方仲离龙湖重回慈云寺,已两。昊堂并未花般间,今慢,因仓堂主故。仓堂主身体衰弱已至油尽灯枯,经长途颠簸,路停路,停免指点江山回。方仲,听讲述奇异,倒增长少见识。
仓堂主祈禳七命,安排昊堂花两,沿途奔波花两,等达慈云寺,止剩三。至慈云寺,仓堂主:“通悔亲迎,老夫进慈云寺门。”方仲仓堂主候居摆架,耐何,亲进寺通禀。
寺专职接待知客僧已认方仲,废太口舌,便禀告通悔师。通悔师极快,见方仲,笑:“方施主,定佳音相告。”
方仲:“师曾寻精通卜筮便求菩提树落,今带,寺门恭候。”
通悔师何等,听方仲寺门恭候,便知此般,常,直接带进寺,特诉。通悔师:“者何方贵客?”
方仲并隐瞒,直言相告:“神教昊堂仓堂主,老远劳苦,陪晚辈亲慈云寺。”完话,方仲留观通悔师脸色,见通悔师听神教昊堂仓堂主,皱眉头,旋即舒展,讶笑:“仓堂主亲驾临,方施主居请,真件奇。”
方仲:“知师否因仓堂主神教,嫌隙?”
通悔师笑:“佛容容,连放屠刀立佛,何况老衲并听仓堂主何劣迹,何嫌隙。”
方仲松,:“仓堂主因施展禁术故,伤元气,据言,已,此次愿随晚辈慈云寺,已世做点。”
通悔师肃:“等?施展何等禁术,搞副模?”
方仲:“仓堂主施展钉头七箭书,欲杀神教护教师,惜功败垂,受禁术反噬,才此等变故。”
通悔师悚容,几句话,便听许,通悔师:“仓堂主此变故,既寺门相候,老衲便请将进。”
方仲犹犹豫豫:“师见谅,仓堂主……仓堂主通悔师亲晤。”
通悔师身跟随两位慈云寺僧色变,其怒:“区区魔教堂主,敢劳通悔师伯亲接,未免太高。”
通悔师淡淡笑:“妨,老衲次何打紧,仓堂主既肯慈云寺,鄙寺。”
方仲喜:“劳师。”方仲,通悔师,二身跟数十位慈云寺僧,乃奉通悔师命,列队相迎。
寺门处,空荡荡山门,仓堂主独站方,身鹞鹰王、司空谅等束立。山风吹,衣袍撩,见仓堂主瘦骨伶仃身躯,虽处寒风。
通悔师长吟声佛号,随合十:“久闻仓堂主名,老衲厢礼。”
仓堂主朗声笑:“通悔尚,老夫礼。”向通悔师拱拱。
通悔师笑:“仓堂主亲鄙寺,老衲疏接待,请赎罪,贵客既临,请进寺盘桓叙。”
仓堂主:“,进寺,老夫几句话。”
通悔师:“讲妨。”
仓堂主:“,便老夫身故,需贵寺四神僧祈佛超度,颂经七。”
众僧听,讶哗。通悔师摆,威严喝:“肃静!”
仓堂主接:“二,卜筮饱受佛门指责,等窥机改因果,违业报。死,老夫佛门亦卜筮列入佛门因缘果报。”
众僧哑口言,纷纷摇头,连方仲亦觉仓堂主提求。
仓堂主:“贵寺满足老夫两条件,让死位极荣宠,往昔节笔勾销,菩提树包老夫身。”
通悔师沉默良久,摇摇头:“兹体,老衲主。”
仓堂主:“找做主。”
通悔师叹息声,正再解释番,慈云寺宏寺庙,声音遥遥传:“通悔师弟,让贵客进寺吧。”
通悔师愕转头:“方丈师兄!”
够声让通悔师听命,除慈云寺方丈外,二。通悔师沉吟片刻,向仓堂主:“既方丈请,便请仓堂主进寺叙。”
仓堂主仰头笑:“仓某此风光。”
通悔师高僧,更色,身群僧脸色知,肃立,毫欢喜待客。仓堂主迈步进,通悔师旁陪,余跟随,进入慈云寺殿。众王殿入,直趋雄宝殿,殿,其余僧众止步,通悔师引领仓堂主、方仲等入内。
通悔师:“方丈,仓堂主请。”
雄宝殿内宽广极,数蒲团摆放两旁,此刻却。空荡荡殿正方老僧,孤身坐主持位。老僧比通悔师慈眉善目,眉梢朝,双目神,虽须斑白,却股英武气,身形极高,方仲眼神,根本其修高。
通悔师:“方丈,贵客。”
慈云寺方丈举目向仓堂主、方仲等扫,方仲顿觉眼此目光炬,几欲透。两次慈云寺,未见慈云寺方丈,今次见。方丈:“劳师弟,各位施主请坐。”
此并华椅坐,盘膝蒲团。通悔师坐方丈首三蒲团,仓堂主、方仲等则散坐其余蒲团。慈云寺方丈待坐定,向仓堂主:“老衲通证,慈云寺主持,仓堂主陌吧。”
仓堂主:“慈云寺通证师威名,老夫雷贯耳,岂知。”
通证师:“薄虚名,值入仓堂主耳目。今请仓堂主,已知何?”
仓堂主:“听方公言,与贵寺俱求菩提树,老夫才,卜筮几分本,信此握窥菩提树何处。”
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通证师微微笑:“通悔师弟听闻方施主欲求菩提树,便鄙寺点指望借方施主,原本抱希望,岂知方施主居带仓堂主,实外喜。”
方仲听怔,向通悔师眼。通悔师接口:“止方施主欲求菩提树,其实鄙寺,正此树烦恼。”
仓堂主笑:“老夫早知贵寺求树方公,,岂肯拿菩提叶交换。方公算再脸,让贵寺此割爱,怕做。”
通悔师向方仲:“仓堂主言利刃,让贫僧坐针毡,实确此。”
方仲顿觉被慈眉善目老僧摆,原慈云寺知菩提树落,却让东跑西跑寻,真滑骨,与通悔师老实模完全符。
方仲:“晚辈求此树,乃应托,知贵寺求此树,什?”
通证师:“方施主知菩提树历?”
方仲:“素耳闻,此树乃佛门圣树,佛祖树,便菩提树。”
通证师笑:“众俱知,更细旁便定知晓,今老衲便旁知,仓堂主方施主便知鄙寺求菩提树何。”
方仲:“菩提树历确实知,晚辈洗耳恭听。”
通证师:“菩提非菩提,先菩提,菩提树。此树名菩提树,乃佛祖才,,却称呼。”
方仲:“方丈才先菩提、菩提树,知此树应该何称呼?”
通证师:“菩提树佛祖坐,觉悟树。传言,佛祖摆脱老病死、轮回苦,解救受苦受难众,修,经修持,始终彻悟。终,听闻某处棵百丈神树,名觉悟树,此树清净,压制邪念。佛祖寻踪往,株觉悟树静坐七七夜,誓:‘筋骨断裂,血肉干枯,菩提,决此座。’终战胜各邪念诱惑,将拂晓,彻悟,终佛陀。”
方仲:“觉悟树?佛祖修持,晚辈佛祖般物,岂各邪念诱惑,竟靠此树才彻悟?”
通证师:“佛法虽边,佛祖细细思虑,法创初,难免其邪贪念混杂,彻悟,留患法便渐消弭,故此千百,流传佛法,便正光明法。”
方仲猛少司命,初佛祖创佛法,其实分浮屠两部分,浮屠便今佛法,浮屠却沦鬼法,莫非被佛祖认留患广流传浮屠。少司命让取菩提树截枝杆,镇压仙儿邪魂,岂初佛祖菩提树压制各邪念般。果真此,怕迟早借助此树化解份越越重怨气。
仓堂主:“虽知此树历,与慈云寺何干系。”
通证师轻叹声:“阿弥陀佛,佛灭便佛陀涅槃,据老衲知,佛祖涅槃,其实菩提树。”