数辰，边境禁制屏障已恢复完。待完修复工几位化神修士各告辞返回门派洞府，江元峰闪身离边境，仙府。
今江元峰仙修，施展与古阐教祖传纵金光法异曲工妙顶级术千腾光遁法，分外轻松，神念够达位置，数千距离，仿佛完全存阻碍般，瞬间达。
回仙府，与弟间番庆贺，江元峰许需准备。
今仙修士主流世界，炼神返虚，渡劫数考验，便界真仙流，达长久视，灾死境界。
江元峰通与东华帝君交流知，经万余展，洪荒世界破碎形诸界，已经展仙势力主，共抵抗佛魔修罗三域外势力新局。
界仙分三六九等。
其按境界分仙、仙、真仙三等。
仙元神，肉身进化仙体，激活血脉神通，三类强类。仙选择抛却肉体，元婴身脱体飞升，再造仙法体。者论入门修炼、渡劫飞升比者相容易，数量类仙。走捷径果平均实力照比者差少，且再进步分外艰难。因仙法门选择抛却肉身，根本便弱仙止筹，
谓真仙普通仙般称谓，虽修仙元婴飞升法，渡劫渡却威力较弱般劫，因此劫力改造幅度便较，远比仙者够数强神通，却比完全抛弃肉身仙几分优势。综合算，真仙数量及仙，神通仙，界算整体实力排游群体。
再职责论，界仙被分散仙、神仙二流。
神仙者界庭职仙，乃仿照古庭正神赐封官职，管理庭辖势力范围务。散仙者除庭神仙其势力外部分由仙，其品类博杂，聚集团体与其它势力并存况。
按身，仙分仙、鬼仙、妖仙三类。
仙顾名思义，由族修炼仙，主集聚庭几派势力掌控界域。鬼仙指便由阴魂、灵体仙，主聚集界冥府。妖仙则因感古法门修炼艰辛选择修炼仙法门妖族。
江元峰知修实力即便仙绝顶尖存，算再层已经初窥炼虚合门径金仙辈，先法器乃至灵宝，等闲与战相。
身仙修终化，太元真气修，进锻炼混元灭金身。打算提早准备，免散功法力济，被敌欺门，抵抗力。
却原本打算始，外惊喜。
便仙，原本放体内五脏温养先五鬼搬运法炼五分神，受显化元神五气朝元精纯五元气滋润，竟异变，由原本金丹左右实力，向被辅助孱弱状态，举进化炼气化神修。
五化神实力分神，江元峰仙，古炼气士传承身境界，虽称鸡肋，却派什场，其间修士，体内竟五化神实力元神分身，象？
五分神达化神境界，江元峰却将它利法。果条件满足话，将五分神提升炼神返虚、甚至真仙境界象奢望。
本打算，今达至仙修，紫府元神，江元峰便准备帝传承，便直设。
因身修炼相走捷径仙法门，虽先期入门修艰难，修炼炼虚合、始接触规则，切感悟直指本，更加容易晋升万劫死混元灭金身神体古炼气士传承法，论玄门正法清升神经修仙实力紫府元神，先五鬼搬运法炼五分神，已，辅助法门。
初选择修炼清升神经，够让修二元神，本体修未替代。本二元神挥力，却先本体修更进步，短短十数功夫便仙修。
便准备完少昊帝尊未完设，寻件先灵宝，将蕴含半本命元灵紫府元神化入灵宝本体，尊强元神化身，永久坐镇赤城阙。
，算真正强敌法抵挡候，肉身被毁，神魂散灭，留另半元灵存世间，相条性命，重新再机。
世间先灵宝数，世少昊帝尊，真正经先灵宝五件，掌握更件。虽威力输先灵宝神器倒掌握三件，怎比真正灵宝具先灵性，及够寄托元神真灵真正化身特性！
重新轮回趟，竟区区间修士身份掌握件先灵宝，且三神器件进化内蕴方真实世界，更胜先灵宝镇压世界创世神器。
由让感世间，饮啄，失间，皆定数。虽江元峰本并相信谓命数，承认，今做，很部分程度影响结果！此乃世间灵存规律，并非佛因果论牵强法，者纯属沦迷信范畴，域外佛境企图迷惑终做法。
五分神进化外，并影响始打算，反让江元峰计划更加完。初祭炼五分神候放少神识其，分化真灵进，凭借缕神识变今般灵性与威力，已经朝江元峰象。
步江元峰始阙宝库选取五五宝物，新祭炼先五鬼搬运法，增进五分神修，再清升神经将它修提升至少真仙境界，候将紫府元神分化融合进月珠本体内，真正死灭元神化身。新长五分神替代已经离体紫府元神辅助本体。
赤城阙停锻炼五分神，闭关百，今终功告。
“清升神经完整先五鬼搬运法截教脉玄门正法，兼修冲突。二者除侧重方向外，论威力品级，倒颇相。”
江元峰虽简化版五鬼搬运法，古神帝尊见识，三清门法解，已经将其补充与原版差程度。
唯先五鬼搬运法祭炼五分神紫府元神，便况，紫府空间共六元神。
虽新五元神蕴含本命真灵，神识元气温养，其内部慢慢丝微弱真灵，尽管丝元灵非常脆弱，且本体外被毁，五元神分别承载部分本体记忆与传承，相准备分化二元神化身，像残次品。且二元神将寄托先灵宝化身，世间少方法够威胁它存。相比，五元神虽极品五宝物，放先灵宝，差十万八千！
尽管五元神完整，怎相五条性命，般金仙流求，江元峰怎嫌弃命呢？
完五元神重修，结果比象完。等将二元神紫府转移先灵宝月珠内，与其真灵相合，再慢慢温养化身。等身修再次巩固，江元峰便打算再次招引场劫，将五元神提升至仙境界，顺便二次劫什处，否再次启身隐藏血脉神通？
感受存身与紫府月珠，感叹：“月珠今够应，此等先灵宝物，正寄托元神佳选择！”
罢，江元峰再次阙闭关，做足切准备，才始将已经仙境界二元神转移紫府，投入身金银二色宝珠。
【讲真，近直换源app书追更，换源切换，朗读音色， 安卓苹果均。】
张口朝月宝珠喷口本命元气，借助阙异常浓厚古元气，始辛苦炼化程。
先灵宝般法宝，乃先混沌孕批灵物，灵宝，比江元峰月珠，老君炼丹金葫芦；则被任主取，炼制灵宝真形，比娲神尊山河社稷图，元始玉虚杏黄旗。
身先灵宝，算功攻击御敌，般法宝即便威力再比拟神奇。便够寄托修士真灵，类似斩尸化身般存。
实很金仙流物修炼三清镇元四位祖共参悟斩尸化身法，选择先灵宝斩化身本体。因先灵宝够融合真灵特性，及本体坚固程度几乎达物损材质，属实化身承载体佳材料。
斩尸化身，与此江元峰正炼元神化身。者先将身修转化位玄门法力，修炼三尸元神。
谓三尸元神，便指智慧灵存善、恶、三格。待三尸元神修炼，分别将三身灵魂分化格修炼尊分身，论记忆思跟本体般步，三者，却各存，任何毁灭，影响其二者继续存。
三格法即便世俗间，者进剖析。善、恶、乃华夏古法，代理引西方位者理论，将身格划分本、、超三部分组。
其实二者义基本相。
“本即原，指原始本，包含存需基本欲望、冲命力。本切理量源，本按快乐原则，它理社德、外规范，它唯求获快乐，避免痛苦，本目标乃求体舒适，存及繁殖，它识，被体觉察。”
仙思谓恶！恶字代表邪恶等思，指斩恶尸化身，该化身依照本欲望，喜怒常，往往外界眼光，做被认罪恶，便将格化身称恶！
“超，格结构代表理部分，它体长程通内化德规范，内化社及文化环境价值观念形，其机主监督、批判及管束，超特点追求完，它与本非实，超部分识，超求按社接受方式满足本，它遵循德原则。”
此格斩化身，被称“善”。善尸化身因特征，往往做理化，被基本认，认善举，才被称善！
，原即指“”，“识执思考、感觉、判断或记忆部分，机寻求本冲满足，保护整机体受伤害，它遵循实原则，本服务。”
斩善恶化身，离混元灭差步。存已经近乎永恒。
步却世界瓶颈，难迈关卡。
够明白，理解思，却很少够真正解本。
门够混元灭法，三清镇元四位古神通者另辟蹊径，将原本修炼艰难混元灭拆分三步骤，希望够机触摸门径创造法门。
虽至今止仍旧通斩三尸法混元，功斩化身，将身实力达至超越般金仙境界存却。
世许仙知望，遂转修炼门法，希望求近乎永恒果。码圣敌，劫，身便永陨落危！
江元峰修炼元神化身与斩尸化身虽类似，本质，且二者相径庭，截两法门。
斩尸化身将身灵魂分割三格，各独立存，江元峰元神化身将部分元灵依托元神与先灵宝融合，替代灵宝原本灵性，使灵宝真正掌控者。
尊元神化身江元峰本体尊，虽独立存，却离主体识控制，旦二者相隔太远，世间长久二元神化身独立新存，候世间完全江元峰。
旦本体消亡，二元神虽独立，却江元峰命延续存，主继承江元峰原本性格，真正江元峰，者失控制才独立。其关系便类似古代王朝继位与篡位间区别。占据义继承统，名正言顺皇帝，另却谋朝篡位逆贼，民。(未完待续，欲知何，请登陆，章节更，支持者，支持正版阅读！)（未完待续）