朱慈烺交给孔胤正任务难难，简单简单。
本《儒ABC》，简单识点字明白步。文言——朱慈烺本古文很，两辈霸，吗？且文官奏章半文言，朱皇帝，文言水平低？
知，文言很痛苦儿。常活，语言很容易遗忘；二文言歧义比较，省字儿嘛！候文言刻竹简木板，必须省字儿。纸，什写点字，清楚？
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儒东西，实，白话文写很容易理解。非修身、齐、治、平，再加合理——儒帝嘛！
套东西果精炼，再白话文写，念完粗通，读完肯定讲头头。全文言，难！光读通费老鼻劲儿。
，儒往高深尽头，儒往高深方研究“格物致知”，探寻理，或者叫寻找帝！并绝数儒需追寻，儒研究方向，传播儒什关系。
朱皇帝扩张儒，使其与佛教朝文明圈双主线，需本通俗易懂《儒经》。
“衍圣公，您陛编本通俗易懂《儒经》？”
“正，真儒圣啊！让儒兴，让习儒，圣。孔某真佩服五体投......”
“本白话《儒经》圣？圣哪儿容易？等称儒者，谁敢言圣？”
“圣习儒？圣理难圣准备？”
武昌城武汉太（太应太、武汉太，预备津太）内，东湖宫孔胤正，正武汉太祭酒黄宗羲，司业王夫、张果讨论编纂《儒经》。
孔胤正摸钢针络腮胡，脸佩服敬仰表：“先圣教类，谓类，包括愚笨鲁钝。文言其实古言，今言晦涩难懂，光读懂问。愚笨鲁钝辈光文言知久，哪儿余精力财力圣理？
圣理，难资聪颖，负担苦读费准备吗？等教书育辈言，传播圣理重，教文言重？因文言难耽误圣传播，舍本逐末吗？
幸圣编《儒经》教化，等妄称儒辈，眼睁睁圣难传，真惭愧啊！”
黄宗羲王夫听孔胤正“马屁话”，露鄙夷神色。衍圣公，问武艺很，儒贡献，称儒名副其实。太喜欢拍马屁......辈机圣。
“衍圣公理，确圣难传啊！”话河北儒孙奇逢高足张果。
老师孙奇逢河北儒，少保定府著名神童，十七岁举，万历间，谓早。二十二岁入京应礼部试闻父亲世，回结庐守孝，守完父孝刚准备再考试，母亲世，继续守孝，三。万历直守启。接撞魏忠贤持朝政，东林党走太近，奔走营救左光斗等，给辽东督师孙承宗书，请入朝收拾魏忠贤......闹腾，甭魏忠贤进士。醉问，儒。
崇祯台，孙承宗、范景文举荐仕，推辞，安乡著书立，教书育才，培养批河北名儒，形夏峰派（夏峰孙奇逢号）。
再遇甲申变，南幸，东虏入关等系列剧变，原本打算辈做问孙奇逢乡呆，带门弟投奔高鸿图、左懋，块儿保卫孔林。
结果孔林叫给倒斗......倒《论格物篇》，孙奇逢做官，带门弟山东登州办夏峰书院，专门研究《论格物篇》，研究果，张果因此入太，先教授，武汉太右司业。
孙奇逢夏峰派点绩，改变儒北方难传状！
张果叹息：“今虽儒辈，儒却比崇祯间......河北乡间怎习儒，即便习，粗通止。”
黄宗羲：“因科举！太毕竟科举，考试吏科举入仕相比，取，门槛低。且吏办，武艺算比儒理更实，吏员考试求粗通儒。”
王夫：“太冲兄言理，往儒确花费太精力钻研文字误实。《论格物篇》，问钻研，点文言......《论格物篇》问，哪儿功夫钻研文言？仅河北乡间少习儒，东南文鼎盛，怎钻研四书五经。几许太连八股文章写，许新晋文官甚至武官，始白话写文书。”
孔胤正：“白话文书，懂，歧义少，耽误......圣才咱白话编《儒经》。习儒容易，花点间实。”
张果点点头：“编吧！”，“先抛砖引玉，《儒经》应该突两点，德；二理。清楚德理间关系......让世敬理德。”
“，！”孔胤正笑，“德应该突忠孝，臣民忠君爱，儿孝敬父母......存理！忠孝，必须除邪妄欲。存理灭邪欲者，才贤，死圣！”
“贤，死圣？”张果拍拍，“，啊......点像基督教堂啊！衍圣公，捐躯，名入忠烈祠算算圣？”
“圣！”孔胤正脸正色，“此乃圣贤！”
“圣贤分等级？”王夫问。
“分级，”黄宗羲，笑，“分儒圣贤、圣贤、乡圣贤......应该设贤良祠奉儒圣贤乡圣贤。”