“夫阴阳者，万物理，阴阳合，万物萌，此先王教，先圣训！故儒、法、黄老、墨，皆仁义德、忠孝廉耻本，治安业。产治郑，民欺；贱治单父，民忍欺；西门豹治邺，民敢欺。君任察，则臣畏觉欺；君任德，则臣感义忍欺；君任刑，则臣畏罪敢欺。”
隽终温：“千金裘，非狐腋；台榭榱，非木枝；三代际，非士智。工墨邓陵谷河洛，迁洛阳，建万世安！瑕丘江公希世度务，制礼进退，与变化，卒汉儒宗。今朝治，该何？”
公孙卿：“万物始，至简，音希声，象形。雪霜雨露，万物育矣，民修矣，疾病妖厉矣。故曰尧容若委衣裘，言少。余阅黄老四经，乃知法真。四方，央，圣执，四方效。圣王恶民惑，民化，民富，欲民朴，贵清民定，静民正。黄老，垂拱治，顺民与休息，圣王此，乃服。”
“秦席卷宇内，疆域东至海暨朝鲜，西至临洮、河西，南至北向户，北据河塞，并阴山，至辽东。兵马雄壮，才鼎盛，货殖廪实，仓存麦黍支十数，何灭？”长者尊，逾七旬浮丘伯言，“暴秦害典籍，疾格言，焚《诗》《书》，礼乐崩坏，圣修，民思变，夫揭竿，影。至匜兴，废挟书律，觅长者口授经文，方使典籍重世间，施仁政，轻刑法，民归附。周公，河海润千，宗周礼，。”
黄恢：“闻黄帝，皋陶五刑五教，獬豸治狱，明刑弼教，触直，抵正，，尊卑序，顺，群贤毕至，嫘祖教桑，宁封制陶，杜康造酒，仓颉造字，桡甲，容制历，隶首数术，伶伦乐，牟夷造矢，张挥弓，曹胡衣，伯余造裳，则制履，胲牛车，岐伯论医……贤圣，圣，法。君，法，引失绳，明曲直者。故执者，法弗敢犯，法立弗敢废。故引绳，见知惑矣。”
黄老、儒、法，三派互相争，非，场便激烈争锋。
《礼记》博士苍：“唐虞，画牢民犯，画象刑民悖。犯墨者蒙巾，犯劓者赭其衣，犯髌者墨蒙其髌，犯宫者扉，草屦，辟者布衣领。此谓刑错，德及鸟兽，教通四海。今应参尧、舜，配夏禹、商汤、周文三王，克复礼。”
《尚书》博士根牟贤：“善凿者建周拔，善基者致高蹶。伊尹尧舜殷基,孙绍位，百代绝。商鞅重刑峭法秦基,故二世夺。刑既严峻矣，相坐法，造诽谤，增肉刑，百姓斋栗，知措足。赋敛既烦数矣，外禁山泽原，内设百倍利，崇利简义，高力尚功，非广壤进，犹病水，益水疾深，知其秦帝业，知其秦致亡。”
“诸位言甚！”谷粱派首瑕丘江公：“赫赫匜应，顺民，诛暴秦，灭西楚，四海归。十黎庶繇，咸抚，海内艾安，男乐其畴，修其业，各序，惠被诸产，久并田，莫安。匜贵礼贱兵，武文，废力尚德，罢关梁，除障塞，北垂寇虏忧，干戈。匜更秦法立匜制，残刻刑法，隆礼乐风，扬亲亲，则惠民沛雨甘霖，匜运泰康，穰连，福祚万万世……”
忽阵喝声打断瑕丘江公话。
“番歌功颂德、五气呈祥言，令吾辈汗颜，愧啊！太令曲阿世，非兵羞战，亲狄夷，毫羞耻，妄谈虚妄仁德。《诗经》云：蛇蛇硕言,口矣。巧言簧,颜厚矣。正谓此！”
喝者乃名三十岁左右士，浓眉细眼，狮鼻黄，泛黄麻布单襦，头戴黑帻垂冠结缨，腰悬长剑，幅跅弢羁模，高举木板，书“复仇雪耻，春秋义”八字。
瑕丘江公乃谷梁派领袖，太祭酒、博士领光禄夫，素威望隆重，竟此礼。隽终温首次主持辩，突遭此变，惛懵，错愕问：“汝乃何？”
“吾乃巩县良晁榘，游毂城黄石公，熟通法拂士书，昨献策文丞相府，奈何谷梁派言语挑衅讥讽，侮师门，抛吾策文沟渠。凡士，受此折辱，若报，则耻耻，伤春秋义！今特难谷梁。”
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匜朝官太、宫邸、鸿门。
太归太常直属，设《诗》《书》《易》《礼》《春秋》《论语》博士，收太百名，明经博士弟；祖先荫任博士弟；公卿弟博士弟。满十八岁，其次需“仪状端正者”“文，敬长，肃政教，顺乡，入悖”。博士弟岁皆辄课，通艺，补文掌故缺；其高者郎。太常籍奏，即秀才异等，辄名闻，其若材，及通艺，辄罢，请诸称者。”
宫邸，主指专贵族弟设贵族校宫廷教育，仅限皇族皇甫、司马等列侯弟。
鸿门位南宫鸿门名，由州、郡举荐“尺牍、辞赋及工书鸟篆者”，由兰台寺管理教。太、宫邸，鸿门寒门弟，兰台寺皇帝府御属，简拔青才俊，府尚书、侍，其者刺史、将军，甚至封侯赐爵者”。
私，民间者或者儒，私讲，招收弟。即蒙教育书馆，经书习乡塾，专经传授精庐或精舍。匜朝长歌门、嵩阳书院等，皆名声震宇方。诸百各精庐，弟众，令仰慕。晁榘蒙书师，受鄙夷列。
隽终温：“士，十，推十合者士。闻先王教，知圣王礼，民则表率。汝失仪喧哗。”
公羊派胡毋升：“九世仇忘，犹百世。居父母仇，寝苫枕干，仕，弗与共。遇诸市朝，反兵斗。古伍胥伐楚使吴首兵，复父兄仇。辱其及父母灵牌，今晁榘难复仇，春秋义。”
晁榘挑衅谷梁派，公羊派及诸百莫乐观其。
瑕丘江公内明，晁榘乃公羊派棋，却恼怒，整暇：“素闻狂喜异让，敢高论顾，请问何题难谷梁？”
晁榘：“父母恩论。”
瑕丘江公由暗笑：公羊派真错特错。五伦亲，孝先。孝乃诸共执，儒更封义首。晁榘否认孝便否认儒，公羊派难脱身。
瑕丘江公：“马或奔踶致千，士或负俗累立功名。愿闻高论！”
晁榘：“父，何亲？论其本，实欲耳！母，譬寄物瓶，则离矣！夫妇合气，非欲，欲合，合矣！”
瑕丘江公：“汝曷思汝父，何汝乎？”
晁榘：“夫妇，哉？”
《诗经》博士韩颖：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，劬劳……父兮，母兮鞠。拊畜，长育，顾复，入腹。欲报德，昊罔极！父母伦乃，永锡匮。育恩，岂视？”
晁榘：“谁，预！父母谁，知！育乃常尔，父母市恩，诚笑。”
浮丘伯：“孟武伯问孝，曰：父母唯其疾忧。孝乌鸦反哺，性。仁者，，亲亲。立爱惟亲，立敬惟长。父慈教，孝箴，民本教。”
晁榘：“今田野百姓，例养二男，此辄溺杀。司隶两，溺婴弃婴陋俗，蔚风！举，养教，乱父序，痒序教！此谓顽父嚚母，犁骍角，与易食者异！此父母，携虚妄恩，索剖食肉报，罪！”
《尚书》博士根牟贤：“君臣死，臣死，忠。父亡，亡，孝。冠虽敝，礼加首；履虽新，必贯足，法践。此乃分。夫孝，始亲，终君。父慈孝、君义臣乃六顺首。君臣纲，父纲，乃三纲！”
晁榘问：“居父母仇何？”
《礼记》博士苍：“《曲礼》云：父仇弗与共戴，兄弟仇反兵，交游仇。”
“余闻若君犹父。西伯卒，武王载木主，东伐纣。父死葬，爰及干戈，谓孝乎？臣弑君，谓仁乎？”
黄恢：“汤武非受命，乃弑。”
浮丘伯：“夫桀纣虐乱，皆归汤武，汤武与诛桀纣，桀纣民使归汤武，汤武已立，非受命何？”