三，座石塔落板升城外片高坡。
塔身由片片薄厚均白色石板堆垒，棱棱角角粗糙感，近像书本堆坟墓，远远，剥皮馒头。
此处黑水河西岸。
西方，落处，终点。
常理，条黑水河许奇特，常言逝水常东，条河却由东向西流。
它源青山，收五贝滩、水磨、枪盆等众河水，养育方鞑靼儿，托克托北部汇入黄河，连入炎黄孙脉络。
，桀骜驯它，终难逃“常恨水常东”。
沉闷角号声，十二名黄教僧侣头戴毡帽，身披黄袍，右摇转经筒，左托经幡，簇拥托骨灰坛喇嘛走向石塔。
“根本陀罗尼，唵娜罗娜罗，哩哩，度噜度噜，伊知缚知者隶者隶，波罗者隶，波罗者隶……”
喇嘛念诵经文，将骨灰坛放入塔内封存，率众僧围塔转，诵经止，经幡圈圈，裹缠塔身。
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诵，十观音真言。
据传罗刹鬼十张头，狂妄异常，观音菩萨变幻十头，将其降服。十观音头五层，三层，每层三张孔，四层，五层朝空。
其实罗刹鬼十头，并非实，暗喻类妄、忧伤、恼恨、嫉妒等魔苦绪，此诸，则诸苦，诸苦身，则活鬼，间即狱。头，仰向，便离念、向佛，此念，清静，虚妄诸念皆消，痛苦再，鬼转佛，间便极乐。
此真言，正观音菩萨除众切忧恼病苦留。
世，往往误解佛法，将身希望寄托世，真实佛法，其实普世济世存，完全解决实问题，改善状，非让寄虚追求，正，书本算，另完按书做，结果必。
葬礼肃穆进，喇嘛诵经完毕，汉吉、乌恩奇等众双合十，塔走，向死者别。
安慰话，彼此间已太，因此很沉默。
刻钟，安静离。
石塔，剩两，静静站。
钟金向迈步。
常思豪缓缓侧头，目光落，止停两缠满绷带。
钟金眼歉，背身，轻声：“回罢。”
常思豪转回脸。
阵风刮，塔经幡死灰复燃般忽掠，周遭黄草压斜，光波流走。
草叶摩擦细雨般沙沙声响，雨，传檐铁风铃般笑声。
两移目望，远处，两孩荒草奔跑，男，七八岁，孩鞑靼，戴白绒毛帽，长飘飘，男孩汉族，颈间戴闪闪光银链。跑跑跳跳，玩闹追逐，脸笑容灿烂，仿佛忧虑鹿。膝长草掩至胸口，，像片丛林。
午太阳茁壮耀眼，阳光两孩丝衣背间淹，融融亮亮，带边暖。
望画，常思豪感觉身派松爽，骨头深处仿佛跟泛阳光。
钟金，许让儿，喊声：“喂——”向两孩招招。
孩男孩闻声跑近，脸笑容依旧，却令常思豪表忽凝固。
，男孩颈条银链长长坠，另端，牵孩。
钟金呆呆怔住，忽变话。
孩望言，觉奇怪，轻轻扯链，带男孩往河边走。男孩侧头问：“喂，乌霞，堆塔干什？”孩：“因死掉。”男孩：“死掉干嘛堆塔？”孩：“祭拜呀。”男孩：“祭拜干什？”孩：“忘吧。”男孩：“忘怎呢？”孩笑：“真死。”男孩：“死？”孩：“死。”男孩：“吗？”孩指头勾唇，声音，像知怎回答。
两孩肩，牧羊少骑马，摇鞭片云赶河畔，口哼唱古老牧歌。
童音嘹亮，却每每嘎，断裂感，仿佛调音。
常思豪听牧歌，逐字逐句，默默将它译汉语：
蒙古包千铜壶滴漏，泪水跌爬攀登刻度。
死亡否破处？光隽永何跑输。
段风带温暖徐徐入肉。场梦给场晶莹剔透。
阳光枕云朵银流苏，死活全顾。
谁啊谁啊！牵教牧牛放马，谁啊谁啊！并耳听敲响西瓜。
谁啊谁啊！光屁股肚兜斜挂，谁啊谁啊！脸洗辫扎。
妈妈！妈妈！爸爸！爸爸！跟走吧！跟走吧！
哥呀！姐呀！妹呀！弟呀！跟走吧！跟走吧！
咱顶夕阳，烧哈，咱套鞍，骑马，
咱磨屁股，颠**，咱挥皮鞭，高喊乌啦！
乌啦，乌啦！乌啦乌啦！乌啦，乌啦！乌啦乌啦！
哪呀，哪？哪呀，哪！
听、译，重复念句“哪呀，哪？”知觉，泪流满。
钟金忍相，轻声劝：“间坎，每绊倒。别再伤，亲，跟回吧。”
常思豪摇摇头。
转身，迎太阳。
钟金跟步，喊：“——哪？”
常思豪回头，将条臂高高扬。
钟金，条臂摇空，像株枯草，阳光摇摇瘦。