忙碌候，间很快。
几，架构皇宫巨阵已经完工，始细致调整试验。
牵涉气运，等闲视。按照萧布衣构思，法阵至少进三四次规模试验，很方做调整，唯，才保证万失。
实牵涉逆改命，做法才常态。像随随便便弄阵法搞，实知者畏初居够切顺利，各问题外，简直狗屎运
，萧布衣常常回忆初。随修渐渐提高，见识渐渐增长，越越初况感怕。
按照初粗疏做法，至少八施法失败，凝聚气运溃散，引域外魔；剩两，则各各失败走火入魔集合，至少够列举二十糟糕结局。
至功萧布衣暗暗推算很次，论怎推算，找半点功机。
居功真思议
，功纯属外，。
次准备充分，绝握
布衣神相名闻候，修跟此刻差。李祖师够做，做
充满信，且每检查调整次阵法，信增加分。信准备，超乎预料充分准备。阵法每环节，每件法器，每位相关等，至少两套备，几乎排除任何错误，甚至哪怕错，够及补救，至破坏整仪式。
做花费至少相五次仪式需本，更几乎整楚全搜寻，找几千名辰八字符合求男男萧布衣，世界竟够存此惊员力
既准备步，失败理
进调整，主让阵法运转效率更高，将林麓山聚集气运尽转化楚运。
毕竟别东西几份，气运份啊
，林麓山知。甚至知，仪式将很妨害寿元早已耗尽，够苟延残喘，靠气运力反哺。旦气运力被转移给楚，怕便立刻死。
萧布衣并隐瞒点，向解释很清楚，甚至厌其烦翻覆仔细解释几遍。
关系。笑回答，横竖已经快死，舍弃点点命，让楚运延续，很合算吗
此，众除叹息外，更感敬佩。
林麓山轻松，死关头，几真够做
或许血涌头际，敢站接受死亡勇士。缓缓逼死亡，少够镇定若微笑朝它走林麓山，仅毫畏惧色，甚至点受影响，依认真写文章。
将文化理解认识，社构未展预期，详详细细写。
文章非常平实，算识字民夫，听明明白白，半点糊涂。
文章并非感，相反，它质朴，透真挚感。它需额外理解，很轻易透文字直抵灵，让每位够清楚感受文章蕴含感。
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真挚感，需通华文字感
林麓山，并非提类似理论。理论空谈，因办法像林麓山，质朴文字将真挚感表达淋漓尽致，让每位者感。
读文章，便随林麓山笔楚各游览。各各风土，百姓喜怒哀乐，朝廷施政民间影响，各悲观离合，战争，平，死亡，新每篇文字犹幅逼真画卷，令仿佛身临其境般。
文字更勾各回忆，让回忆景象文字描绘景象重叠，进步加强文字感染力。
比位身富，感受民间疾苦文，虽被百姓活感，却被描写求描写爱描写理文字感；位若坚冰铁血军纵被别东西打，却军旅活战争题材衷
更加平实文字，描写各物候运更加容易，几位原本它屑顾文，尝试写几篇，清楚感觉它处，改变态度。
够跟更沟通，文化才更活力，才更展途，才更够承载文理。
凡写文章，指点江山激扬文字理，希望文字改变社，希望够让名字功业非单纯文字实朽。
，讲究华丽辞藻量典故文字，造巨妨碍文章，别寻常百姓懂，连读书，若定水平，知半解，法充分理解者表达思。
，文章其魅力：读非常气势，量排比句，量比喻引，充满居高临俯视众优越感；二具深奥感，正谓距离产凡让懂东西，往往具奇妙感吴解引球网络语言，将其称明觉厉虽明白觉很厉害缩写。
知什，四字短语吴解新旧文风评价，迅速流传，至很支持新文风轻，戏谑语气，称呼旧文风支持者明觉厉派。
词实充满谐趣，受它启，很类似词语，明词吴解，便被轻称谐文侯此，吴解由非常外。问虽点文才，实算文化士，算偶尔吟诗，半直接抄袭球辈文章，居凭借文化赞许
更笑，吴解明明比较严肃，并喜欢玩笑。轻文嘴，已经化身位性格诙谐，擅长讽刺比喻理幽默士，俨犹位相声师或者喜剧师。根本谣传啊吴解奈向萧布衣候，萧布衣由哈哈笑。
嘛相比严肃济世侯吴解形象，幽默风趣谐文侯吴解更加平易近，更够喜爱吗
并真实，幻已
什关系呢苍，九九辈机认识。随修进步增长，跟红尘牵连越越少，甚至再凡记真实模。与其让记住严肃，什让记住风趣幽默呢
话虽错，觉似乎哪问题
什问题，脑转弯罢。萧布衣笑，举实际例吧：久飞升灶神张广利辈，听吗
，曾经幸拜见老。
。印象张辈，什
嗯比较轻松随，端架，什威严。虽神通广力边，感觉却像很亲近长辈，给任何压力。吴解仔细回忆儿，将张广利印象。
萧布衣微微点头：，民间传灶神，什呢
吴解愣记忆，入山求候，每冬快候，户户祭灶神。传，灶神位相严肃认真神灵，做非常严格，各做坏笔笔统计清楚，实奏报帝，赏善罚恶偏差。
让位灶神至告状，民间流祭祀候常规供品，特制粘糕或者黏糖跟球风俗颇类似，富黏性东西老牙齿粘住，让办法口话，告状。
传灶神，吴解认识张广利，完全两截相反形象
嘛，传实相反，其实很正常，根本必。萧布衣见吴解露释色，笑点点头，继续研究阵法。
低头候，吴解却突，掌缭绕金红色炼魔神火，巴掌拍脑。
谢礼