张凡随宋仁拜别师父田易,“守静堂”退,听宋仁详详细细讲解许修经验注项,才回院落。
推竹门,踏卵石路,鼻端萦绕青青草坪散清香,左边株青松昂挺立,右边五六根修竹微风簌簌响,禁。
“今往修炼!”张凡低声给打气,推门进入屋内,盘膝坐榻。
“《太极玄清》《梵般若经》!”张凡口喃喃语,“两门功法佛,理论相悖,修路数相反,初修炼倍功半,颇耗费间,却打坚实根基,续修炼处!似乎张凡够修少此打坚实基础功劳!”
“佛双修定,耗费太长间,免师父担失望,符合快速提升修期望!”张凡微微皱眉。
“哎!!”张凡忽世养老院陪老既背经典《德经》,将《般若波罗蜜经》背滚瓜烂熟。
思脉相承,《太极玄清》很理念与《德经》高度相,讲究“,二,二三,三万物。万物负阴抱阳,气。”
《梵般若经》部分与《般若波罗蜜经》十分相似,很方。
仔细比较番,张凡《德经》与《般若波罗蜜经》比《太极玄清》《梵般若经》更加完善,更加高深,更加直指本质!
正因《德经》与《般若波罗蜜经》更加深奥,似《太极玄清》与《梵般若经》般完全背驰。
教修真,讲究共息,身,身御造化,化威力。
佛门,主旨却“应住其,切万法,离性”。云:“何期性,本清净;何期性,本灭;何期性,本具足;何期性,本摇;何期性,万法!”
言,修真,注重感悟,;佛修真,注重体悟身,照见五蕴!
论修真佛修真,至简,万法归,殊途归,终修炼目长超脱路。
《太极玄清》《梵般若经》正因残缺全,或者初领悟见识限,失偏颇,够圆满。
《德经》与《般若波罗蜜经》乃球千百教、佛门智慧凝聚精华,直指功。
虽张凡今修境界足将《德经》《般若波罗蜜经》直接化功法修炼。
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却触类旁通,《太极玄清》《梵般若经》引,《德经》《般若波罗蜜经》更高深佛法理念目标,便领由外内、由内外沟通法。
此处张凡豁朗,《太极玄清》《梵般若经》两者间调矛盾已经化解。
胆假设,张凡需求证,仔细摸索,便完调佛两修炼矛盾,并且让其相辅相,内外循环,体!
解决首问题,张凡再次怀取普智师留“噬血珠”。
仔细打量颗深紫色暗淡光圆珠,珠间细孔,珠身呈半透明状,隐约见边股淡淡青气旋转停,左突右撞,欲破壳。
青气每次接近珠表,该处被普智师布佛门“卍”字真言镇压回!
“伙烫山芋!”张凡难,按照始法,很将其丢“摄魂棍”幽谷水潭,任它灭。
融合张凡灵魂却“噬血珠”件普智师父留遗物十分留念舍。
良久,张凡咬牙言语:“‘噬血珠’‘摄魂棍’虽绝世凶物,威力堪比九神兵,乃纵横依仗,弃实惜!既已知晓它弊端,谨慎,便化解它带威胁!”
终张凡决定将“噬血珠”留,却决定经常将《梵般若经》修炼佛力灌注普智尚“卍”字封印,加固封印!
解决眼麻烦,张凡便准备始安修炼!
让惊喜已,益强灵魂力,张凡居两,修炼《太极玄清》《梵般若经》!
翼翼运转两功法,《太极玄清》凝神静气,抛却诸烦恼,引灵气入体,依照特定经脉运转周,感悟。
《梵般若经》则需五蕴皆空,摒弃外界纷扰,专注体内气息运转。
张凡结合先《德经》《般若波罗蜜经》领悟内外贯通法,先《太极玄清》将灵气引入体内,再《梵般若经》操控引入体内灵气运转。
气息部分形“太极玄清法力”依照《太极玄清》功法运转周,部分形“般若佛力”依照《梵般若经》功法运转周。
虽张凡觉此分两,使修炼进展极其缓慢,比单独修炼功法慢两倍余,却存因功法冲突相互抵消副!
除午饭晚饭间,张凡整整花间,二早,东方露鱼肚白,终运转佛两功法候,够掌控浑身七窍毛孔,吸收灵气。
张凡知程度修炼速度快慢,肯定比原著张凡修炼足足三月依旧控制全身孔窍程度强太!