谓江湖客，若感论，抵分三类：绝、、痴。
三分类并准确，因此三类候却并称两。譬绝痴经常身，纷乱江湖，因痴绝者，难少？
至少义气庄，余庄，特别。
曾笑言：千客长住余庄，八百伊。
虽余萱其实并见江湖豪杰，很仅仅次候见次。因仅仅次见，让放雄壮志，乖乖余庄住。
住并重，重每住愿白吃白喝，希望余庄做点什——许余庄帮什忙话，余萱姑娘眼呢？
近余庄知怎传则流言，余萱姑娘很讨厌即将燕京钦差萧，连带十分讨厌“讨”位萧四处请贴，邀请郡内名流萧晚宴罗艺罗侯爷。
则消息何流传已经知晓，问余萱姑娘何讨厌位跟素未谋钦差。消息余庄流传程度则容否认高。
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正巧高余庄呆久找什干，觉连骨头痒痒。儿正巧件办让余萱姑娘，江湖客顿兴致高昂，磨刀霍霍，象位萧逸风萧已经砧板鱼肉，等琢磨怎刀。
江湖豪杰商量，觉既外宣旨钦差，身边定护卫，定数少。且沿途各官员迎送，若拦路截住，其罪提，功机算。正巧驻守燕京罗艺罗将军宴请位萧，豪杰商量，认其妙比计策。
余庄江湖豪杰讨圣余萱，私准备什计策付萧逸风暂且提。
让倾倒余萱，此刻却沉水听位衣怪异老僧讲经。老僧打扮怪异，显并非原僧，耳朵金环，若吐蕃僧，便突厥番僧。
余萱色平静水，俏站。老僧须皆已雪白，此刻闭双目，嘴：“闻：诸法因缘，因缘；因缘尽故灭，。此故彼，此故彼；此故彼，此灭故彼灭。切常，者必尽，则死，此灭乐。”顿顿，问：“此偈解？”
“诸法因缘，缘，即条件具备。因缘尽灭故，性空，即条件具备，什。此彼，此彼，此指缘，即条件，彼诸法。切常，诸常，切灭，叫做者必尽，则灭，彻底解脱法乃涅磐，此灭指涅磐。乐涅磐乐，涅磐四德‘乐’，诸苦，故名乐。”余萱并，张口便回答。
“何解空？”
“解空须菩提，闻：相空，求相空。二性性空，性空。三空，三业。四空，缘性空，故即。五切法离言空，切法言。六义圣智空，佛圣智，见思空，思智亦空，此毕竟空谓空。七彼彼空，加空，空舍空，舍体非空。”余萱。
“此须菩提尊者，何？何空？”
“空指世间万物，因缘，因缘灭。因缘，空。佛空，虚空，空洞空，因果空，破坏因缘法空。充满利济世，广修六度万菩萨精神。菩萨切诸法执，应住空，住分别，才完六波罗密修，才住退位。具足神通，畅游佛，化益众，庄严佛士，安住解脱境界。”
“何证？”老僧淡问。
余萱色变，：“传佛曾忉利摩耶夫法。三月，佛回间，争先恐迎接。须菩提灵鹫山石窟缝衣，听佛回消息，即放衣服，迎接。忽，佛真身六根见。迎接佛陀，佛法身水火风四合肉身，识空性表。识诸法空性，佛陀法身。佛法身、、、诸法空性。空性处遍，佛法身处。安坐，依旧缝衣。迎接群，比丘尼神通，佛。边顶礼边：弟莲花色迎接佛陀，请接受顶礼。佛陀：迎接，须菩提。此须菩提灵鹫山石窟观察诸法空性，见空即见，见佛陀，迎接佛陀。”
老僧才睁双眼，双合十，微微笑：“阿弥陀佛，圣熟知佛理，今需按部班修炼即，老衲已授矣。”
余萱双合十回礼，：“师誉，宇文萱修甚浅，定许解处请教，望师瞧先祖份相助晚辈，吝赐教。”
“阿弥陀佛，老衲若非相助圣，何必此处？”
“宇文萱谢师。”
“圣希望借萧逸风此挑罗艺与朝廷间纠纷，拉拢罗艺加入？”
余萱，宇文萱：“师法眼炬，晚辈确此。”
“阿弥陀佛，圣此恐怕落空。”师宣声佛号。