佛祖悟功始云游。欲寻找离五比丘曾经追随五随，位城郊外鹿野苑距悟功菩提伽耶约210公。野鹿活，被称鹿野苑。佛祖找五比丘，表明已经彻悟，将示其教法。
五始质疑，认并听闻其教导。鹿野苑集体活，五比丘领佛教法内容，佛祖首批弟。释迦牟尼鹿野苑首次法，被称“初转”。佛祖圆寂200孔雀王朝兴。
公元3世纪孔雀王朝君主阿育王崇佛，鹿野苑兴建批寺院，使佛教印度展达顶峰，公元6世纪此建立阿育王石柱等。龙晋代高僧法显唐代高僧玄奘曾此。
鹿野苑胜景法显《佛记》玄奘《唐西域记》记载。5世纪龙晋僧法显此此佛法兴盛。7世纪唐僧玄奘取经“极乐西”，经，《唐西域记》卷七：“婆罗尼河东北十余至鹿野伽蓝。
区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩，僧徒千五百并乘正量部法。垣精舍，高二百余尺，黄金隐，庵罗果。石基阶，砖层龛，翁币四周；节级百数，皆隐黄金佛像。精舍，响石佛像。
精舍鍮石佛像，量等身，转势。精舍西南石窣堵波，忧王建，基虽倾陷，尚余百尺，建石柱，高七十余尺，石含玉润，鉴照映彻，殷勤祈请，影见众像，善恶相见者，正觉已初转处“。
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三十寺院，三千名僧，及真般佛祖铜像。10世纪土耳其携伊斯兰教入侵印度，佛教始衰微，鹿野苑完全毁灭，部分建筑被埋。1905，英殖民政府始正式掘，除座双层达麦克佛塔外，周围寺庙均已剩残垣断壁，阿育王石柱段。
佛陀初转—佛塔遗迹纪念碑文各语言描述方故，文赫目。牟拉甘陀库底寺内棵菩提树，传菩提伽耶棵菩提树移植。据，先折枝斯兰卡，斯兰卡。
已经枝叶繁茂。根本香室精舍，壁画描述佛陀。鹿野苑遗迹公园内具参观价值景点：佛祖巨幅石雕像、考古博物馆、达克佛塔、斯兰卡乘佛教协资佛佗曾经住精舍废墟处建造座名神庙—牟拉甘陀库底寺。
佛陀初转—佛塔、龙寺等。鹿野苑鹿野苑图版权午400包辆突突车位老城东北方向10公外鹿野苑。先参观佛祖雕像公园，免费；考古博物馆，门票50；鹿野苑遗址公园，门票100；佛祖初转处，免费。
司机，参观给2间，超每1加100车费。因此比较匆忙。至鹿野苑路算走，10公，很快。鹿野苑佛祖像公园鹿野苑参观方。免费参观。鹿野苑佛祖塑像公园走进公园门。
远远佛祖高石雕塑像耸立。塑像圆圆石雕模型，佛祖鹿野苑初转象征。鹿野苑佛祖塑像公园尽管雪落佛教信徒，雪落眼佛祖高塑像，被深深震撼。
并身怀崇敬。尼泊尔，特参观佛祖诞——蓝毗尼；今，参观佛祖初转方。与佛祖相关四佛教圣，雪落已经拜访两，点感。鹿野苑佛祖塑像公园佛祖释迦牟尼巨石雕塑像。
今世界，影响力穿透两千，已达世界很角落，受慈悲影响群已数亿计。今，某全民信佛，度很淳朴善良。创佛教已经与正义、善良、慈悲、济民、普惠词汇紧紧连。
值世敬重。鹿野苑佛祖塑像公园公园内佛堂，释迦牟尼塑像。鹿野苑佛祖塑像公园处园很，绿树荫，花草铺，且非常杰洁净。鹿野苑考古博物馆鹿野苑参观二方。位佛祖塑像公园北远处。
门票50。让拍照。陈列很5～10世纪鹿野苑宗教建筑遗址土石雕佛像，其尊保存比较完整佛祖雕像非常精，相慈眉善目，栩栩。加被灯光照亮，再配背景音乐，很摄魂魄感觉。
处入口正门。突突车雪落柳静姝放，门口候。鹿野苑参观两方。非常，片陆续佛教遗址，遗址千历史。
醒目建筑位公园位置高粗壮达克佛塔。该塔位牟拉甘陀库底寺西，座圆桶状高建筑，高33米，层石筑，层砖砌，内实。唐玄奘《唐西域记》描写此塔曾写：“精舍即寺院西石翠堵坡即达曼克塔。
忧王建。基虽倾陷，尚余百尺，建石柱即阿育王石柱，高七十余尺，石含玉润，鉴照映彻”。正门斯兰卡乘佛教协资佛祖曾经住精舍寺庙废墟处建造座名神庙—牟拉甘陀库底寺，据寺院早修建孔雀王朝阿育王代。
笈王朝及莫卧尔王朝阿克巴帝期重修。寺庙东北棵硕菩提树，高数丈，浓密且葱郁，据菩提伽耶棵菩提树折枝移植。传佛祖棵树次向五位弟讲经。
树佛祖向五弟讲经群雕，周围挂满信徒送花环、流苏。座黄色尖塔寺庙园座耆庙。走进遗址公园，满眼陆续掘千历史宗教建筑遗址。园内埋藏古建筑仍计划掘。
千历史宗教建筑遗址。千历史宗教建筑遗址。众支撑石柱台基，象：千片佛教建筑”台观连云，长廊四合”，宏伟壮观。千历史宗教建筑遗址。
阿育王石柱阿育王石柱孔雀王朝代具代表性建筑雕刻。公元322，印度统强帝建立，历史称孔雀王朝。孔雀王朝三代皇帝阿育王代，代，佛教被尊教。
阿育王修建三十余根纪念碑式圆柱，铭记战功宣扬佛法，阿育王石柱。圆柱顶部柱头单独完整岩石雕刻，明显将波斯、希腊雕刻法与本传统结合产物。其著名鹿野苑“阿育王狮柱头“。
鹿野苑尊阿育王石柱高约128米，根独石圆柱，约建公元273，已断裂，剩部分柱身。柱头收藏印度萨拉特考古博物馆。柱头镌诰文，证明原被竖波罗奈斯城外鹿野苑。
柱头端雕刻四背背向四方雄狮半身雕像。雄狮威武雄壮、强劲力；四雄狮线盘与饰带。呈圆周饰带雕刻高突浮雕物像。象，匹奔马，头瘤牛，老虎，四物间均象征佛法宝轮相分隔。
再钟形倒垂莲花雕饰，饰纹整饬华丽。雕像采浅褐色楚尔砂石，表高度抛光，象镜光滑、圆润，玉石般透明，增强整品既粗犷细腻、既雄浑柔审效果。原石狮背驼代表佛法，已遗失。
今印度徽图案根鹿野苑阿育王石柱柱头。已掘寺庙遗址，千座宏寺庙。佛教信徒正遗址虔诚诵经。已经掘古建筑红砖垒砌，虽经千岁月侵蚀，保存相完。
千红砖模，目视它，竟与古话感觉。寺遗址跪拜佛教徒。五比丘修处遗址。佛陀菩提伽耶悟，决定将领悟理传诸世。首先曾经相伴五名。
初佛陀放弃苦，接受正常饮食，五误再修，离鹿野苑继续苦修。听佛陀抵达鹿野苑，五决定再理睬。佛陀与见，其形象光明正，怒威，五身由身迎接。
仍像恭恭敬敬尊敬礼与相见。佛陀告诉已经觉悟佛，并始给讲解领悟佛法。五佛陀早弟。虽佛教诞印度，今印度，佛教光芒却几乎被印度教掩。
倒隔壁龙东南亚真正传承与扬光。被信徒贴满金箔墙壁。遗址诵经信徒。据佛陀曾经修。群孔像龙，老远追寻佛祖脚步。千建筑浮雕。
细腻黄砂岩精雕花饰图案，历经千风雨侵蚀，虽已残损，难掩其艺术花朵顽强绽放。千建筑浮雕。千建筑浮雕。千建筑浮雕。千建筑浮雕。千建筑浮雕。
达克佛塔遗址园内引注目建筑，它标志佛陀初次法点，建公元6世纪，塔台直径26米，高13米，其塔身高达31米。塔身及端应宏建筑，惜已经完全损毁。
塔身雕刻花饰据龙方形雷纹图案，公元5世纪品。达克佛塔塔身保留1600建筑艺术精湛品。达克佛塔塔身砌砖追溯公元200，已经历经2200风风雨雨。
真思议。束莲花、卷僧衣、片片翼翼贴残壁金箔，寄托虔诚佛教徒佛祖比敬重与爱戴，寄托佛教始终渝信仰。精神让感，论信信。理，信仰，精神寄托，真。
鹿野苑佛陀初转—佛塔雪落柳静姝鹿野苑参观四方，景点。据考证，眼座塔佛祖“初转”——给批弟讲经方。鹿野苑佛教胜，因“初转”。
佛陀菩提伽耶悟功，首先进次传教，批五位弟五比丘宣讲佛法。佛陀始，“住世法四十五，讲经三百余，化度弟数千“。至今两千，倡导佛教教义已经传遍全球。
全世界佛教徒已经超5亿。鹿野苑佛陀初转—佛塔追寻佛祖脚印信徒。鹿野苑佛陀初转—佛塔塔基部内室，据佛祖两千给五比丘讲经。望，屋显很神秘，雪落。
鹿野苑佛陀初转—佛塔透锁住栅栏门往，幅内景。空空，六石墩，表示佛陀加五弟六座位。应象征性。鹿野苑佛陀初转—佛塔站佛塔高处北望。