果真间，它何消失？
许落迫及待往……
【久，神谋划阴诡术，使兔妖吞羿未婚妻，帝喾嫦娥神魂，侵夺其身体，迷惑羿，遣派神降世，伪装凡，经嫦娥引荐拜入羿门，伺机加害。
羿通阴谋诡变，加嫦娥至深，加防备，久终被其引诱，消磨志，破损，斗志全，被神伪装弟逢蒙害。
羿虽死，圣绝，保全间香火绵延。】
夸张，飞升仙谓神，竟靠阴谋才杀凡圣？仙，连许落知，飞升世界底怎，兵圣爷段推论，太玄虚。
【至争世，民众常更加丰富，除衣食外，乐、书、法、兵、商、铸、历数、五……乃至诡辩皆入民众常。
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间百争鸣，圣。
，儒、、法、墨等俗世，圣迭，必细，更值称，另许原本被认粗鄙甚至贱业，称圣。
赞曰：世俗诸，贵贱，皆其。
公输般，粗鄙工匠已，谋计，养糊口习土木造术，观草叶制“锯”，断断物，观鸟翔“飞鹞”，使凡飞，新，终领悟“匠”。指掌“规”与“矩”，画牢，封禁切，聚土木器，镇压攻伐，往利。
公输般曾器石磨镇压尊妖，使尊妖奈其推磨三十，碾压族妖蛮数，妖脱困，公输般衔尾追，妖欲哭泪，“推磨三十，便再镇压吗？”
公输般笑，“放，辛苦三十，追付工钱已。”罢取文钱，抛给妖圣。
妖接钱，嚎啕哭。
传，“钱使妖推磨。”
庖丁，其名“厨师”，血腥屠户，杀牛宰羊数十，听神曲《经首》，觉间，每刀切合音律，入物，顷刻间，头牛皮、骨、肉清晰分离。庖丁技进，顿悟“刃解”，指掌“刀”与“俎”。：“吾神遇目视”，凭神念感知，便千外操利刃**神与妖，方鱼、肉砧板，难反抗力。
鱼妖河流兴风浪，击沉往船，吞食落水，庖丁问它，“吃否？……教吃鱼吧，条鱼，很鲜。”
罢抬空轻挥，未触及鱼妖身体，却顷刻间将它剥鳞骨，切鱼肉千斤，锅烹调，分给沿岸百姓食。
河患终除，百姓拜谢庖丁，庖丁几口吃罢鱼妖硕鱼头，笑：“信什神？信什妖圣？……黎民吃饱务，吃追求，跟，肉吃。”
皆，“神妖，吃肉。”】
许落拍腿，果，工匠厨……算编，实趣。
【间兴盛代，争变世。妖蛮兴，屡妖化形，混入世趁机乱，邪异妖鬼收拢教徒，祸间。
此外，因间兴盛受威胁，俗世万民若皆，皆信间，信神，畏，则神便将失其力量源泉与位，因此，诸各系神争香火信仰纷纷降世，立建教，攻伐间，相互攻讦，蛊惑。
诸此类异，百，十五。
乱局持续五百余，各纷纷划圈民，建立，相互攻伐征战，战祸绝，刻宁息，世间口锐减，德崩坏。
间诸圣止息战祸，结束乱局，与神、妖诸定五百约：
再神降世，间仅留条通神径，遴选世，选。唯径，便修真，凡选者由凝气、筑基，路修至化神、问鼎、飞升登仙，入。
妖蛮称圣者，全部退返域外海，妖圣归异类，由走世，与民争食，交往繁衍。
间诸圣堕入轮回代价，换五百间，与民休养息，被允许遴选世二“主”，领袖万民，重间，圣选。
约，
间诸圣留，由公输般、庖丁二取百圣石雕琢，刻制“九州图”，其余诸圣书文加印，烙印诸力，置东海岸，守护，镇压八方，禁绝神与妖圣入世。
九州图，间诸圣陨落，唯真阳持续黯淡光，史称“墨难”。
，归统，世间万民休养息，产繁衍，口数倍。
，再圣世。
虽法神降世，却趁凡间圣机，合诸力，“轮回法则”横亘凡问者，数百，世间乏悟者，问路终止步“轮回法则”，未及称圣，便已化尘埃，因此，间非圣，连半圣见。
与此，两位“圣选”，秦政与汉彻，虽获“主”位，却被惑，甘愿认诸父，称，背弃先贤留使命，灭绝间各传承，使间传世，久久，世知，知间本。
此外，世间先“董仲舒篡儒”，“张陵篡”两次剧变，使间再受沉重打击。
“墨难”及百，董仲舒篡儒，暗改间儒经义，使儒维护“”工具，宣扬“君权神授”、“主选，”等，“”庙堂，士林建立权威，俗世万民趋若鹜。
“墨难”3000，张陵篡，李代桃僵，改间教，设宗，诱导万民向往仙径，修真。修真途，修者凡少少，者修者少少，数俗世英才陨落条路，偶者，抛凡切特质喜，被招揽。
此2000，间几近湮灭。
东海滨，九州图依旧巍矗立，先贤诸圣，虽已湮灭，虽已遭弃，依默默言，守护，镇压八方，间保留线契机。】
许落，言，管怎，兵圣爷圆其，构建部间兴衰历史。
“九州图，？”许落问。
“吾遍寻见。”兵圣爷。
证据……许落沉默儿，按逻辑，修仙，反坑？
信，信，摇。
***
间相关，化历史知识构建，比较难懂，懂话，理解：凡本，件做极致，窥探其……被剥夺。
嗯，思。
今——额，请假补，应该算请假吧，算延迟。