书暗表，位轻姓韩名愈字退，被尊“文八代衰”、“百代文宗”昌黎先。若谈诗，太白冠绝千古，若论文，昌黎百代文宗。韩愈身边位少，兄长韩韩湘。
韩愈三岁孤，由长兄韩抚养，韩韩愈异母哥，比二十岁。韩曾长安京官，被贬韶州，韩愈十二岁，韩世。战乱止，兄嫂郑氏带叔韩愈与儿韩湘江南芜州，置办产业定居。
韩愈芜州渡少求光，由与梅产业往，与侄韩湘曾梅氏私塾。十九岁，韩愈离芜州长安考进士，连三试未，回芜州望嫂，收拾准备再长安赶考，二十三岁。
韩愈很轻显赫声名背景，此未进士很正常，三试未回乡太，侄儿陪四处散散，刚文昌乡庙热闹回，叔侄两路走路闲谈。
韩湘问：“方才庙集市，几尚做圣僧模化功德缘，叔父施舍算，何众呵斥呢？乡民此，给吓坏。”
韩愈摇头：“非欲呵斥，寻。乡民礼佛虔诚，争相解囊供奉，此罢。更甚者父母妻居寒庐，却散财物佛门，另伤身供养，殊仁孝。……几位肥僧，见未虔诚躬身，竟斥敬佛，非向佛，找骂吗？此等斥，何斥？”
韩湘笑笑：“叔父真犀利，竟将几位肥僧斥退言。临咒将遭报应，乡民皆惊惧已。”
韩愈淡：“佛灵，做祸祟，凡殃咎，尽管加身，鉴，惧怨。”
韩湘笑：“佛若灵岂祸祟，祸祟者妖邪佛，谓殃咎世取，与佛何关？叔父今佛门靡风很满啊？”
几句话走集市言，被梅振衣远远听见。需介绍社背景，刚刚经历战乱，境往往随环境变，眼见片荒芜荒疏，往往需寻找精神寄托填补空虚候，疲弱佛门香火盛。
文，唐代寺庙仅礼佛场，很其它社功，比庙集市，寺院相今金融机构，向信徒放息贷款，需房产田契做抵押，视特殊铺。
头缺钱，寺院提供息借款，善，至少佛教义点此。太平盛世隐患，乱，老百姓因逃难、抛荒等原因借款，量房产田归寺院。
寺院放贷似收利息，百姓抵押物荡荒值钱，寺院等趁灾荒战乱低价收购量庙产，若碰钻营牟利庙主，玩更狠，许房产田简直白拣。唐期均田制破坏，因素战乱，另外很重因素土兼并。
按律令，寺院交税赋，寺僧服徭役，给方民财政造巨压力，普通百姓般清，寺院供佛却更。佛门靡风盛，修高僧寥寥，脑满肠肥威福尚少。像韩愈，惯。
其实梅振衣早预感，今预感实，听见叔侄言语，留。（注：详见本书249回）
“功德，空言凭信！若失谈信，谓舍利佛指，冢枯骨。”韩愈叹息答。
韩湘摇头：“舍利佛指舍利佛指，世灵台见若冢枯骨，坛供异冢枯骨。……叔父谈今佛，冢枯骨言，昨教做文章，何言复古？”
韩愈正色：“此古乃朴，并非枯骨。古诗言志、文载，汉文风靡丽专工巧，求形奇诡略神寄，文章千古，应求凝练直达载解惑。”此刻谓“文”，并狭义文或文章，指广义风。
韩湘点头：“先秦诸，太史公文，此朴风，难真今古吗？”
韩愈沉吟：“今确古处，言今古，应究思风，圣常师，师必贤弟，世新，世亦新，万师，却万师。”
韩湘沉吟：“浑先恒存，物格致知，待、待究、待取、待。”
番话淡世风与文风，甚至提历史演进。清楚此刻韩愈并代尊崇昌黎先，位普通轻，番理相简单。韩湘位少言，竟谙合悟。
叔侄正话间，迎走位头戴玉簪士，拱礼：“姓梅，芜州士，方才听二位言，证思，特此身谢！……若嫌唐突，否请茶肆叙？”
记边茶肆啊？韩愈叔侄望旁边，真间。两间屋几座草亭，迎风挑幌帘，草亭摆桌椅，屋门放长案，案煮茶器物应具全。秀尘站茶肆迎客，位摇扇文士正草亭喝茶。
应愿扮茶娘，徐妖王扮茶客，梅振衣变化间茶肆请韩叔侄相坐叙。见士气度凡，茶肆干净雅致，茶娘很漂亮，韩愈叔侄正走累口渴，即推辞，草亭坐。
韩叔侄做介绍，其实梅振衣已知谁，很客气寒暄番，应愿捧煮茶茶点。品数口，韩愈连声称赞茶，韩湘双眼睛奇住打量四周，间茶肆似异乎寻常兴趣。
“请问主，茶肆何张，路怎印象？”趁应愿茶机，韩湘问。
应愿微微笑：“确新张茶肆，见。”韩湘闻言眨眨眼睛，似乎什却继续追问。
“少根器与悟性极佳，正合修习传丹，啊梅真此番界，再结传法缘，若妖怪，抢徒弟。”另张桌喝茶徐妖王神念暗。
“徐兄若传法，亲点化仙缘，与争。”梅振衣神念答。
徐妖王：“论修见知，，论传承严谨渊源深厚，法与正门相比，苗栽吧。……见韩愈更感兴趣，甚至几分恭谨，此世却非修仙缘法。”
梅振衣：“间论，仅修高低、法力深厚相较，譬已证金仙，却敢先师孙思邈论修，与位韩愈先此。”
徐妖王：“梅真此评语，绝简单，慢聊，喝茶。”
梅振衣边喝茶，边请教语气韩愈：“贫少曾读辈真孙思邈《三教论》，深；今听先‘舍利非冢枯骨’、‘万师’等语，亦感念。先言，若解真者闻似互悖，何待三教？”
韩愈连忙摆：“韩某介书，长切莫先称。……三教，今，择其师处阐微，鉴。……因赞升仙、供佛佛、捧儒通圣，反亦。若执此，莫三教论，哪怕百教论，亦。”
梅振衣笑：“先莫谦虚，言证，即师。孟云‘患师’，请问先何解？”
韩愈：“患‘’，非‘师’，耻师。曰‘三，必师’，此此君，留荫世，者省身。、思、修，，进、益，则。”
“韩湘，芜州梅氏塾读书吗？”邻桌徐妖王突转身，问直话韩湘。
“您认识？，梅氏塾已三。”尽管陌，韩湘仍很礼貌回答。
“省身**调摄，应该喽？”徐妖王问。
韩湘遗憾答：“此梅氏私，读梅氏私塾已沾荫，欲求却未传。”
谓“省身**调摄”，梅振衣创“三十六洞”丹六层洞显，梅应结合祖师爷孙思邈传“省身术”加改进，更适合未入修门径普通习练，平调摄身养法。若资质、悟性乘，此窥入修门径，需师指点。
听韩湘语气，梅藏私重，韩湘梅氏塾。
梅振衣让弟弟振庭立塾，使族弟读书功德善举，善尽庇芜州，给各望族做表率。随芜州各望族条件，纷纷效仿梅立塾，其条件梅氏塾。
梅氏塾教仅仅文章经卷，各经济、律法、数术，请很位专门塾师。条件，算境错，很难请老师，韩湘非梅氏族虽入梅氏塾，沾荫。
“省身**调摄”应公显传，梅藏私重梅振衣本，梅应指使。梅应今纪，身梅氏主亲照塾常琐，失，疏忽。
责怪梅应师父李元教导，孙思邈门梅振衣疏忽，被程玄鹄先点醒。
梅振衣立即化显形分身悄往菁芜山庄，教训儿注立训，往再，本尊法身坐原处陪韩愈叔侄喝茶。听韩愈：“韩湘，立世省身，非止此徒。……此非专利营技艺，修养身显，重举殊必。等责，莫效即。”
梅氏塾外传“省身**调摄”，韩愈殊必，责怪什，告诉韩湘，必效仿。
韩愈朝梅振衣拱：“长姓梅士，此言若失敬处，望见谅！”
梅振衣赶忙礼：“先言甚，何失敬处？……瞒二位，贫芜州梅氏，卷《省身**调摄》传世显，即缘赠与韩湘，否则违先师教诲。”
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梅振衣随取本卷册送给韩湘，韩湘推辞，连声称谢收。喝完茶韩愈叔侄告辞离，徐妖王笑：“韩湘疑，迟早回找间茶肆。”
梅振衣捻须：“若寻，便缘法。”
应愿问：“师父收间茶肆，赶集吗？”
梅振衣微笑摇头：“此已收获，必再随师四处游逛，回山！”
……
回正三山随缘筑，知焰见梅振衣句话：“恭喜，证悟进益！”
梅振衣：“怎？”
知焰：“直若思，芜州带游少故迹，今回山带微笑若，怎？究竟证悟什？”
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