梅孝朗身军营，直很关，裴玉娥经常派报信，信提长安请饱士程玄鹄协助菁芜山庄打理产业并教导梅振衣课业，芜州很满、少爷很听话云云。
梅孝朗笨，猜夫特派芜州恐怕管教公，财务收支放。既表未伤气，再做顺水，将程玄鹄调军营场军功，方给裴玉娥，另方梅振衣清静。
程玄鹄远房堂叔程务挺将军此次征军功显赫，回师军朝将重物，送给宗侄份，结交。梅孝朗做称老谋深算八玲珑，妙法门高恰此芜州。
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梅孝朗担忧儿安全吗？，经次明崇俨，梅孝朗知菁芜山庄管张果位高，且儿机灵很，芜州恐怕欺负，此次放暂梅毅调走段间。
程玄鹄接信向梅振衣告别，梅振衣特陪翠亭庵向星云师太辞，山十桃花，两番长谈。梅振衣马问：“程先，死读书士，精通世间俗务。您必解，欲做孝，安享，希望先教。”
程玄鹄与并马，感叹声：“昔刘表刘琦，恐惧母害，楼抽梯问计诸葛孔明，孔明教请远守江夏避祸。……今公必楼抽梯，已经远避芜州吗？”
梅振衣：“芜州养病，师父孙真建议，今病已痊愈，恐怕借口留驻芜州，纸书信便将招。其实见父亲，此随您边关军营，若长安侯府什冲突闹，甚至导致父与裴相，孝啊。”
程玄鹄笑：“此见侯爷，与私提及，放。至，建议。”
梅振衣马拱：“请先指教！”
程玄鹄转头向远方：“未立门户，留芜州吧，回侯府远处。若闻听或误此教孝言，口入耳则。”
梅毅程玄鹄走，恰巧另离芜州，孙思邈。此已十月初，梅振衣醒期将满，石太医建造完，孙思邈该告辞回乡。梅振衣尽管万分舍，知挽留住，挥泪别。
孙思邈带两药童，走却留，老曲振声。梅振衣做很，书法细述，与曲兄弟关系，兄弟考虑程。芜州期间，帮助曲振声拿士箓书，并让孙思邈走正式住持齐云观。
获箓书凭曲振声本，跟随孙思邈已经段间，少真东西。曲振声毕竟十八岁，住持观显太轻，靠梅关系与举荐。文唐代佛位特殊，取身份，算谋份安稳营，且唐代士娶妻。
孙思邈梅振衣安排很满，清楚将久世，见梅振衣“师兄”将考虑很赞赏。另方，齐云观医，芜州百姓受惠，走难免遗憾，留名徒弟继续医仍方福，梅振衣南鲁侯嫡长，久居山，将曲振声留合适。
齐云观香火绵延千，代弟谈及观历史，三任观主分别吕纯阳、孙思邈、曲振声，梅振衣曾住东跨院代祭拜八仙东游殿，话。
孙思邈给梅振衣关门弟留很东西，身边携带书，包括医书与丹书，很著。文，“传书”古代隆重传承方式，梅振衣感激已。
送别十月初九，江西风微寒，梅振衣早已几位长辈准备车船，黄河正路互相照应，石太医石料已装运关完建造，需工匠请。曲氏兄弟告别，曲振声拍弟弟肩膀：“二弟，路照顾老神仙，回奉养父母。果什，立刻通知，哥哥今已正式受箓观主，应该帮很忙，千万记住啊！”
句话果翻译代语言——参加工，收入错，困难定找，委屈爹娘。虽很平常，让很感触。
孙思邈则梅振衣叫旁，此已经米四左右，虽算太高比已经长截，身材十三岁孩算健壮，见调养修非常功。
孙思邈仍习惯抚脑袋：“腾儿，临别莫伤感，既修，凡透彻，师虽离，师传承仍，师父与，并分别！临别，什话问吗？”
梅振衣：“与，并分别！……弟问句话，往困惑，何请教师父？请问此句法。”问比较思，师，弟何请教？般太明白，修确此法，且仅佛两，别门派。
孙思邈答：“初入门，口问鬼神，答便法。修师传授弟，印留，弟否真传关资质悟性，师父做否合格，‘与，并分别’八字。莫师父，算漫神佛，传做‘与，并分别’。将若传授弟，检验否做点。”
孙真席话什思？比较难解，借助理实验明。代西方非常著名理实验叫“存”：组理虚拟，虚拟信息包括活代，姓名、身、经历，卒期等，实存，似部架空主角。
始通冥、催眠等方式与“存”沟通，经系列失败，终称鬼魂始交谈，告诉关切。够奇妙，谈活代，竟纠正理历史解误差。沟通者给弄糊涂，始怀疑虚乌物真存。神秘莫测境座启灵山，实甚至比任何科幻更离奇怪诞。
著名实验已经非常接近古代修鬼神，差层窗户纸捅破。合格修师给弟留真正“印”，包括常言传身教含切信息，师父，弟特别入静或冥状态“见”，与交流。
普通许并很神秘，比张三留给印象很深刻，遇什思考“假张三，怎，让怎办？”结论。修高程直观化、具体化，神识招唤师父或某鬼神形像，直接交流。
东西师父教徒弟，徒弟听懂记住，修校课，具体境界各法术神通步步实证。候师父传完法走，弟漫长岁月逐渐修炼，依靠重途径法。
神识招唤师父，否师父本呢？！，因与交流话，回答问题，与师父什两，因形像本身师传留切信息。，因神识印，再告诉弟传授东西。果弟什新收获或突破，交流点拨求证，通方式感悟。
什修古修真，才正式传法师收弟入门呢？因果真境界，给弟留印，师父旦因故离，弟修适。弟使法条件，比门派首先修“回魂仙梦”够巨细遗回忆此切往，才运此法，丹弟至少“灵丹”境界，佛门弟至少入“三禅”定境。
再比密宗“本尊师法”，修与师交流，位“本尊师”实或代，其它根本存。甚至悟性极佳藏典籍，突悟修，甚至与留法门“师”进神识交流。况很神奇，交流范围超悟内容，弄入魔，算类似法吧。
孙思邈教梅振衣密宗本尊师类法，医士，且梅振衣拜师问口谈鬼神，临别孙思邈秘传法叫“灵山法”，入门步称“神”，孙思邈教步口诀，更高境界需梅振衣探索。
孙思邈教授梅振衣东西很，包括医与外丹饵药，内养功夫与导引术，除此外三句话让梅振衣获益终。三句话梅振衣修性根基——
句话评价吕纯阳“莫管仙凡，何已。”
二句话梅振衣路遇钟离权“已悟途，守悟，见怪莫怪便。”
三句话临别传灵山法“莫师父，算漫神佛，传做‘与，并分别’。”
孙思邈、梅毅、程玄鹄走，梅振衣间怅若失。仍住齐云观，除习武读书外每修内养功夫，初卧床孙思邈教套，今已经达“移经气”境界。
孙思邈梅振衣巡经点穴，内劲按摩周身十二正经，让身体虚弱梅振衣感觉非常舒适沐春风。今需，静坐内劲，进入初状态，仅舒适，气机鼓游走全身，按少阴、厥阴、太阴、少阳、阳明、太阳顺序每巡周，像全身已经被净化洗炼番。
夜，梅振衣终次修证“五气朝元”境界。定坐仍内视全身，且次与穿越北京医药山感觉，仅仅精微感知查觉经络腑脏运，且神识仿佛双眼睛够“见”。见并解剖血肉，各气机运清晰轮廓光影。
梅振衣间，将副弱身体，重新修炼完境界，突破五气朝元。修弟入门炼形退病达初步圆满，仅仅短间应该相神速，况且梅振衣十三岁。转念，算奇迹，因穿越活二十，早已达境界，今间失修重新找回。
修入门标志，般两：够“内视”，论哪方式应该感觉身内部状态；二通炼形术退病，使身体达健康病状态。什才入门？因修炼更高深法，凭借残缺炉鼎，果身体缺陷问题，另方修随感知身变化。
孙思邈传套内养功夫，名叫“省身术”，相比其它修门派法，另妙，修炼高深境界，仅内观身，延伸神识观测，辅助诊病。神识何诊脉延伸观测呢？需锻炼，锻炼功夫孙思邈临别授“灵山法”。
除饵药、导引、辟谷等辅助修炼法门外，孙思邈教梅振衣根基法“省身术”与“灵山法”。省身术感知与锻炼身炉鼎，惠及医治疗，灵山法往玄妙与神灵沟通方法，简单锻炼神识法门。
神识重新清明，感觉比穿越次修突破更加精深敏锐，听，似乎感知静室切物体存，甚至窗外虫爬细微震。感觉始非常，几乎觉知，间稍长便困扰，比蚂蚁爬，吵睡觉，夜间体尤其明显。
梅振衣并什困扰，孙思邈早教收敛神气法，达既敏锐感知受纷扰状态。此修师与师区别，假师通突破门径唤醒神识，被奇异感觉困扰很长间，妖精感灵，走运甚至被困扰，直悟性修更进步才解决，干脆躲深山洞府。