诸兽禽见三光耀目，未见，皆惊骇已，狸皇喝：“诸位努力向，再，悔莫及。“
与七昙禅祖，两真龙斗法者势难脱身，与索苏伦，令清禅等修士斗法者，听狸皇怂恿，慌忙撇，向神光处赶。
猎风见诸修救应及，急，猛将双挣，蛛丝网挣脱，两空截住名修士，扭，修士已骨断筋折。
诸修纷至沓，却非猎风阻，刹间神光处已涌七名八修士，祭法宝，向神光打。
诸法宝落神光，刹化飞灰，神光身影渐渐清晰，原承背负双，缓缓步神光，口：“，苍，五界苍穹，唯独尊。“
原承虽步神光，神光散，唯其背照耀。神光托颗斗珠，其珠雪白暇，奇香四溢，白莲，紫电，青云三物围雪珠转休。
诸修，乏修果者，原承修枚果却旷古绝，实知何名目。九珑瞧见原承终显身形，修独双果，艰辛，忍住泪雨。
九龙海诸战场已止兵息戈，诸兽禽瞧明白，原承此次关，修双果，其境界修虽瞧明白，却知此，势此逆转，世尊争，终分输赢。
场世尊战究竟持怎立场，瞧明局势再。
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原承转目瞧九珑眼，微微笑，：“珑儿，几替护法，实辛苦。“
九珑伤感，欢喜，竟已话，唯微微点头：“世尊神游，终修果，喜贺。“
原承点点头，转目瞧向原侍正与两灵虫缠斗，已力支，便将招，两灵虫便向原承飞，离原承三丈，却敢近，盘旋飞舞，口低低鸣叫休。
原承并理，转向七昙禅祖，赤龙，金龙，揖礼，：“禅祖，龙君，原某今，全仗诸位全。“
赤龙：“世尊已修果，固喜贺，果世间绝，请世尊，拔云雾。“
原承：“此果实名，其却原由，诸君听言。“
诸修瞧原承，三神光加持，果高悬头顶，两噬欺近其身敢，等威势绝，言，皆令油敬崇，哪敢丝毫反抗，凝息屏气，聆音。
原承：“被五真龙打压，肉身元魂分离，承真龙打压赐，灵台，反股极清极纯气，本借此清纯灵气，修慈果，却因，才别机杼，另谋。“
赤龙：“世尊思，龙亦敢妄测，请世尊明示。“
原承：“若修慈果，难，慈果霸极，若修此果，世间谁辖制？智，尽，原某虽苍，亦怕独掌，目空切，睥睨苍。差步错，谁制。“
，向两灵虫瞧，见其目光，闪紫电般利芒，两灵虫被目光扫，顿体若筛糠。
赤龙惊：“世尊便因慈果强，便肯修吗？”
原承：“龙君，若慈果强横霸罢，慈果却与苍涉，，苍便怨由，难直达，更别约束。若，修惊神通，却敬畏，辖，试问却怎结果？”
场诸修皆灵慧，听此言，禁向两灵虫瞧。两灵虫修噬，便目空切，连真龙放眼，实怖极，若原承修世间，难亦般结果？
赤龙：“灵虫识，修噬，目，世尊怀，仁怀胸，妨。”
原承：“若修至高极境界，便觉，哪怕其灵慧强诸君百辈，智者千虑，必失。若智者失，谁劝止，智者既知皆，怎听劝？”
原承此番话，实深远，诸修先哪？世修，求精进，恨敌才，方逍遥，管束滋味，岂妙极？
原承何等胸，何等灵慧，却瞧此藏极隐患，原修士若真正唯独尊，约束境界，其实却幸。两噬便明证。
七昙：“世尊念至此，知怎？”
原承：“修果，需苍念，苍若信敬，便至高，苍若疑谤，便处，因此修枚果，便苍万凝，肉身沉迷醒，便因将灵台神游遍励，苍。”
七昙容：“世间果，皆由身修，世尊果，却苍万众，敢问此果何神通？”
原承：“此果既苍万众，则万众愿，便承愿，万众强则承强，万众弱则承弱，果究竟何神通，端承罢。”
七昙禅祖：“此果既万众，若世尊倒修逆施，见背，则世尊便法力存。”
原承：“正此理。”
七昙扶额称庆：“世尊修果，却与苍万众息息相关，原万众，便世尊监督，世尊此志，警惕，方使偏，万众，此福源尽。”
，七昙禅祖躬身便拜，礼极恭。原承本极谦，此刻却容受七昙拜，因七昙拜，并非原世尊，拜苍。
赤龙：“敢问世尊，果唤何名？”
原承：“此果若尽万众苍，则，敌，便达极，因果并非混元，乃至高果，五果，故名玄极。”
赤龙：“玄者，精微难测，玄玄，极者，至高，穷尽。万众，亦承，世尊既修等果，果非‘玄机’二字。”，赤龙便空躬身，亦向原承礼拜伏，此龙族赤龙首，便甘替原世尊效力。
原侍，：“世尊修玄极果，固苍，惜风驰等却死灵虫口，请世尊施法，严惩二虫。”
原承：“侍，替灵虫求，灵虫便噬，似世间虎狼，灵口食，若让虎狼食，除非世间虎狼属。比利刃炼便杀，难利刃杀，毁灭，令炼器？”
原侍由默。
原承：“风驰诸修其悯，若因此驱逐二虫，亦惜，世艰，苍难，欲借此二虫，诛尽世间诸恶，二虫结果。”
原侍：“虽世间物相相克，噬似敌，知世尊何约束？”
原承：“两灵虫修噬，近，瞧其，却并非诚噬主，担怀件物，正二虫敌。二虫近，实敌。敌未曾修，将其除罢。”
九珑点点头，刚才曾，二虫扑向原承，似乎另深，幸曾课神算，否则算遭惩戒，世尊此刻必定见责。
慧灵，及，稍加思索，便知二虫原承身何物。
九珑：“两灵虫魔界，噬灵，凡灵气物，噬，先二虫敌必九渊，今，却差，原二虫敌，早世尊怀。死气白蛤。”
原承微笑：“凡世间毒物，必相克物，且绝离甚远，死气白蛤与噬本差远，相隔二界，令收齐二物，岂由？噬灵虫未曾，尚知白蛤便它等克星，非晋级噬，方知敌身侧。”
原侍：“惜死气白蛤修未足，怕难二虫。”
九珑微笑：“两灵虫罢，怎侍般？世尊明言先，灵虫非升噬，方知白蛤，见恐极，灵虫升噬刻，敌已定，怎错。请世尊放白蛤，便知端底。”
原承：“九珑灵慧方，果愧修慧果。”此言，九珑身便白光散，色便红晕。诸修见此景，惊骇，难原世尊言，便立感应，九珑便修慧果？(梨树文)