穹宇母胎,安伯尘屏息凝神,脐眼吐丝丝悠长连绵气息,舞夜风,托安伯尘扶摇,飘飘徜徉九霄,施施逍遥宇。朝修全失,重演母胎真息,修法束缚,安伯尘识愈轻盈灵,肉身犹圆井村,识却已飞向重重宇,各角度观望炉壁苍炭灰世界。
刚半途,安伯尘忽感应,宇肉身停滞住识,怔怔望向肉身。
犹庞比蛋壳,浑圆瑕,月星辰圆运,五运六气按照各季规律缓慢流淌,万物皆其存义,,根本方才按照各轨运,百,千,万,亿,朝夕未曾丝毫差错。似平静稳固周却存穷尽变化,由少,盛衰,死......各各变化充斥周,世界变,变,万物变,它再何变化,却存圆变化,阴阳,昼夜,势。极另极,似相径庭,底绕圈经历注定经历程,再周复始罢。
万物,此曰,变与变,周已。
仰望宇,俯瞰,越圆井村肉身,安伯尘目光平静,却充斥难形容狂喜。
刻安伯尘觉苦苦追寻近咫尺,未接近。
体外周,体内亦周,两方周,两齐修,若参尽其变化,相渗,胸怀周,弹指掌握,俯仰拾,方才真正义合,周观月星辰,明万物理,周毁,止。
目光逡巡漫星辰,瞬功夫,安伯尘便将三百六十五颗周星辰收入眼底。
宇间气长河,星山岛。气者穷尽,勾连伦常,亦体周经络,星辰者繁尽,却周主星三百六十五颗,暗合体周经络三百六十五正穴。
果!与体便两方相互印证周,觉其变化规律,寻求两融合处。
举投足间便印证周星辰与周穴位间联系,安伯尘信增,亦丝感。
者何?既,,弃泡影,。
深吸口气,安伯尘再停滞,继续向飞,直才陡觉,玄飞穹宇间哪识,神魂。或因肉身元气法,太虚弱缘故,神魂窍觉,直安伯尘明悟丝周玄奥,方才恍。
“神游神游,适才般方才叫做神游吧。知肉身,却知何物,潇潇游,恍恍惚悟。”
哂笑声,安伯尘眉宇淡,悲喜,怒嗔,迈步,少便登临宇。
云重重,高穷,广限,却打消安伯尘探玄奥念头。
拦截匡虚空已破碎,安伯尘神魂窍,轻易举越幕,边缘。
边缘世界相洞福东界缓冲,眼望见尽头,却匡处片周星辰,安伯尘奇怪,此世界构造已许概念,眼悟周,变迷迷糊糊。
飞匡幕,却连通洞福边缘,论匡边缘仰望片星空,何才达片藏周星辰野?明明已经,头顶,何直往飞却达边缘,法达真正野?
方见,却似永远法触及周究竟藏哪?
止境,途每进步,虽收获,却遇更谜团,新疑问,则未曾注疑惑。
安伯尘盘膝坐匡外,遥望虚空外分格格边缘。
三十六洞七十二福统称,实际洞福并相连,彼此间隔茫茫虚空,因此匡幕外边缘约百片,每片通往方洞或福,简单点,安伯尘身百零八条长长甬,甬景致各相,彼此间相通,却达东界匡。
“月妖魔降临,知今匡什模。”
安伯尘喃喃低语,已收获周,仙拜神途更进步,理超凡脱俗,再惦记世间,偏偏忍住惦记。或许因安伯尘并非传统宗门弟,养等孑风骨,却观世经,问秘籍,与相处磨砺境,此即便仙,等游走仙尘间仙。
“士山林,士市井,士三军......势合久必分分久必合,亦周浑圆数,吾若周,亦吾。”
胎息神游刻,神慧,通达机,安伯尘间每句话饱含玄奥,冥冥契合。
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光练终究场空,安伯尘明悟,修志,除胎息神游外,诸般法神通皆化乌,元气空空,修存,今既悟体外周,合再体内周重夺属造化。
念头,安伯尘微合双目,觉阵长风万丈吹,卷轻盈魂体,向回拉。
按理每两次进入神仙府机,分别昼夜褪昼褪夜两瞬间。安伯尘胎息悟,神游,实已错进入神仙府机,今次稍,既感悟周,沾染丝毫法纯粹魂体,旁骛,余周念,少,头回返肉身,神魂顺势......
“铛!”
胎息逆流,安伯尘眼黑,片刻睁双目,安伯尘觉进入光世界。奋力向,知久安伯尘终觉丝微弱光晕,仿佛洞孔透,洞孔背则光世界。
身体化雷光,安伯尘向飞,转眼钻入洞孔。
洞孔,待安伯尘站稳身形清处世界,脑片空白。(未完待续)