古佛巨掌拍碎低处虚空，旋即其虚影空呈金色光焰灿，骤幻化红橙黄绿青蓝紫七色光环，部分虚明镜。
光环竟倏众身影，举投足，影皆随形，转瞬被虚化至踪，紧跟盛极佛光晃，呈衍射状态豁势。
佛光法力广，觉悟众犹太阳破除昏暗，卓诡变幻环形彩色光象，光象环环相连，金其往复回旋，循环端。
每每回旋轨迹流转至极致，便砰声破裂蓬蓬光晕散落，落至众身，转瞬化光漪入见。
众高僧神渐至庄沉，双掌合十，口阿弥陀佛念念绝，齐声声颂，承蒙祖师庇佑，带金色佛光圣辉照耀。
佛光代表佛智慧，智慧光明使众启性本智慧光耀，消除三垢冥，明济众厄难，悉舍三途苦，灭诸烦恼暗，彼智慧眼，获光明身。
间，场内阿弥陀佛殊胜光明，极清净故，其光闪悉皆隐蔽，唯见佛光，明耀显赫。
顺光远望视，尽金辉布缥缈金雾幕，呈内亮外灿彩色光环，将几十座影影映其，恰似佛象头方五彩斑斓光环。
金光衍射晕奇观，晕光环与场佛像建筑相益彰，即真实象，真实法知悉物质量体，仿佛灵力量，更似超乎切力量神光洗化。
佛光光环，闪烁影断交错叠加，似数佛身叠加，并其间跃已。
佛光源智慧者觉悟者佛陀，其内产慈悲关爱灵，尤其产此智慧光，真正智慧普照量。
此际光源处，即座拈花古佛，此其虚空身影形状，赫呈思议虚幻放，便古佛飞临至眼，周身圣辉萦绕绝，更给扑朔迷离神秘感。
圣辉鼓荡晦邃佛义缭漫，若揭月千载，其博精深旨，幻尽佛音咏唱，音律念，似高禅解佛法，细闻，其音声色，极其听。
佛经与咒语佛菩萨累劫修功德量，佛菩萨加持光气头顶穿入，佛加持佛义，灵与德觉悟数倍添持。
此佛音便化音波，众头顶处入，候，由玄义与空净二位法师首，高声唱念顶礼诸佛菩萨名号，众僧拜愿即此彼落，神庄严肃穆。
佛，十方世界亦比，世间尽见，切佛者......
此声声绝，尽沐圣辉萦绕佛音蕴唱，其音其势竟渐扩及此间场，波及更，致整山巅法坛。
诵经音渐趋兴旺，三宝塔山脉每处角落，虔诚恭敬肃穆庄严渐至铺满，经咒佛号相互配合，排列巧妙序，遍满山野林丛间。
两夜，忽刻，遥远拈花古佛方向空，突兀绽窗，五色祥云环绕，杲丽，庞古佛影迹，倏显身云间。
云间祥光骤间盛，光涌千叶宝莲座，圣洁洒清香独秀，极玲珑纯洁谦虚，污泥洁白暇。
古佛盘坐宝莲，指，指，虚空便涌尽宝光，光近乎凝实质，其丝缕，绵延断，辐射庄重香馥长远，其义与衣缝般契合。
圣光洁白雪，花般洒落，衍处，间驳杂物气息，由烦恼至清净；垂衍与众身，净化，受污染，超凡脱俗，仿似已达清净碍境界。
此间静谧片，几乎闻圣白花洒落音，五色云霞垂落至山峰极顶处，瞬息整座山峰泛延。
枝繁叶茂机盎，久蔓延势，山间四处，仙草灵果散熠熠霞光，祥云衬托，断涌荡七色流光飞舞。
迷蒙气流光般坠散，仙气象云雾绕倏隐倏显，别迹象彰显，朵朵白云辽阔飘舞，万灵气机升腾，间流转缠涟。
仙气缭绕九盛境，详云叠叠簇拥高远与深邃，金佛光幻象化拈花古佛，云间端坐，屏息垂敛，任五色祥云将其周身浸染。
彩云晕显内赤外黄，呈四方瑞气铺展整片空际，五彩纹，状龙凤，随阵隐隐风云悸音泛，异象频仍似佛场灵应绝。
数百万空，被颜色映衬五光十色，丽异常。
良久，随空慢慢暗，五彩颜色逐渐消失，留橙色，与古佛满身佛光慢慢合并，彩带般。
色完全暗，祥云才消失际，整程持续辰左右。
刘君怀神沉迷限遐，却知何，诠济法师身形，悄身。
君怀，未觉拈花古佛，已两次般巨甚变化数千内，未形
刘君怀闻言倏惊醒，回身望见诠济法师，禁摇头：侄儿知，怎般风云际涌淙迭，此间异象频繁象向此师伯体悟体内否感知获
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诠济法师点点头，仅缕死境蕴悟及，刚刚神智清明，便忽觉仿佛冥冥佛义召唤，神念探，却惊觉三宝塔已般详气漫
刘君怀由郑重：清凉寺佛气已集蕴非常，数万佛底蕴沉积密，使圣精气佛理因果缔结厚实堪，引拈花古佛感知，继佛义淳变
或许吧，诠济法师摇头轻笑，再佛韵厚重，需因果气息相契连，体内妙法树应该便因果缘。因缘果报，因，芽果，因先，才芽展，异互存因果关系，因未必果
待刘君怀反应，身旁两位半圣已身，玄义法师接言：主持此言极因缘，则果，机投，因果。机，因缘，因受缘，缘份，此使。
刘施主连间堪堪两次佛引，便招古佛两次佛气沸，此间定存般因果缘分，因缘才因此感召至。执著机，通，修佛高尚，至今机。
身侧空净法师言：因果报，影随形，三世因果循环哪刻。欲知世因，则今受者，欲知世果，则今者，刘施主命体，却具未果体
命体乃命算理，未果体佛感应理论，实际二者间殊途归，因果连结，皆命垂衍喻。
宇宙万万物间，复杂因果链条，任何直接因果环节，由物构，因物果，抑或物因果。
因果孰属，并非关键，正刘君怀与拈花古佛间关联，因果属，两者间缘分存。
刘君怀此身力，与清凉寺部分门弟尚巨，却影响体内，数古佛典传佛义加身。
既此类更愈精纯佛气抑或佛义，清凉寺曾拥，即表明修佛气其佛更深。
佛义与佛气，便等修者体内量，间精纯劲属性相异，功法产量各差异。
因刘君怀内推算，此间半空古佛虚影，绝非清凉寺公言及般，乃缕寺内圣祖念秉持。
显古佛拥佛义悟，并佛典传承般邃深，引两次古佛佛气进化。
此，拈花古佛具庞元神载体，才更加符合真实状态。
元神载体即等三维物理空间，元神高维空间分神化气程，才此具元神载体趋巨原因。
高维空间分神化气越，获量与信息越加巨甚，近乎等质量数元神汇聚，仍旧使佛义趋向至深至理，唯崭新精湛佛义再汲取，才拈花古佛整体佛义进化。
便何，拈花古佛感知并汲取刘君怀散佛义，将它掌握更深力理解，相赠与刘君怀原因。
此等认识，刘君怀并打算与清凉寺进探讨，怕清凉寺历代主持层，均早已体，圣祖念秉持，仅限提升清凉寺威慑力罢。
既此良苦公宣，刘君怀理由破坏产效果，毕竟与间并实际关联。