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三卷 二百二十谓三迁

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范旦宅院,孔丘拱恭声相询:“恕孔丘斗胆,未知陛圣驾何?”

陆久淡淡:“,西戏,正欲观。”

孔丘愣,明陆久指,敢追根究底,微笑:“陛闲暇,孔宣棚舍暂歇,未知圣何?”

“善。”陆久孔丘眼,微颔首应

孔丘立望,匆匆嘱咐身番,随即挥,孔丘躬身引路:“陛,请移圣驾。”

至邹境内,堂附近处茅屋,正青色身影立迎候,漂亮妖异,倾城;另位容貌甚俊,全身整齐磊落,收拾苟。

见陆久,即刻迎,妖异男躬身:“孔宣见,陛圣寿疆。”

陆久摆:“礼。”

先引路孔丘与孔宣眼,化流光入本尊脑

整齐青见陆久,目异彩连连,靠左右绕转休,口轻声喃喃:“肩宽、腰身、袖长、身量并未贴切极致,……般神采?”

孔宣见状惊失色,连忙伸,朝陆久歉苦笑:“识陛圣颜,并非冲撞圣驾,陛切莫见罪。”

:“速速拜见陛。”

整齐青拜倒,支支吾吾,称,显首次经历等阵仗。孔雀高傲,叩拜?

孔宣沉,低喝:“称弟。”

整齐青赦,朗声呼:“弟益,拜见陛,陛圣寿疆。”

“免礼。”陆久淡淡笑,饶兴趣打量整齐男,微笑:“?”

“正。”孔宣放挣扎,拱恭声答:“徒唤‘益’,乃孔宣收弟。性古怪,平华服。方才初见陛风采,故失态。”

“老师此言差矣。”益孔宣身,昂首正色:“弟服饰追求,简言‘合适’二字,并非华丽完。”

稍稍停顿,补充句:“唯合适,方佳。”

陆久闻言,目精芒闪,颔首赞许:“‘合适’,此言深合旨。世间法则数,唯适合,才达至极境。平淡见真,殊。孔宣,。”

孔宣闻言,若思。益却愣愣注视陆久,:难怪骄傲老师此推崇此,果真者。

回神,孔宣延请陆久进屋奉主座,与弟分列左右客位入座。

陆久目光落,微笑:“本皇间游历,尝闻‘孟母三迁’轶否请孟母仉氏见。”

孔宣神色转诡异,随即瞪眼愣愣

露尴尬神色,讪笑:“陛请稍待,益便。”

,益带位满脸络腮胡须彪形汉入内,躬身:“弟奉命携长兄拜见陛。”

彪形汉见陆久高踞首,位孔宣物,慌忙俯身拜礼,口称:“民拜见陛……拜见陛……”言语结结巴巴,惶恐显露余。

“免礼。”陆久口,:“……孟‘母’?”

益见状,目光顿游移定,羞赧非常,略微垂首讷讷:“此乃弟长兄,何缘故,被外界误传‘孟母仉(zhang)氏’。”言罢,将扭捏兄长送门外。

孔宣含笑拱:“叫陛知,谓‘孟母三迁’,喜邻服饰,故回避,言:‘眼净。’初坟墓旁,益嫌往拜祭者孝服,失素淡哀;,搬迁至市集,益嫌商贾衣衫华丽,失浓艳俗;搬迁旁,才满,定居此。”

“老师……”谈服饰,益眉宇尴尬空,摇头晃脑:“弟,将此。,衣几分雅,惜乎失。”

孔宣顿气结,指暗骂‘孺’。

益见孔宣怒色,连忙垂首恭顺状,低声:“弟荒唐,民间误传‘孟母三迁’,颇教化世、导向善功,段佳话。”

“言理。”陆久含笑赞许,位孟观感颇佳。孔宣见言称赞,才释

益忽朝主位拱:“弟言求教陛快,请陛见谅。”

“哦?”陆久:“需拘礼,。”

益深深身恭敬:“陛,恕弟直言冒犯,陛相貌平凡……”

胆!”孔宣盆凉水头浇,直透底,惊跳将厉声喝:“黄口孺,胆敢言!陛何等尊贵,岂容妄加评述!!!!”

老师怒气冲霄,益惊慌忙跪。孔宣目惶恐色,趋:“陛恕罪。徒妄语冒犯,皆孔宣教导方。望陛幼,饶回。”

陆久摆,淡淡:“妨,修者,知孔宣倾倾城,亦知本皇相貌平凡。此,何罪?”

“谢陛恩。”二见陆久色云淡风轻,遂直

孔宣坐回原处,长吁声,惊魂稍定。益暗暗折服陆久陛气度,听闻借机取笑孔宣相貌,立憋笑已,神色古怪。

陆久温言:“益,何言尽管须顾忌。”

“遵命,陛。”益收拾,复:“陛容貌……身青衣剪裁并非恰处,缘何穿般合适,份极尽潇洒雅致?”

孔宣哭笑,暗摇首叹息:服饰份执念,知何够放

陆久闻言淡淡笑,指孔宣问:“老师身件青衫,若穿般倾倾城?”

益垂首偷笑,轻轻摇首。孔宣闻言苦脸,

陆久盯益正色:“相由,气归神定。世间万法,形外。本,服饰表象;本,身躯皮囊。”

益静静听,目光迷离,若思,耳边陆久穿透嗓音:“全身收拾苟,注重外表。若注重境,修深进层;若摒弃外表,境,修再进层;若两者皆抛……”

何?”益急急言相询。

期……”陆久本试探益,今观此急切,禁微微摇首:性急躁,养气功夫够。位“孟“亚圣”,路漫漫其修远……

孔宣平教导弟,隐隐觉疏漏,眼听闻陆久言,顿悟,拱恭敬谢:“孔宣谢提点。知陛身西向否容孔宣随侍奉?”

陆久否,突兀问:“典籍编著进度何?”

孔宣苦恼神色,恭声:“叫陛知。孔宣拟编纂十部经书传世,合称‘四书六经’。今,六经——《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》俱已撰写完;四书其三——《》、《论语》、《庸》,仍部摸头绪。”言语际,苦恼神色渐渐浮

陆久忽指孔宣笑,直笑仰。

孔宣,疑惑:“陛何故笑?”

“孔圣啊,孔圣……”陆久叨念两声,带浓浓:“编纂九部经书,尚且仍知足,何必非十全十?”

顿,:“《周易》言,全,通?部经书留待吧……”

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孔宣恍悟,将目光倾注向静立沉思

陆久指点,悟,始注重性修养,提性善论,性向善。并留经——《孟》。

惜乎正周易言,全。九位数极,儒门十部经典,犯数,始皇帝焚书坑儒,《乐经》由此失传,唯留“四书五经”传世。(未完待续,欲知何,请登陆,章节更,支持者,支持正版阅读!)(未完待续)

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