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三百六十七回 兵血刃

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黄玉抓抓头皮,苦笑:“麻烦玩命角色,难怪教主,段果真般,真狠角色。”俗话狠,稳。武林,习男,勇。“毒妇”,历史少著名迹见证法,辣,达目段,名副其实“毒妇”。尽管虚虚实实,杜撰分,至少肯定,正“铁腕”性格,才让众永恒话题。叫花庆幸:“幸位姑娘告诉,否则,味猛攻,堪设。”:“!”叫花:“公主,您老锦囊妙计,请赶快洗耳恭听。”招:“附耳!”叫花:“……令!”歪,竖耳朵,向耳旁招。耳朵,轻声授计番。黄玉听,连连点头,听毕,振奋:“办!”刘急问:“怎办?”黄玉笑答,随即振声:“交给办,热闹吧!”刘尚未及问,黄玉已拉向教主边奔。黄玉雪怪,双双比划脚番。雪怪,才似乎思,回身退十数丈外。:“始表演吧!”黄玉点点头,便数丈外站定,声疾喝,突齐扬,四柄剑眼疾射。四耀眼寒光,带破空呼啸声,突破高射炮似火焰阻挡,飞临教主座轿空盘旋。突,四柄剑眼急降交叉飞旋势,断穿射座轿间,顿使四周纱幔,被削柔肠寸断,纷纷飘舞。圣教教主吓附体,急忙全身伏。黑袍霹雳神火,英雄,派场,掩护方法。圣教,乱片。四柄剑眼并继续交叉飞旋,穿梭座轿空间,穿花蝴蝶,像乱飞头苍蝇。圣教教主终啦!唯恐万触及机关,方圆十丈内,即将被炸药炸片焦土。汉语:“停止,停止,投降……”黑袍:“。”圣教教主沮丧:“,万……”黑袍:“教近百盛誉,咱尽,投降!”圣教教主怒斥:“住口,圣算,算,教主……”黑袍突将少,直向座轿扑,伸欲拉教主身旁铜环。迟,快,黑袍刚刚触及铜环,圣教教主电,突掌劈黑袍灵盖。黑袍双目怒睁,慢声吐:“教主,狠……”随即伏教教主身旁,脑碎浆流亡。剑眼仍飞旋……

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教教主喃喃:“本教近百性命,迫已……”忽听黄玉振声:“喂,别猫哭耗真投降?”圣教教主沮丧声长叹,凝注黄玉,汉语答:“投降,再伤卒?”黄玉寸进尺:“条件,放准备处决姑娘。”圣教教主加思索:“已决,回波斯解散圣教,静候临,何必再!”黄玉仍担诈,朗声:“!”圣教主撑身坐:“先收回剑眼!”黄玉应声:“”。双招,四柄剑眼像训练猎鹰,齐飞回黄玉。圣教教主由两名圣教弟架扶,步座轿,吃力步向黄玉处走见圣教教主头重脚轻,明月眼红赤;仰,趁清风东倒西歪。踉踉跄跄,似鹤;摆摆摇摇回寺龟。走,圣教教主颤抖递向:“完璧归赵!”黄玉:“血参治病?”圣教教主苦笑:“岂止治病,简直依靠它救命。”黄玉突怀锦盒,抓血参,递向圣教教主:“,拿吧!”圣教教主惊喜:“……”黄玉淡淡:“反正半盒,济世必客气。”圣教教主接血参,喜望外:“误信左使话,眨眼魔星,右使果,右使爽快,右使定兵血刃……”黄玉笑:“吗?”圣教教主连声:“思!”随即取包巾间,颗鸡蛋般宝石,脸诚:“相赠,请收。”黄玉:“干吗?绑啊!”圣教教主笑:“喜欢什?”突见,将布袋,恭恭敬敬教教主:“教主送给黄玉,黄玉定欣接受。”圣教教主:“!”少笑笑:“教主送给,让黄玉吧!”圣教教主,才:“借花献佛。”黄玉,瞥眼,才布袋玉盒,打:“波斯弯剑。”《云烟眼录》记载:篦刀,其铁皆细花文,云此乃银片细剪,铁片细剪团打万槌,乃花。《格古论》记载:镔铁西番,旋螺花者,芝麻雪花者,凡刀剑打磨光净,金丝矾矾,其花则见,价值银。流水分粗细,锋尖处折返,流水粗者均匀流淌刃身,细者刃体间部位,刀剑刃体间者。流水纹理舒展顺畅,确似潺潺流水。类纹理,几朵涟漪荡漾,均匀分布刃体拇指纹。花纹并固定,似羽毛、似鱼肠、似菊花、似梯,花纹刃,锋刃极坚韧犀利,锋口具暗藏锯齿且因钢及熟铁组合,具刚柔相济特点,刀剑与其劈碰,鲜断损。忽听:“雪怪它走啦!”众回头,几雪怪已数丈外,频频回头向。黄玉笑:“让它世界吧!”众纷纷挥,目送几雪怪逐渐远。黄玉走向少:“?”少:“应该谢命。”黄玉:“命……”少脉脉:“救右使,方才救次……”耐烦:“啦,啦,,简直啦!句公话,既黄玉救次,扯平!”圣教教主伸:“再见,欢迎波斯玩!”黄玉回头目光扫,:“尸体……”圣教教主:“,亲火葬,慰亡魂,等仪式完才回波斯。”波斯教火葬习俗,主受信教影响。相传佛教始祖释迦牟尼死,其弟火化其尸,各取骨灰保存,称舍利(梵语,佛骨),世僧众死火化其尸,将骨灰装入匣内,藏(寺庙塔林即设)。《墨·节葬》记载:“秦西仪渠者,其亲戚死,聚柴薪。”尸体火葬柴堆焚烧。柴堆包围摆放死者尸体方。柴堆点燃火,火便焚烧木材其尸体。波斯教因其教义将肉体视让灵魂、神识攀附工具。“像脱旧衣服,穿;死灵魂离身体,”。因此,死肉体并神圣,因神圣灵魂已经离肉体。述宗教火葬合乎。根据印度教传统,认火化尸体,促使灵魂识超脱至饱满、脱离实世界,“另世界”。,教主与众别。(未完待续)

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