嫦娥分辨金鳞真实目，知全。
原，三界执掌者并非玉皇帝，被控制群巫妖。众神离散，分，更佛教。，众神势力渐强，巫妖族势力渐弱，双方经历长久争斗，终才造趋势。
，西方佛教传入，三界局势次变，引谓佛争。
佛与相通处，处。其初争论，仅仅局限各宣扬理念，光理，分高低。佛教渐渐壮，却给造新威胁。
两两相争，必损伤，尽管本土教比西方传入佛教强许，先让步本土势力。
此，庭此形式化干戈玉帛，答应佛教东部各洲传播，佛教势力却万万深入，局限西牛贺洲界。解决办法，倒叫两势力做利益致。
令万万却，佛思其余三部洲经传播，即被世接受，佛教场眨眼间遍花。佛教并非教般，收弟皆三教九流，除潜向佛凡外，肯归依妖族。
益壮力量让庭感恐慌，，整势力却早已深入四部洲。
况，庭众神终选择与西方佛教平共处，放弃刻监视佛教举。
嫦娥讲叙算概，与金鳞解神话体系，定差别。真正佛争，其实金鳞印象，貌似，点点摩擦，根本算什。
三界支举足轻重势力，佛教挥巨。别，光庭肃清界妖族势力，佛教很力气。
许模糊识态度，恰恰金鳞获悉答案。
“，次庭与西佛教间摩擦，才使吴刚永世伐木吗？”解问题，金鳞始打探吴刚伐木真正原因。
“知，吴刚伐木原因，其实应该分两阶段。”嫦娥稍稍迟疑片刻，随才。
“两阶段，其莫非什隐？”
“错。吴刚初月亮，接受惩罚，太阳神炎帝惩罚。”
炎帝名号，金鳞知晓。仔细，炎帝，吴刚凡间修者，怎惹身太阳神炎帝呢？
怀困惑，金鳞继续追问句，却才嫦娥仙口获悉。原吴刚凡，与常，力气甚，常外伐木养。
吴刚却异常貌妻，留独守空房，朝被炎帝孙伯陵，遂怀轨，与其搭讪，进勾搭奸。
，吴刚伐木途，山林遇几位访仙问者，随即跟习仙，三未回。伯陵则与吴刚妻私通三儿。
三，吴刚返回，怒，杀伯陵，因此惹怒炎帝，被配苦寒，伐棵高达五百丈月桂树，永世劳。
“提阶段，吴刚伐木原因？”
“。”嫦娥点点头。
“按理，阶段应该归宿，何二阶段？”
“吴刚伐木，长久。玉帝执掌庭，给新机，遂命守南门，员界神将。却认件增长修聊，因此继续留月宫。，吴刚已经，砍伐棵月桂树，已增强修。”
“吴刚继续伐木，直永远，丝毫悔。”
“其实须悔，哪修炼，苦字，既选择条路，既往走。”
原本吴刚，依伐木，本身愿。，很另类修方式。
弄明白两件，蓬与吴刚聊差，便协金鳞右将军，离广寒宫。
河水府，再广寒宫，虽两方属庭境内，居住其神仙，管主。既身元帅蓬，貌似闲职，根本插庭务权利。
直今，金鳞获悉东西，肤浅评判。庭佛界劫难态度，根本摸清楚。
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若此回告诉观音菩萨，信口雌黄，或者敷衍搪塞。
该怎选择？眼二十七间即将，却敢冒险宫与搭讪。
候，却迎慧岸使者。
慧岸使者受菩萨法旨，赶河境。别因，正金鳞卧底。
观音菩萨知给金鳞河右将军官，根本查探什消息。此派慧岸使者，将召回，另安排。
金鳞被菩萨般使唤，理老高兴，气却往肚吞，谁叫欠恩，今朋友死委托给呢。
办法，金鳞义男汉，世，今。菩萨交托给办，推委，并给承接。
离河，慧岸使者并让金鳞卸河右将军‘担’，让悄离，先跟返回南海，问菩萨详再。
此，金鳞必向任何诉，便与慧岸使者齐河，径直朝南海。
次折返南海，金鳞终菩萨口，打探佛界派遣金蝉界，经历十世修真正图，却原将乘教义传播南部瞻洲。
金蝉十世修，九世躲避灾，求身修圆满，十世却尽相，佛界分担劫难。
“菩萨，金蝉世间，今安？”重见菩萨，金鳞故问金蝉状况，示并忘记捍卫金蝉职责。
“庭度二十七，虽匆匆，界，却早已经二十七。”
“二十七？”听名词，本应该惊讶金鳞却显露异常惊讶神。
西游路，唐僧师徒四，仅仅才历经十四。难金蝉已经安度十世，西雷音寺取走真经。
吧？思，怎错？
原本世界，金鳞早身穿越士，提洞察西游‘节’，西游做文章，或者益，至少未卜先知术，扮猪吃老虎潇洒回。
？！金鳞突识极重细节。金蝉根本完取经任务。
辰，见蓬呢。蓬被贬界，猪八戒，才算完整西游。猪八戒西游叫什西游？
及此处，金鳞随便言：“金蝉今已几世？”
“九世，今，虚，已经足足四十王。”
“二十七已，金蝉定已经老，何效仿几世，再安排投胎转世，快快度十世修呢？”金鳞故拐弯问，让菩萨防甚防，向透露，什候才西游端。