身毗湿奴石雕神像。身象头神石雕憨憨模。身石雕狮，精气神尽显。身毗湿奴化身石刻雕像。位神庙南北侧主塔与东侧副塔间凹壁积精浮雕，座神庙雕塑精华部分。
位北侧浮雕群。位北侧凹壁浮雕群层神像：印度教三主神梵。被称“创造神”。位北侧凹壁浮雕群二三层极富活气息三幅仙神像。左挠背。
间捋顺长；右挑脚刺。形象被世界著名旅游丛书《孤独星球》印度篇被称“活色香”。北侧凹壁浮雕群三层两幅爱雕塑，间幅，左侧幅已经残损。
据考证，克久拉霍爱雕塑与流月亮王朝坦罗教关。坦罗教印度秘教，约公元59世纪印度教派，主宣扬与性关宗教思。密教神秘主义宇宙论认，男两性**隐喻宇宙两极合。
通象或真实男两性***亲身体验与神合、与宇宙精神极乐，性仪式或性瑜伽被灵魂解脱捷径。坦罗教狂欢仪式，克久拉霍昌德拉王设本男神，性则被设神。
参与者除位比较高性外，神庙豢养批姿色迷神庙舞，即“神奴”，提婆达悉，神奴。克久拉霍神庙风万性雕像，神庙舞妖艳身影写照。体，克久拉霍古庙群雕塑爱题材占比例很。
果按单数量计算话，应超5%，甚至更低，因此，将克久拉霍寺庙冠“性庙”称牵强。毋庸置疑，正因胆艺术价值很高爱雕塑存，才使克久拉霍名声外。
【讲真，近直换源app书追更，换源切换，朗读音色， 安卓苹果均。】
位神庙南侧主塔与东侧副塔间凹壁浮雕群。三层央幅爱雕塑，已经残损。位南侧凹壁浮雕群层神像：印度教三主神毗湿奴，被称“宇宙与命守护神”。
南侧凹壁浮雕群三层仙照镜浮雕，活气息很浓幅雕塑。仙照镜形象克久拉霍浮雕群模式，次。主塔塔身众毗湿奴与仙，及神兽砂岩石雕像。
石雕物比例匀称，具活化形态，雕刻细腻，形象，立体感很强，仿佛随走墙感觉。主塔塔身众物石雕像，其组爱浮雕藏暗处。神兽与舞石雕像。
尊石狮雕刻栩栩。神兽与仙石雕。仙闭目安神，旁边头怪兽确扭身抬腿，感十足。幅画给感觉静。劲，静安。仙扭身执球优雅，点像代排球准备球。
千古哦。神庙台基外延高处，圈儿非常石雕像，内容十分贴近实活。部分随战象战马征，明打仗王项重内容；其次载歌载舞与神欢庆场。
几组爱雕塑隐队伍，因世少见赤裸裸雕塑题材，颇引注。西北角塔浮雕，宏将士征图，队伍很战象与战马。将士征图将士征图两军战象死掐。左头象鼻敌卷倒挂。
神仙活——听听戏舞。雕像反映昌德拉王活追求。神仙活——打打猎。神仙活——享受呼拥活。王军乐队。王军乐队。东南角塔基座，几组号称“香艳艺术品”**图。
形象描写胆直白，尺度，令雕像群某物捂住脸。两组**图，隐正杵米活场景。雕像部分损毁，知故。五组**图。四组**图。马**图。
太，旁边脸惊恐，忍住缝偷。位方西北侧远处。片三座神庙，高高台基。左克久拉霍神庙坎达亚摩诃提婆，间座庙——摩诃提婆神庙。
右侧德瓦贾格达姆巴神庙。位景区部靠近西侧边缘，克久拉霍寺庙群规模座，代表昌德拉建筑风格顶峰。神庙建1025～1050，由昌德拉王维迪亚达拉敕建，祀奉印度三主神湿婆。
“坎达亚”即山洞，“摩诃提婆”即神，湿婆称号。神庙建高台基，平双十字形黄砂岩建筑，长30米，宽20米。包括主殿、甬、堂、厅、门廊五部分，西向东排线。
主塔塔塔顶冠拱罗纹扁圆盖石宝瓶饰。主殿东边堂、厅与门廊方两角锥形塔顶，高度逐渐向主塔递增，轮廓曲线波浪式伏，形山脉涌逐**高效果，更显主峰挺拔，气势壮观。
神庙主殿与堂外壁间围绕三层浮雕饰带，饰带雕满诸神、仙、爱侣、怪兽群像，其几幅非常精华爱塑像。此外，神庙壁龛、柱间、拱门、托架等位置，装饰各雕像。据统计，座神庙内外雕像数达872尊，尊尊精。
座堪称拥世界级古建筑艺术巅峰神庙。主塔高35米，须弥山结构，周围依附84座塔，重重叠叠众星捧月般簇拥主塔，据象征群峰围绕“世界”喜马拉雅冈仁波齐峰位龙境内。
湿婆神居住修方。眼座建筑壮观，且精绝伦，璀璨比，华丽再词汇形容觉苍白力。像尊巨艺术雕刻品，具强视觉冲击力与艺术张力。
座古老艺术建筑，虽历尽千风雨侵蚀，仍般完，精雕细琢，凹凸致，浑身散玉石般质感与色泽。排浮雕像枚枚硕印章。
主塔腰部三层精绝伦物雕像，形态各异，神万，隐藏仙境鲜活群部落。座神庙精致雕塑部分隐主塔与堂间南北两侧凹壁方。北侧雕像群，间纵向条三幅爱雕塑。
题材雕塑摆摆正显眼位置，且幅，充分彰显其设计主导者创思。位北墙片雕塑，间串三幅爱题材，非常惹眼。位南墙片雕塑。间纵向三幅爱题材。
其幅《走遍世界》本书被描绘：”座雕像阐明倒立姿势性，因经常被拍摄“。”雕塑将性爱技巧表极致“。印度教三主神湿婆神标准像。
湿婆：印度教毁灭神。重性格与貌相。湿婆神与老婆雪山神帕瓦蒂山修。间位湿婆神形象标准模：两分别握三叉戟经书，两分别握火苗与水罐。
身昂头神牛，坐骑。湿婆左边位仙镜梳妆，右侧位妻雪山神帕瓦蒂，右侧角落两赤裸裸偷。举叉神知湿婆。组雕塑点左两位舞醉痴。
神玩海螺，右拄权杖，边举***另举莲花，定神毗湿奴。左边仙怎神做撩呢？左侧头神兽，很活灵活感觉。
毗湿奴右侧位打扮般仙，应毗湿奴妻印度护法神吉祥拉克希米。据变化形象伴随毗湿奴凡：毗湿奴化身持斧罗摩，达拉尼；毗湿奴化身罗摩，悉；毗湿奴化身黑。
鲁格米尼。，持莲花。幅雕塑主角握海螺、权杖、***火苗，应毗湿奴；左耍球仙身姿优，貌似随球抛。做千收；右边知拉克希米。
正轻褪衣衫做诱惑状。间幅雕像印度教神话故：毗湿奴化身狮罗辛哈，蔑视毗湿奴魔王希兰亚卡西普肠掏，撕碎片。左右两位仙扭头往抛媚眼，完全顾间神感受。
左边两位爱投入，旁边照镜仙定力。幅雕塑，雪落声喊：妞，球扔！扭身180度拔脚刺仙，设计者。活灵活神兽士兵与战象。两位胡印度游客雪落镜头笑非常容友善。
台阶进室内参观。室内非常昏暗，借助门口与高处窗口投射进光线，望很浮雕。室内厅理浮雕，间位象鼻神鼻丢掉。室内浮雕像，位仙点。
与维纳斯媲仙雕像。头颅仍散倾城倾魅力。室内浮雕，群呢群猴，正伴鼓乐声舞或扭。真昏暗见扭。寺庙主神供奉室内通尽头，位置主塔。
座寺庙供奉湿婆神，，门内尊若隐若神像肯定湿婆。座寺庙主——湿婆神雕像，惜肘部分损毁。摩诃提婆神庙完坎达亚神庙往北点座很神庙，名曰摩诃提婆神庙，供奉湿婆神。
点门口座石狮雕像。摩诃提婆神庙入口门楣雕刻湿婆神像，表明座神庙供奉湿婆神。室内很，什。门口尊神兽石雕像，模半半狮，真狮般，正抚摸身尊半蹲半坐神像。
嗯嗯，保护欺负呀？摩诃提婆神庙狮张嘴神，形象鲜活。代表湿婆吓唬。摩诃提婆神庙片高台阶几尊狮雕塑，尊狮身貌似男神。
狮相比吓唬蔼很。德瓦贾格达比神庙位摩诃提婆神庙右侧，三座神庙平台右侧座。完摩诃提婆神庙。德瓦贾格达比神庙与两座神庙共处高高基座。
德瓦贾格达比神庙德瓦贾格达比神庙神庙外墙三层条状浮雕，突位置主神像提水罐毗湿奴，间仙、侣、神兽。别爱浮雕隐其。浮雕积很，雕刻很精致。刚完宏浮雕群。
再密密麻麻雕像许审疲劳感觉。德瓦贾格达比神庙墙精致浮雕。座神庙爱浮雕像刚胆放正明显位置张扬，悄悄暗藏角落。
德瓦贾格达比神庙东台阶进室内参观。德瓦贾格达比神庙廊尽头锁住屋，供奉湿婆神妻帕尔瓦蒂卡莉神，神像貌似遭破坏，损毁严重。位西庙景区西北角。