几圣，三清圣将场移混沌，各辟，老居住场名：太清境太赤，元始叫：玉清境清微，通叫：清境禹余。西方二教则西方**力化世界，三界五，称：极乐世界。
几圣立教，便洪荒收徒，即将启劫准备。
因三清盘古原神化，老、原始、通分别被称太清、玉清、清示三清体，三虽盘古原神化，体悟各，立教根本致，老教主张清静，切顺其；元始阐教主张修资质先，若非赋异禀、聪慧辈或灵物阐教教授；通截教主张教类，灵皆修，修身见性明，截取线机。
既三清教已立，收录弟，传统，才促进三教迅速展，吸取间气运。由三清教义，真接导致收弟，三清严重分歧。老立教，主张治，族亡族灭，老管，切由族展，至收徒，老认弟必须具智慧、毅力，且缘份。
且老性格，并拜师表很淡，兴致高，切顺其，今合适再，谁知老谓合适底什，因此拜师越越少，，族拜师，山三拜九跪三，老其毅力，并且资质非凡，主族教主，族弟，族展利，取名玄，老亲传弟。
阐教立教，元始收徒十分讲究，收弟，仅资质必须选先或化形先物，且收弟必须、体，脑聪目明，点透聪慧，元始认才资格继承阐教统。虽元始定求很高，拜师仍很，让元始点难，紧，圣**力，招数，元始见数众，便昆仑山立型幻阵，阵内暗藏机，分五，演化老病死，入阵，非智慧、毅力者透阵虚幻，跳五，解阵含机，被阵困。阐教拜师者需入此阵检验拜师者资质、性，阵元始再考虑否收其徒。
间，修士蜂涌至，俱入阵内验性，期翼跳阵，拜入阐教做元始圣入室弟，修仙法体，此跳五，逍遥间。圣立幻阵何其厉害，入阵检验性者被困阵内，知，十三位修士凭借毅力、智慧路遇山登山、遇水水，凭借资，坚韧性举跳阵，拜临元始圣座。
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元始十三俱先或先物，满，其十二收录山门，十二广、俱留孙、文殊、普贤、慈航、、灵宝、清虚、太乙等九先；玉鼎、赤精、黄龙真三先灵物化形修士，玉鼎乃块先玉精，黄龙乃先龙族，赤精乃先火精，三乃先，顺应，辟，吸取灵气，采集月光华，化身。十二位弟俱先体，性坚韧辈，被元始收入室弟，称阐教十二金仙。
阵十三首修士，乃初形先灵棺化形，本体乃口巨灵柩，因灵柩应象，灵柩尾端常燃盏灵灯，故先棺材化修士称燃灯，此修高深，性坚毅，元始推算知与燃灯师徒缘，爱其才华，便让燃灯阐教副教主，管理昆仑山阐教众外围弟，外围弟乃由昆仑山先灵物化形、初，顺应先居昆仑山，向族知昆仑山士，便搬昆仑山，夜勤修组，昆仑山修士世居昆仑山，虽被元始收入弟，师徒名份，俱阐教宗门，元始执师礼，称阐教弟，二变阐教外围弟，阐教备才贮备。此交与燃灯管理减轻元始负担，举两。
，碧游宫通始讲，通似元始，未设阵，便碧游宫云床，庆云，口：“今劫将，众迷妄，吾今此讲，缘者此听，入截教，习**，免落入劫化灰灰。”
罢便始讲，真花四散，涌金莲。
通却讲九九八十，其妖类，因通主张教类，讲比元始更适合妖类修，许妖族听通讲，便径直碧游宫，其间入玉虚宫幻阵，听通讲便碧游宫。
碧游宫坐数千，皆此次听。
通十分高兴，初十分羡慕庭万妖朝气势，“万仙朝”感觉。
通挥，将数千修士全部收入截教，将资质较十几收入室弟。
其宝，金灵圣母、圣母、龟灵圣母、金箍仙、毗芦仙、乌云仙、长耳定光仙、金牙仙、虬首仙、灵牙仙等。
“教教义奉鸿均祖主张，教类，祖言，世间凡九窍者皆仙。众皆蝼蚁，入教欺师灭祖，其皆由身。”通。
通本玉虚宫炫耀收徒弟，原始老脸立刻拉。
“通，却明理。收徒罢，怎胡乱气，带回千弟，该却灵妖掺杂，飞禽走兽类畜。序，收徒讲究资质与机缘，怎似般。”原始偌昆仑山，今却搞乌烟瘴气，哪半分仙境福景儿。“莫遣散部，留少许，传统，却够。”
“原始，莫欺太甚！，千条皆，愿让传给洪荒众，却似般敝帚珍。平与计较，今次收徒指画脚，真怕。”通老阵火气，本收徒众，必两位师兄比，却刚回山，便遭原始教训，老阵愿。
“，牵强附！全正理，此般言语，却欺。”
“二莫再争吵，各各，，甚稀罕。”老外游历回，带玄弟。
老喜静，殿外千等候安排拜见，却头。昆仑山安宁“许，倒安排。昆仑山怕清宁！”
“哼，师兄，既此言语，便带门另寻安身，占区区昆仑山。”
“哼，甚！”原始听通言，顿高兴，早顺眼，此番却顺路送瘟神，免扰清修。
“既此，另寻场，，甚永恒，三清体，却再复存。”老见两争吵连连，毫半分三清体分，顿灰懒。
“此甚！”见很快统。理简单，惯，却教训，办法躲远远，眼见净。
通东海外金鳌岛，略施法术，建座碧游宫，摆场。称灵宝尊，讲清法，凡听者，缘收徒，缘却计入名。顿，洪荒掀阵狂澜，各灵物抑或妖族散修，齐齐拜入门。通见讲，万朝，却高兴莫名。算昆仑山带千，通共收万名弟，真万仙朝。
却西方二圣，张旗鼓招收弟，西方初劫，鸿钧与罗睺战，导致西方向贫脊。除立教，许受梵音诱惑入极乐世界，其亲亲传弟药师、弥勒、金蝉等，便再肯入西方教。
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