源便马迫及待准备始练习门辟谷术。