媒婆门次风波算，连几，媒婆照络绎绝，吕杨照将“秀才什考虑”话放，几已经传秣陵府尽皆知，媒婆登门才渐渐少。
吕杨态度，唏嘘已，因实力敢放豪言壮语，因秀跨越秀才，重难关，立言。
秀立业三重，秀才立言业重。立什言，秀需临严肃问题。
立言每位儒做做、立身处世根本，非常重，彻底打通庭百汇门户，神识文气沟通，应体，才向立言，正其志，此志稳固，文气壮，修路精进。
，立什言，定契合本志向，万万立违言，否则言，神思定，志向摇摆，业法精进，若遭魔反噬才糟糕。
正因立言圣非常关键次圣基，颇容易，秀兢兢业业努力三五载，定够顺利贯通庭百汇，功立言。
因此，少轻秀豪言壮语，书院蹉跎三五，熬龄青立室，笑柄。再，豪言壮语少，信度，别眼，负，颇取。
认吕杨负，充满信表。相信吕杨豪言壮语，真熬龄青。
吕杨修始进入稳定期，每除书堂，便回纯阳居，修息非常规律，偶尔书院窗或朋友山打猎，活滋味。
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却吕杨将《丹》书刊，迅速全皇朝九州热卖，并引全九州圣炼丹热潮。
两百，本著述像《丹》风靡，展趋若鹜潮流，连带吕杨近期刊《德经》销量节节拔高，少修高儒师似乎体德经奥妙，研究息。
，德经底本理论性书籍，《丹》实经典，丹带效益实实见摸，且需高门槛，寻常儒，肯专研，炼制辟谷丹。
《德经》，业低儒定热衷研究，般业高或者智慧高才将收做读本。
，将做读本，将奉经典，将比较喜欢先圣经典放，将奉至高经典。
匡皇朝身德观念标准，独特治理念，圣治理念显德经抵触，瑕疵，极瑕疵，德经注定像华夏，处很高位置。
匡皇朝展四百，圣近百位，已经“举霞飞升”，留著述世拜读经典，其少经典其理论比德经丝毫逊色，圣经典浩烟海匡，华夏文明著并定红紫。
吕杨刊两部兵书，仅仅众兵部其部，偶“亮点”，振聋聩，比肩诸圣著述经典，，除非吕杨圣，候，著述才被抬升圣经典高度，历久永恒，照耀千古。
吕杨很理智，绝高估华夏德经、老、四书五经等等经典匡皇朝。
四书五经，吕杨世它并感冒，甚至读，因世易移，很内容再适合，其很处世理够经受住间考验，世接受普遍理论普世观。
，吕杨更头脑热认将四书五经弄，定够匡皇朝红紫，压住圣经典，读书信奉至高“经典”。
点，吕杨十分清醒。虽华夏古代读书将四书五经奉经典，吕杨并认书，抵世读书书读，或者知识狭窄，或者读书垄断或者某利益驱使，或者某原因，将著述抬高，至造神，界定，认者法超越。
确实存观念，匡皇朝，历代圣关礼乐射御书数著述经典，即便四书五经世，泯世已。即便此，吕杨则，任何思负担，原本借将华夏精粹传播，本身件功德量。若借此够影响批，给予积极向、正确乐观指导，算白费功夫。
《丹》本书，够风靡九州必，因“利”字。利世，则兴世，古往今，任何物遵循至理。
因《丹》刊，间让整皇朝九州金铁价格暴涨，更让炼制辟谷丹五谷，及各草药、灵石等丹材价格暴涨。
间商受益，农民受益，植草药药农受益，寻常灵石普通受益，九州，各阶层均受益，间接刺激商业繁荣。
临水山庄收购丹材受影响，幸亏山庄早应办法，各修建药园始批量产常见灵药，至罕见，需深山老林采集。
根据完全估计，全皇朝九州，催批专业药农，及采集灵药、灵石巡山，富批。
临水山庄遭冲击必，早预见，慌张，毕竟临水山庄指望够垄断灵丹市场，狂妄思野，利世才正确选择。
……（未完待续）