殿外名高轻僧：“僧听闻栖霞寺朗师佛法精纯，、肇、融、叡、安等江南佛执掌牛耳，声名显赫。僧特请教。快请方丈朗见。”
容枯瘦僧：“听闻竺圣僧嘉祥诘藏，入镇南王府王爷讲佛法。王爷喜，遂修界寺，请圣僧主持。”
“正僧。”
“贫僧，乃栖霞寺主持。方丈师兄闭门参佛，高僧何差遣，贫僧代传达。”
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嘉祥诘藏：“听闻三偈云：众因缘法，即空，亦假名，亦义。敢问其高义。”
：“缘法尔。此故彼，此故彼，明缘，缘识，广乃至纯苦聚集。复，此故彼，此灭故彼灭，明灭故灭，灭故识灭。”
嘉祥诘藏：“师证佛何必晦涩此。断、坏、腐、风、新熟坚实，界水界，彼长增广。若彼新熟坚实、断、坏、腐、风，、水界，彼长增广。世间诸法因缘因缘寂灭。”
：“尚论深入浅，果聪慧。”
嘉祥诘藏：“听闻空，法空，五蕴皆空，世万物皆空，万法皆空，何解？”
：“切法缘性，性即空，空义故，切法，若空义者，切则。虽空亦断，相续亦常，罪福亦失。缘即性空，性空即缘；真空即妙，妙即真空。”
嘉祥诘藏：“诸位老僧苦修佛法方此境界。俗世，众碌碌何闻真义，解脱？”
：“镇南王解民忧，广修佛寺，勤加布，传佛理！江南民向善，富庶安定！”
嘉祥诘藏：“竺苦僧持湿婆神三叉杖，走四方，吟诵古经，断食绝水，忍酷热严寒，传经布。诸位高僧藏身寺，何传播佛理？”
：“卧钉床、踏火炭举，此苦贱业，至苦至困，凡，非圣。”
嘉祥诘藏：“派胡言。栖霞寺占据江南寺名声，却僧寡稀，佛法未见高明。今便界寺取‘江南寺’牌匾。”
叡乃秦望山主持，乃反秦义军首领，脾气颇刚烈，即使今难忍嘉祥诘藏猖狂，闻言怒：“入空门免兵役，此乃近江南佛门盛原因，似幸实乃祸。尔妄称高僧，滥度牒，竟致界寺僧众三千，占民力，妄尊。”
融：“佛门十三宗：宗派佛理各精妙处，修佛法相异，平安相处。尔挑端何缘故？”
嘉祥诘藏：“竺乃佛教源，贫僧正统佛门十三宗。”
佛教分乘乘。乘佛教分：实宗俱舍宗。乘佛教分：律宗、净土宗、台宗、华严宗、毗昙宗、三论宗、涅槃宗、论宗、达摩宗、摄论宗、法相宗、真言宗。（密宗、禅宗、唯识宗、嘉祥宗、律宗、净土宗、台宗、华严宗）
禅宗，叫宗,禅，梵语叫做禅，静思虑，明见性，照虚空，顿教根器，称教外别传，佛二，破迷悟；渐宗普通乘根器，讲究拱卒。；净土宗，叫念佛宗或者莲宗；律宗；密宗，叫真言宗；三论宗，叫法性宗；唯识宗，叫法相宗，瑜伽宗慈恩宗；华严宗，叫贤首宗；台宗，叫法华宗。八宗特点——密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织台宗。
融：“听闻竺苦僧散尽财，远离父母妻儿，囊简陋，隐居深山，居定，漂泊流浪，套冥修法门。苦僧信奉湿婆、梵、毗湿奴乃竺三主神，却与佛相异，本宗，何论证佛理？”
叡喝：“请离佛门净。”
嘉祥诘藏笑：“僧独门秘籍《幻法》修炼三脉、七轮、五气，觉略，今领教诸位神功。”
融：“素闻竺苦僧衣派青衣派，衣派嫁衣神功青衣派幻法齐名竺。嘉祥师必青衣派师。”
“错。贫僧听闻栖霞寺八法三偈功法乃江湖传秘，知位赐教？”
：“八法唯朗师兄参悟圆满，贫僧修七层。其诸位师弟至修炼三偈功法。叡修炼三论宗明灭掌略，叡领教师高招。”
叡跃殿外，双掌齐，掌佛光微，掌暗死灰。嘉祥诘藏避让借住双掌，砰声宛雷暴，两跃。见嘉祥诘藏左脸白右脸红，已经吃亏。嘉祥诘藏觉方内力侵体，似似，难捉摸。幻法善修复内伤，运转七轮五气疏通经脉。嘉祥诘藏派气、脉、轮、明点修持法，体七万二千条脉主修、左右三脉。七轮海底轮、殖轮、脐轮、轮、喉轮、眉间轮、顶轮、梵穴；五气即命根气、气、平气、遍气气。幻法醒海底轮沉睡拙火逐轮升达顶轮，与明点相合，进入三摩，流甘露，滋润全身，安乐境，藉治病、强身、延，修炼至十层圆满，万般内伤须臾愈。嘉祥诘藏修炼八层火候，红白二明点修炼已经纯熟，脸色变化正幻法修复内伤征兆，每修复次，功力便增强分。
叡方已经受伤便留，未料方却愈战愈强，内力源源断。丝毫气馁像。嘉祥诘藏：“遇强则强，战养战，乃幻法义法门。”叡见方激战竟闲适讲话，由惊。方蓄隐瞒实力，引君入彀。嘉祥诘藏：“三偈功法此。”单掌推，叡抵御住，向飞，踉跄倒。