白眉禅师讲法持续，夜幕初、渐繁星候方才停止。
便顾离莲花台，楼兰王宫处墙边，始打坐休息。
广场众苦僧，此刻均声佛号，散。
直接站，楼兰古城其方，则愿离，继续留原坐，认真参详听佛法。
原本因奇，聚拢楼兰百姓，此刻却早已经见踪影，应该觉白眉禅师讲佛法既晦涩高深、枯燥趣，尽皆散。
李森倒场直呆晚，才身离。
离广场李森，边楼兰古城闲逛，边细细咀嚼见。
平论，白眉禅师法严谨、慎密，并任何差错，显示高超佛修养。次佛法讲论由负责，问题。
唯缺点，太平淡，太偏向佛法典籍，因此给料、果此感觉。
外性，激。算缺点缺点，应该算白眉禅师唯缺点吧？
李森，禁嘲笑。
“罢，今佛水平，听似懂非懂、略通皮毛已，哪耐指责白眉禅师？安安静静听将三法尽数讲完，办法促苦僧往苦竹岛吧。”
摇摇头，李森便放讲坛法，始抱平常楼兰古城四处闲逛。
……
二，李森早早楼兰王宫外广场。
此，见苦僧早已经安安静静占据广场每处角落，神色平静等待今法。
像昨凑热闹楼兰百姓，早已经消失见，踪影皆。
名白眉禅师直坐城墙边打坐休息，并任何静。直色渐亮，辰分，方才将双老眼睁站身，莲花台，嘴巴张始法。
昨讲金刚经，今讲则法华经。
“闻。、佛住王舍城、耆阇崛山，与比丘众万二千俱。皆阿罗汉，诸漏已尽，复烦恼，逮利，尽诸结，。其名曰：阿若憍陈、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、提迦叶、舍利弗、目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾、憍梵波提、离婆、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼弥罗尼、须菩提、阿难、罗侯罗，众知识、阿罗汉等……”
二讲法，亦详实平淡，什特别彩方，任何妥方。
唯点令李森奇，白眉禅师讲法进度很快，两间内便已经将金刚经法华经尽皆讲完。知原定次讲坛法，讲两部经文，并且间持续三久。白眉禅师两将经文尽皆讲完，三该怎办？难全提问解答？
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李森带疑惑，讲坛进入三。
，令李森吃惊！
因次李森早早广场，端坐莲台并非白眉禅师，名容奇特黑袍尚！
名尚知何场，安安静静端坐炼化台，拇指与指相捻，其余各指舒散，结法印。
容模糊，仿佛笼罩团混沌，令清楚，见顿觉十分怪异。并且修完全探测，乍跟名毫法力凡。
见此登主持法莲花台，广场众苦僧均神色异。
，白眉禅师名元婴期法师，此刻安安静静坐莲花台远处，副安听法，再什。
，广场众苦僧向黑袍尚目光，依旧夹杂奇与疑虑。
讲坛，乃飞沙陆众苦僧五次盛，堪称讲坛精华。白眉禅师交给完全陌僧，真吗？
苦僧虽口什，十分安静坐广场，免疑惑。
，相比苦僧，李森此刻真吃惊已。
别认识名黑袍尚，李森岂认？
名黑袍尚，李森曾经苦竹岛藏经阁缘，并且此给李森留很深印象。
此仅佛理论极深厚，修更深测，套‘千千’相理论，更令李森难忘怀。
李森难理解，尚怎千万外苦竹岛，莫名其妙跑飞沙陆？
莫非，圆明禅师伙感觉委托保险，因此额外委托黑袍尚？，名黑袍尚单纯宣扬佛法，才远万？
李森猜测连连候，黑袍尚却终。
先笑。
“昔讲法，场何等气派？金莲佛轮，震十方；光明百千万亿，普照怀远。威仪具足令赞叹。今等法，区区木莲，何等寒酸！何具佛法威仪浩荡？”
笑笑，颇色，便伸，将身木质莲花台轻轻拍。
“嗡。”
见掌轻轻落，原本杨木雕刻粗糙莲台，登股耀目金芒，光晕流转定，仿佛变赤金色！金色光芒，更隐约炙热神圣火焰，沿莲花瓣喷吐定，温暖热力登便笼罩整广场。
原本很寒冷广场，登变温暖春。
见幕，众均错愕，场苦僧及惊叹声，更加令吃惊幕。
见黑袍尚拍金莲，便扶身正坐，将双变换法印，先智慧印，次与愿印，禅定印。
三印变幻，黑袍尚舌灿莲花，口轻吐‘嘛’字。
字吐，身竟随放股极明亮金色佛芒，股佛光，流水般尽数汇聚脑，终形轮三尺方圆、熊熊燃烧新，奇异芒普照全场，令被照耀均感觉遍体暖，浑身每寸肌肤沐春风、畅快极。
“佛光普照！”
见此幕，苦僧忍住惊呼声。
连李森，见禁容。
‘佛光普照’乃门极罕见佛门秘术，非智慧、法力者。旦施展，被佛光普照将避寒暑、永困乏特殊效果。
甚至传闻，佛光怯除百病神奇功效。
，黑袍尚显掌握‘佛光普照’门绝技，见激火焰轮，更将双掌举，胸缓缓合再度念字。
“呢。”
二字念，整广场空气微微颤，众僧耳边竟莫名股飘渺佛乐。细细听，却极**佛门礼乐，听觉千万条疑惑、安，尽皆随消弭散，剩绝平静喜悦。
“礼乐随身。”
次，劳苦僧口，李森已经。
，佛门士才掌握独特秘术。缥缈难测、却萦绕耳边佛门礼乐，并非真场演奏，直接将部佛门礼乐印刻场众。
抵算佛门，跟传关秘术。
，两白眉禅师费尽口舌，方才勉强解释清楚‘传’概念，名黑袍尚给演绎清晰明。
什传具化？。
，仅仅金莲护体、佛光普照、礼乐随身，显满足黑袍尚‘佛门威仪’需求。
却继续念咒语，稍稍静默，便场众微微笑，始口讲法。
张口，莫整广场，几乎整楼兰古城，够清晰见听法声。
“智慧，处至。何故？众，具智慧。妄颠倒执，证，若离妄，切智智碍智，则。”
“，智慧明达，具足清净眼。见此经卷微尘内，诸众少利益，即念，精进力破彼微尘此经卷，令饶益切众。念已，即方便，破彼微尘，此经。令诸众普饶益，尘，切微尘，应知悉。”
“佛，智慧，亦复。量碍，普利益切众，具足众身。诸凡愚，妄执，知觉，利益。”
“尔，障碍，清净智眼，普观法界切众言。奇哉奇哉，此诸众，云何具智慧？愚痴迷惑，知见，教圣，令其永离妄执，身，见广智慧。与佛异，即教彼众，修习圣，令离妄。离妄已，证量智慧，利益安乐切众……”