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四百四十二回 白眉老

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黄玉影,淡烟般消失夜空。正三鼓——山观香客游业已散尽,两扇厚重寺门,向门合。正寺门将关未关际,影,幽灵般观门外石阶沿。两士齐齐“啊哟”声,惊饰色,竟忘门合。黄玉双掌微扬,股暗劲涌处,两扇快闭拢观门,陡向左右移,两士惊魂窍,连跌带滚观内奔。功夫半百士,领七八粗眉士,观门。半百士乍见黄玉由呆呆,随即合什:“贫,请问施主夤夜光临敝观,何指教!”黄玉冷冰冰:“见贵观‘主持”“半百士深深打量黄玉眼,迟疑:“施主见敝观观主?”黄玉:“错!”半百:“施主何称呼?”黄玉片言,抽长剑,振腕幻五朵梅花,徐徐归剑入鞘。半百变,重新合什:“施主精客堂待茶,立即通禀观主……”黄玉:“必,此立候!”半百:“……”黄玉:“果贵观主吝步话,本教!”半百士脸色连变,:“施主请稍待!”

转身门内消失。原半百黄玉五朵梅花,知剑术绝江湖顶尖高黄玉,江湖错,难怪半百黄玉脸色变。约半刻功夫,数纱灯导,身披白眉者士,缓步观。纱灯朝两旁分,白眉者士朝观门阶沿站,电炬般目芒扫,:“施主见贫?”黄玉两目煞芒闪,:“观主?”白眉者沉,合什:“正,施主光临必指教?”黄玉寒声:“观主,否近几步话?”白眉者士略踌躇根乌光闪闪拂尘。拂尘俗话叫甩称拂、麈尾、云展。乃将兽毛、麻等扎束,再加长柄,拂除尘埃蚊虫等。禅宗则庄严具,住持或代理者执拂法,即谓\"秉拂\",因此,拂尘表征。拂尘武器。体系,拂尘法器。

白眉者士颤巍巍阶沿,进入场,距黄玉八尺处停身。气氛显十分诡秘。白眉者副庄严法相,沉声:“施主!”黄玉目芒刃,朝连几绕,冷冰雪:“!”白眉者:“论?”黄玉:“错!”白眉者知施主何宗何门……”黄玉:“因果!”白眉者:“施主谈因果?”黄玉:“嗯,重因果,“因果论”,源其“”。其“”,称“”、“朴”、“”;。积善,必余庆。积,必余殃.因必结果,循环报应,分毫爽,否?”白眉者:“!”黄玉:“,承者,负者,承者,乃谓先本承知,积久,相聚,今辜蒙其谪,连传被其灾,故承,!”白眉者:“施主差!”黄玉突声冷序:“今夜因结果!”白眉者士老脸变,退步,身体微见颤抖:“施主思?”黄玉凝气“传音入密”法传活:“本黄玉,十二连环坞因!”:“明白!”白眉者死灰,光额汗珠滚滚落,连退两步,栗声:“…………”

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呆若木鸡,惊魂窍。黄玉:“!”白眉者骤呈片惨厉色,禅杖横胸,厉声:“施主定使清净血腥?”黄玉问,再次喝:“,否则?”场倏涌杀机。黄玉步,按剑桶,三次喝声:“!”白眉者士怪吼声:“!”拂尘扬,疾逾雷冈朝黄玉射,势雷霆万钧,拂尘。俗话:“拿拂尘”,拂尘尘缘超凡脱俗云游随身携带物。教体系,拂尘法器,将其演变兵器,属软兵器类。拂尘演练风格独特,技法鲜明、软硬兼施,合紧凑;舞空,洒脱飘逸,闪展跳跃,灵活变。拂尘劈、缠、拉、抖、扫主,刀、剑、鞭、镖等器械特点,练习拂尘求形与合,与气合,气与神合,运流畅,绵绵断,气呵。表粘接连打、、照左击右术;势势相连云流水,放曲折回环。“呀!”声凄厉惨号,震空,数点黑影四散纷飞。白眉者士老脸扭曲副怪形,目光涣散,拂尘已被斩碎四散,身形摇摇欲倒。黄玉长剑业已归鞘,士,土色,汗雨。白眉者士举颤抖,朝指黄玉,嘴唇连连质,“砰!”血光迸,白眉者士仰。众弟梦乍醒般狂吼声,向尸旁涌。黄玉缓缓转身,暗影观警钟鸣,整座观顿仰马翻,沸腾追因,并非普通仇杀……

此刻——竹林,突声刺耳惨嗥。声惨号寻常。黄玉半声吭,弹身便朝竹林射。林——青绢包头,露霜鬓脚黑衣老太婆,站愣,老太婆脚,横陈具尸身,死者身蓝袍,蓝锭,背柄短剑,剩剑摘外。黄玉疾奔尸身:“此?”老太婆话,剑直接刺“锵!”声金铁交鸣,剑气影稍触即分。影再合再分。声震耳金铁交鸣。剑芒像两条银蛇扭。“锵!”剑刃交击。黄白两精芒分。“锵锵锵!”连串金刃碰击声,震耳鼓。双方已交换,令目夺神摇。盖代高斗,施展倾古凌今剑术,,百难逢。影分合。见剑气冲霄,剑刃撕风锐啸,金铁交鸣声,阵阵扣弦。惊,持续半盏茶工夫,双方交换百招。声栗喝传处,寒芒突敛,接沉哼,使毛骨悚。黄玉长剑拄,支持摇摇身形,俊苍白纸,口角挂两缕鲜血,急促喘息声遥遥闻。老太婆双目暴睁,扬金剑缓缓垂,,“呛!”声脱,身形路跄,栽。(未完待续)

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