乔觉眼神明澈深邃比，梅振衣与视瞬，神识像陷入边际未知深渊。阳神离体随满院魂，进入奇异世界，世界什。
梅振衣并未变化，阳神超脱炉鼎散神识，仅仅抽象、超脱存识，它虚实，等获极由身。神通俱足，神通察等凡五官见，“阳神仙”并句妄语。
梅振衣见，周围什，边际黑暗，东西让。什听见，什声音，完全静悄。知身何处，初始直向坠落感，恍惚间似直向漂浮感。
什方？果切存，连存错觉，彷佛识与感官消散。
边玄妙方广世界吗？梅振衣曾入境观“见”清风短暂入边玄妙方广世界，毕竟亲身经历，感觉类似，至什却。
假“死”，世界消失，原世界身边消失？
假世界消失再回，世界言，等“死”？
哲探讨关死亡定义问题，梅振衣进入世界，很问题。念，五官立刻见，见周围，灵台激念，此包括穿越切经历幕幕闪——阴光明境！
瞬。阴光明境方，梅振衣喝声，将灵台“阴光明境”给喝破。已经奈何渊历苦海修，阴光明境扰，被藏菩萨窥探。
喝破阴光明境，重归寂灭世界，梅振衣喝声“幡！”虚空实形，白色炼魂幡抖。神识展，白光四射，欲照破边黑暗。
此神识听见乔觉声音：“何菩萨？”
随问，世界变，梅振衣突坐法坛藏菩萨，非，化身数场，眼见应接暇。
九林禅院井。明月眉头皱：“菩萨，拦路吗？”
藏：“此，仙童勿叫菩萨，称乔觉即。”
明月：“吧，乔觉尚。果位修，果拦住话，等回若与理论，与平谈。”
乔觉笑：“梅施主与乔觉僧。话。”
明月摇脑袋，很严肃：“错，找藏王菩萨理论，像彭泽张榜立约。做乱淫邪，定定。……彭泽张榜知知？告诉吧。”
梅振衣莫名坐藏菩萨法座，听见万民赞颂功德声，瞬间飘忘乎，听见数祈求与祷告。
首先感受深刻惊惧。世间传言藏菩萨幽冥教主，很惊惧身，藏菩萨供奉，企图消弭罪业或求福孙。
很喜欢乱拜菩萨，跑藏座求财、求色、求名、求、求达。古往今，欲念求相通，比世祈求菩萨保佑高考顺利，唐祈求明经登科。
菩萨泄怨。某做坏太。求菩萨收狱吧！某怎死？邻居钱势盖栋高楼，菩萨罚失火吧！借钱。请菩萨诅咒。
凡此欲念萦绕，定安住。善念、恶念、更难言因果错常念，比某男仰慕某，某向，某男祈求菩萨全，怎全？众祷告，菩萨怎办，世**力满足。
梅振衣听见接依次祈求，千万念合应尽，折射世间众态。定守住未乱，明白藏思解决欲念，此景回答刚才问——何菩萨？
梅振衣念《般若波罗蜜经》，因经篇“观菩萨，深般若波罗蜜，照见五蕴皆空，度切苦厄。”
神念回答却：“师孙真教医精诚，体疾患苦常济世，病治病，病养尽。”
阳神超脱炉鼎外，外其身身存，口，真实感悟，什故弄玄虚妄语。老老实实此话答，眼见微妙变化。
万念合，却菩萨座，法眼见世间众各念，与刚才求脉相承微妙变化，伴随批判与咒怨。首先各咒骂——世坏横，菩萨什让狱？
暗激其——扫除切障碍，世界本该。却清扫除障碍哪，欲念扫除障碍。
更表达失望与满，周围满，满，祖宗满，神佛满，——今何至此，立足世间扬眉吐气？什世界？
凡此欲念交织。齐灵台呈难评尽处，正世间众念纠缠、限制、冲突，推世间历史，造各“功”与各“业”。梅振衣明白，藏解世间众欲功业，此景回答问——何菩萨？
“观世，合万念念，洞明。”梅振衣答。
等口破法。方才欲念交织纠缠跳。眼见，方才见众各“”，值赞叹，值感慨，值惋惜，笑，恨。世众合，呈千千。，亦见。
梅振衣再，直接答：“世间众取，向何处往便何处，轮回此。变迁亦此。悲悯怀何，幽冥世界亦何。”
三句话答话，切回归沉寂，梅振衣藏菩萨法座消失。回边际。
梅振衣再次抖炼魂幡，回施展收摄法，周围边黑暗世界彷佛断涌，光芒消失形。既照破边黑暗，周围虚空摄入炼魂幡，幽冥世界见物。
法术刚刚展，神念听见乔觉声音喝问：“何量光？”
藏菩萨太欺负吧？菩萨座问完“菩萨”够，边物世界问“量光”！回却问。问答，紧接梅振衣听见四八方传唱偈声——
“量光照尽十方世界，尽十方世界性光明，尽十方世界光明，尽十方世界。”
随唱偈声，梅振衣忽触，念处入“众观”境，性光明照见幽冥世界。
幽冥世界何见？方才法座见众“死”幽冥境。“幽冥境”与清明回顾“阴光明境”何？其实它涵盖阴光明境切。别感受。让体更加清晰。
怎形容呢？梅振衣反应幽冥境很类似刑，与刑完全。历。与世灵众交往留痕迹，全部被返照回。
什叫“返照”？举例吧，张三曾陷害李四，感受李四被陷害经历痛苦，回忆重新见证件，论李四本否知。
什与刑？因已经“死”，肉身炉鼎消亡，缕神识进入幽冥境，处绝清醒状态，既昏迷躲避。拿刀切排骨，猪疼，因头猪已经死，其实**承受切，转化灵感知才义。
幽冥境纯粹灵感知，返照留切痕迹，阴光明境回。带给感受随经历返照回，感身受，互相交织、叠加、冲抵。
梅振衣突句评语：“幽冥欺，即狱。”
“狱”二字，此念，众观定境更深，仿佛进入另层更深见知境界，“通”俱足，由主，观境，眼众经历幽冥境态，身感受般。
喜怒酸甜，边惊惧与颤栗，论富贵贫贱，强弱，此缕逃避神识，各皆感念。
梅振衣感念，此念，观境深入层，进入众感念衍境界，见众经历幽冥境，由此“轮回”。
什轮回？玄妙很难形容，勉强打比方，经历幽冥境，众由主衍念——已经明晰此切，包括与打交切真实言，假头始，怎办？
设何干掉仇。设何勾引隔壁娘，设何做财，设战场将军奇兵获全胜，宛部部穿越重，千奇百怪千姿百态。很爽，它伴随幽冥境回忆感受产，折射另“悔恨”。
幽冥世界纯粹灵感知处藏，轮回。悔恨伴随，潮水般将神识卷入，梅振衣定境更入层，见变化。
幽冥世界“悔恨”，指某曾悔恨，与悔必关系。经历幽冥境功业返照，清晰误感因受，衍轮回。清晰折射“悔恨”。
它愿望与志转移。“”，直接印念，层层深入境剖析，清晰处遁形。“幽”“深邃”，“冥”“暗境”。
叙述似乎轻描淡写。设身处，层层幽冥世界真够“恐怖”！
梅振衣始思索幽冥世界蕴何？此念，进入更深层境遇。幽冥世界层层剖析展，笔墨难形容。梅振衣明白民间传“十八层狱”根源何？
入深处何见？譬明崇俨流。摄魂历，幽冥境受被摄魂苦厄，接踵几乎始终。受功德感念甚微或近，苦厄重层层境皆解脱，致沦落深幽冥。
梅振衣词——“间”，或称阿鼻狱。“瞬”“间”何应？世间瞬，阴光明境，幽冥境近乎始终。
原幽冥世界并改变什。众经历仍世尽头瞬“阴光明境”。藏菩萨并凭空添加什，灵台化转将层层剖析幽冥境，众将奈何难忘记忆印入阿赖耶识，再入轮回。
世缘法，虽见形容，其玄妙。
梅振衣观法已明，层层离定境，返至“轮回”见幽冥世界。抖幡喝声：“提溜转！”
“梅公。吗？”声音传，随声音提溜转阵阴风被梅振衣摄身。
谢谢。鬼果幽冥世界历苦海劫，灭神识，托舍。否则阴光明境世间瞬，梅振衣再神通法带回。
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梅振衣挥炼魂幡护住提溜转，身形幽冥世界消失。
乔觉容肃，目光赞赏，丝易察觉叹息。九林禅院门外传两声马嘶，辆马车离声音。
“何离？”乔觉问。
“吕纯阳带提溜转离。”明月答。
乔觉问：“梅振衣呢？”
“回，！入幽冥世界，感叹菩萨造化功德，请教。”口回答，正站井院梅振衣。
敬亭山外十桃花，辆华贵马车紧慢，奇异辆车赶车，两匹马拉车，彷佛见指引。
哇！唐代驾驶吗？
车厢坐两，梅振衣身穿袍，簪柄金色四寸剑。提溜转怀紧紧伸相抱，似乎怕松见。梅振衣像被片温柔风包围，听提溜转颤几乎带抽泣声音：“梅公，竟身入幽冥狱找。”
梅振衣：“料吗？直等，否则何托舍？”
提溜转：“等，见梅公，真哭！”
梅振衣笑：“此刻哭真泪，笑吧，恭喜历苦海仙，回山，九转紫金丹助凝聚真身炉鼎。”
提溜转笑，笑抬头梅振衣，疑惑问：“梅公，变化，却形容哪。”
梅振衣：“，见，刚刚修吕纯阳化身，妄境见吕长。”
“怎提妄境？”提溜转脸红，：“叫梅公吧，什分化身与回山？”
梅振衣：“与藏菩萨理论，明月仙童场做见证。”
“神入化”仙境界，修“化身”什？与菩萨、金仙斩历世化身回，它严格应该叫做“阳神变换分身”，修般称化身，明白混淆。
层修境界很重，尤其丹修，达世间法尽头必须堪破关口。
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