花溪谷南岸山坡繁花似锦，虽已深秋，此缤纷四季谢，高坡波若罗摩居住竹舍，花丛绣毯铺，直延伸韦昙居住草庐院，将三环绕，宛温柔芬芳怀抱。
与知焰重游此，梅振衣觉安，欠韦昙什，位仙界花神波若罗摩，觉亏欠。
若问真邪谁，仙童明月。梅振衣遇，纯真、纯位貌似少花神波若罗摩，与明月，欲求，颗芳韦昙绽放，欲越矩，求强求。
寻找韦昙，离忧虑佛灵山脚知世间，梅振衣引波若罗摩花，帮找韦昙。韦昙并认识，韦驮殒身界愿，波若罗摩仍守护韦昙身边，遍野繁花簇拥，宛若灵山脚。
波若罗摩眼灵山，韦昙灵山，韦昙，灵山。
韦昙离花溪谷三，却回，梅振衣与知焰，波若罗摩见花容失色，虽纯真毕竟仙界花神，念间明白很，安问：“梅公，知焰，怎，难韦昙？几直很安。”
知焰尽量温：“韦昙居士斩灭梅丹佐，幸受伤法返回花溪谷，青漪三山疗伤，接。”
波若罗摩即走，三离竹舍，梅振衣听见落花溪山歌声传。条渡船正驶向岸。韦昙已，此哪船夫？仔细，船夫船娘。
落花溪深谷激流支竹槁撑船，绝般做，仅需神力移转空间定力。很简单，应句话——“兴风浪灾易，云布雨润物难。”
本，却几十。重复枯燥且单调，更难。韦驮欲证菩萨果，仅宏愿圆满，世菩萨。韦昙走，撑船换做苗廖凤。
廖凤早已少姿态，梅振衣高坡见背影，身材依健，比却强壮许。挽袖臂肌肉棱角分明，肌肤麦色，唱山歌依般清脆悦耳，份熟沧桑感。
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梅振衣问：“廖凤怎本，撑条船？”
波若罗摩：“原先。经常与韦昙，渐渐。……梅公，韦昙伤很重，很难再回？”
梅振衣：“何？”
波若罗摩：“韦昙临走曾廖凤。果回，让廖凤此撑船，渡十万圆满。”
梅振衣早猜疑廖凤初被韦驮打落凡尘妙音珈蓝，今接引回佛修举。边知焰劝：“韦昙受损伤甚重，振衣神医传，尽帮恢复恙，随芜州守护，长久。须太担忧。”
波若罗摩指落花溪廖凤问：“带？”
梅振衣摇摇头：“怕数，此守韦昙愿，芜州守韦昙吧，走。”
往芜州路，知焰忽眉头皱：“廖凤迟早离花溪谷，待渡满十万，派胡春、龙腾、鱼跃、双全、秋水五精通水性弟，此修座桥。算场百功德。”
梅振衣点头：“。很周，五力主。钱，费材料与其工太。”
波若罗摩眨眼睛：“钱？韦昙积攒船钱，共八十四万九千六百七十三文，放草堂院，够够落花溪修座石桥？”
梅振衣：“足够，此修桥，难激流立墩，花钱办，其次石料采购运输，花钱解决更，届启韦昙留船资。”
早知韦昙伤势很重，波若罗摩重！听松居间阔静室，温寒玉髓布法阵守护，韦昙定坐，视、听、味、嗅、触，虽见光明，两眼睛怒圆睁。
韦昙相貌粗犷失英武，原位俊朗男汉。今已经丝俊朗，全身浮焦炭般黑光，虬结短须与头全部烧，相貌几分凶恶与狰狞。
波若罗摩见韦昙，顾其场，扑若雕塑般身躯搂怀，泪水断线珍珠声流。
梅振衣次亲眼目睹仙流泪，少，波若罗摩许直拥韦昙怀，终做候，惜韦昙已毫感觉，其伤确实难形容。
众默语，提溜转知何处取块丝帕，飘拭泪水，劝慰：“半载内，韦昙法神识感应外界，与神念交流，放，三、五，与话。……梅公段高超，定帮早恢复。”
话其实梅振衣已经，波若罗摩伤，提溜转哄住。
见位仙界花神哭，连左游仙、徐妖王等，暗朝梅振衣：“青漪三山虽。若养伤，却昆仑仙境某方，仙灵气助复原妙。”
梅振衣神念暗问：“方，怎？”
徐妖王：“，梅丹佐找，二十藏身处，方倒，片百山谷。极难被。”
梅振衣：“待韦昙法力稍复，倒考虑送修养，亲安排。”
边波若罗摩哭泣未止，场哭，青漪三山外整片芜州飘蒙蒙细雨，雨丝带淡淡花香与莫名伤感。
梅振衣终劝：“波若罗摩姑娘，记曾经问，假找韦昙怎？未曾。念间答，希望与知焰般。若助完此愿，止住悲声吗？”（详见本书182回）
听见句话，波若罗摩止住哭泣，脸犹带泪痕：“此愿。知强求，未强求。”
梅振衣：“韦昙此世若丝感念，尽力设法让愿，。照护，莫再悲伤。”
钟离权咳嗽声，神念暗提醒：“振衣，话随便乱吗？让张果拐走翠亭庵位住持罢，明知韦昙处处，帮波若罗摩拐走位本该归证果菩萨吗？话回，菩萨拐走拐走吗？”
梅振衣暗答：“证果韦驮言，做确实聊。波若罗摩言，韦昙灵山，欠，帮算分，甚至理。”
钟离权：“告诉，波若罗摩仙界花神，既非轮回众非金仙历世化身，让韦驮菩萨斩世化身与结简单。”
金仙、菩萨斩化身历世。或修、或功德、或结缘法。化身斩灭斩尽，或者世尽。否则法收回。本尊界与化身合，因历世化身本间，位关姐况。
波若罗摩欲结韦昙侣与侣，与韦驮菩萨历世化身结，因本轮回外，韦昙。假波若罗摩金仙或菩萨修，倒办，将斩化身间世历尽堪透，偏偏。
梅振衣答：“勉强，假韦昙波若罗摩感念，罢，感念话，归证果，罗丹重塑韦昙法身，菩萨菩萨，韦昙韦昙。”
钟离权：“分二，完全两？阳神变换分身菩萨历世化身？倒轻松，罗丹万，处。”
梅振衣：“仅靠罗丹，佛斩猿法，先例，量光量光，猿悟空猿悟空。虽知其境界，韦驮或许明白，实明白求教佛舍利，等帮找此物，愿圆满证菩萨果。……罗丹，仅凝聚法身。”
钟离权叹息声：“孩，真什敢管，什敢，知味什？”神念解释番——
真做，两提条件：韦昙波若罗摩确感念；二觉愿此，丝勉强。
做两果：首先韦驮菩萨将失韦昙世身修法力；其次韦驮菩萨归复位，本尊法身仍般，再恢复，尊狰狞焦黑瞎眼菩萨，运转神通方见切。
梅振衣答：“其实韦昙，勉强，候与已，算波若罗摩尽力。师父告诉别。”
尽管昆仑仙境更疗伤，韦昙需绝静养随调治，半载再送更。照顾佳选波若罗摩，别比更尽尽力微至，听松居外满各色鲜花，尽管韦昙见颜色闻花香，波若罗摩愿此。
两安顿，徐妖王与左游仙回昆仑仙境。刘海等游弟未回山，清风与明月敬亭山闭关炼器再理山外，梅振衣与山修士跟随钟离权青漪三山潜修。候，芜州位特别访客，惊山钟离权。
此法号善畏，佛陀身净饭王族裔，少曾印度焉荼王，退位僧。游各修习密法三味，创佛密宗流派位宗师。三，八十高龄善畏唐长安，被今皇李隆基奉新代师。
谓新代师，相武则权批宫供奉师言。
需插叙段。武则驾崩，先继位宗与睿宗，废武皇位未废武皇政，朝局并太改变。等李隆基继位。诛太平公主尽逐诸武余党，扫朝堂暮气新，民间太平繁荣，古空盛世。
李隆基与武则，即位肆推崇教，门已各教首，隐唐教。相比武则代，佛位显见衰落。远十几兴盛。李隆基虽推崇教，连经典法定科考内容，并贬斥其宗教，政治与社风气海纳百川雍容态。
被贬斥回，世间受推崇另回，需位力挽狂澜物，扭转佛土传承颓势，善畏候进入长安。
李隆基此喜功。喜欢各教称颂圣明治场。远万拜见高僧。与玄奘烂陀寺法，位曾经王。正投李隆基，立刻隆重接见。
与土原先流乘显宗，善畏奉《毗卢遮佛神变加持经》，带密教法，给皇及长安士新鲜神秘感受。
与显宗主张公宣弘法、教修身近佛区别，密教注重传承、真言、密咒、即身佛。显教谈修持必强调悟，密教首重修持仪式与次，必须随师传授，遵守严格仪轨，讲究灌顶加持，程序非常严格明确。
代、旁观者角度，密教两显著特点，长处恶处。
其通复杂层层修位分别，外眼玄妙难解佛法境界，仿佛变见、摸，透高高神秘感，却实具体。
其二通严格仪轨，强调弟师绝服，信徒精神控制很强，通精神控制，演化直接身控制。
若高僧德密传真法，倒厚非。若淫邪利其形式世间推已欲，并非德窃其仪轨，极变世间毒瘤。佛法世，仪轨，因托佛名德，淫邪淫邪，身。
题外话，善畏传密法长安，因新鲜与神秘很受欢迎，李隆基奉其师，供养兴福寺。三，金乔觉芜州秋，善畏请旨往芜州。
位师点握很，尊崇李唐皇正统位，似朝高僧因佛迎武氏。李隆基眼，奉高僧，拥护李唐佛门势力，按思办。
善畏请旨芜州，重新封赏武则代建立九林禅院，示重归李唐正统，二择毗卢遮佛建寺。毗卢遮佛，称，仙界修士眼，指量光遍照法身显象，灭光明普照，密教奉高本尊师，诸佛身皆。（述内容本书设定已，必实法讨论）
善畏芜州消息梅振衣听，据位高僧达九林禅院，乔觉住持亲迎接，且提门槛外恭候。
乔觉什历梅振衣清楚，让门外恭迎高僧，历简单，连位关姐，反常将卖水果车推九林禅院门外。梅振衣始却理，反正找，修才正经。
善畏宣读九林禅院封赏，亲空门株龙柏树纪念，接芜州建新寺选址。座寺院定名广教寺，钟离权被惊，因善畏选定建寺处敬亭山脚，离玉真观远，十桃花尽头，敬亭湖路，几乎万酒店隔壁！
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