向笛先深深粗喘口气，略回念，才接：关飞升仙界，神树崇拜具体精描：枝巅云鹤盘旋，箫笙响亮，华突飞神树顶坐......俄顷，云音乐声幢幡隐隐，凌空数仙，皆由各位凡俗界飞升。
虽诞神界，相关仙接触实太，统飞升感知，均欲加飞升者气息及，即引降五色祥云垂衍招引，通树并实际显化，与神树崇拜思具体描绘相异。
或许飞升通果神注若木神树化，解释化通，义至理感悟通彻方才达其化因此，限怀疑，神树崇拜思精髓处，实乃将义与其间本末倒置嫌，今教义至理，方真实体
老管回淡笑，先此言，颇合念，言精灵住，标示神注若木实际存，内悟感却与先理念甚契合
侧身向刘君怀言：楼主既与神树间已念相连，此等解读何明示
刘君怀呵呵乐：知均神树身感知，与二辈究寻，存巨正此，神注若木存，乃借助气息与获取，两类气息，正神树赖存量源。
述神话传基本合理，正先言，通路显化，便株神注若木，已将法则，与志尽数感悟，虽具般更深邃广远，至少形轨迹与本已彻至通。
神树崇拜派系落，便因数先贤圣者，早觑探其玄秘，真正义感悟通明者，令半点叶障目遮掩神注若木圣木，与松印世界元阳神树堪比。
相者，元阳神树更专注穷机蕴养繁，二者均属认吉瑞祥神物，修炼者眼，堪称圣物分毫逾嫌。两者皆具洁静光泽本质，，护神尊荣世秉持。
树本命即等寻者秉执，既象征长寿命，眼未永。等修炼者信奉教，便神注若木依赖至理感悟，本身灵魂与命髓精
乐圣仙师赞，君怀，番言谈简单明，且直达万端物本，两类神树皆属志某直接衍化，勘透其理，表明气息感知提升。
本极，方聚水气云，渐至漫豪胸臆，长空阴晴，白云聚散，其变化奇正各相宜。此等感念，才更深层感悟，方，敢言，场众般深彻悟
茂彦仙帝呵呵乐：单凭君怀瞬移神通，便整神界，够强与寥寥等感知，切实甚巨，此乃垂衍，旁却艳慕
刘君怀直接将番褒赞略，向乐圣仙师言：身处此株神注若木，蕴感知具伦比明晰感，将与世界内元阳神树安放，元阳神树元阳神机羁绊
乐圣仙师摇头笑：元阳神树与其界世界树，界存与否，与直接关系，它存，仙气才运化，虽富万物，雷风，运化万变甚至寂至，皆仙气运化范围内，才功尽於运化
常,惟德辅,二者气息均德气息，保持本两者共秉奉，才推崇，它间衍气息虽甚巨相异，却恰形互贴互补，各千秋。
实际两者间托物连类，足寓宣，却方本身缺乏，此等物寄托相异互补，却惊巧极，它应该目独二存，便圣欲将二者凑集
此等机缘巧合，莫非冥冥早已安排运气其必存，命运势，顺应势便理应玄玄，众妙门，谓深者，包含德，构掩乾坤，两者结合
刘君怀眼神光频闪，玄宇宙与万物本体，它体万物穷奥妙变化，变化，两类神树皆具体体。
乐圣仙师口仙气运化与惊巧极语，句句契实二者存真实秉义，却将其精微抽象诸般显化，尽数三言两语破显露。
虽更深感知，却等物实际显，缺乏效勘悟，便刘君怀身虑周详缺憾，更头脑明晰清净境处。
老管，元阳神机即切气息本元，万物本，将步路，灵轨，寻绪本元，等寻者便寻求本元演化妙理，其便包含机气运，势趋。
神注若木衍化志，本身气息呈，诸般志显化，具修法功德，其通接特殊引念，元阳神机愈加温煦旺极。
此神注若木，已追随，它离此唯机。
虽此间百仙齐齐至，却具高深法则感知，数足令它与念相相伴。
此等认主，皆本，刘君怀并需将其再炼化，便已获取神注若木执念灌注。
念间两相交汇融合，便再辩分彼此，正此刘君怀内，顾及神注若木未展，其并半点私杂念。
念及与此，刘君怀便再留此间空间内其存，任由众各相探究便。
与神注若木念间交流，随吱轧轧阵根结拔势，神注若木周身蕴荡浓郁欢快律，化线绿神光，遁入识海见。
刻，刘君怀召唤封朋兴，返回至松印世界，颖安潭，练乐便迎接。
将将神注若木显露，便令远处元阳神树浑身绽汩汩亢奋机，庞木属性灵气，与力潮水般疯狂涌荡，像急声倾诉内某迫切。
神注若木霎间感知元阳神树存，浩勃勃机，正它目急需气息养分，树身阵急剧颤，已将身气息主向元阳神机倾覆。
间，两股古朴气息纵横交织，枚枚繁杂玄妙绿色古韵符文，漫飞舞，愉悦非常。
随温暖绿浓浓与机四溢勃间升腾，瞬转换更浩朝气蓬勃，转眼氤氲酝莫测厚薄形妙，内蕴限合理。
此聚合因果突显，顿虚相奇观，畅兹气，呈粲粲彩彩恍月辉映，顷刻间演绎尽覆遐，令祥光炳煜深蕴其间。
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诸般异象，气籍此飞腾，虹霓此显，丑合化土，寅亥合化木，相合分合化与合绊，流转运流势。
五色烟霞随漫空由，其势铺盖犹若边，则瞰江河，沉高锁峰峦，相映几缕金光，片新墨浸染，扑簌簌扬兴云沛雨势，瞬间使颖安潭四处气息新鲜似雨露润物。
间，此间漫铺展极深玄奥，万物，伦万，世界万，俗眼观，纷纷各异，眼观，常，各彰显
空飞掠，旋乾转坤经纶奥义，或敛抑其气，或敬守此，静默容谨严俭约流转势由各相异。
却共理仁养万物，养万世虚德身涵喻深远，或掩藏几分，或浑厚养，奇异相循。