正危急刻,名紫衣少远处本,高呼:“哥,该火祠祷告,别让等啊。”军官见紫衣少顿满脸温柔,柔声:“妹,稍等啊!”“值守许久,轮班歇息?别让蝶姑娘等太久啊!”军官急:“卸盔甲。”回头:“今闭关,明再验!”军官急慌慌离。肥重问:“位哥,否教门路。”名士兵笑:“乌盘,乌少爷,缺金银,近迷河西传拜火教圣使,每早早听圣使讲法。呐!倒霉!”李坏二暂镇歇息,询问拜火教教圣殿。
李坏往乌水滩,果见兴建般火寺,卢蝶正讲法,身边跟六名持剑护卫。卢蝶容冷峻,眼神凌厉,仪态威严。李坏跟随民众拜见圣使。
李坏单膝跪拜:“愚民瞻仰圣容,欣喜敬慕,圣使忙教务,似乎清减。”
卢蝶冷冷:“本尊命做,何?”
李坏答曰:“幸辱使命。”
“随营帐,诸使守卫,陌靠近。”
六齐声领命,分别带守护工主营。
卢蝶换孔,真笑:“李坏哥!”
“哇!才蝶啊,刚才吓住。”
“愚民黔首,近逊。驭,威服先,乱则责,猥则远,孤则援,谤则宠。刚才属,必须保持威严,怎震慑住万千教众。”
“谁教?”
“教主传《驭经》。”
李坏觉卢蝶已经与往昔相,叹:“红衣教真简单啊。”
“李坏哥,何故此?”
李坏备述。
卢蝶:“乌皆入拜火教,相助兴建圣殿。乌少爷积极,项,定问题。”
(崆峒派卢水胡)卢水胡祖先乃商代卢方,崆峒山核,具匈奴属,斝朝破河西。卢水胡部居安定,首领胡伊健、妓妾治元,部河西马蹄山属,首领沮渠蒙逊。彭沛谷、彭夫护、彭荡仲
卢方商代重方,叛复常,殷墟妇墓曾经土件带卢方字玉戈。戈长38.6厘米,厚0.6厘米,刻“卢方皆入戈五”字。卢方首领入贡商王五件玉戈。商末周初,卢方加入周武王伐商列。《尚书·牧誓》记载“嗟!友邦冢君御,司徒、司马、司空,亚旅、师氏,千夫长、百夫长,及庸,蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮。称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。”
卢、彭具体位置,根据西汉著名经孔安《尚书》考证,西汉长安西北,泾渭流域西北部,代毗邻周原,与周西戎关系密切,图仍找泾渭流域两条河流——茹水河(名茹河、茹水)、葫芦河,很卢彭故园。卢彭比邻居,周代渐渐融合族,被称“彭卢戎”,太原(古名,范围涵盖甘肃庆阳宁夏南部)五戎(义渠戎、郁郅戎、乌氏戎、朐衍戎、彭卢戎)。
彭卢戎核卢水胡西汉期始典籍,初被称卢水士民
两宁、乌兰关、白山戍,卢水胡居住武威。武威、张掖、酒泉线河西走廊,其北乃阿拉善沙漠,边缘东向南折向西沿狼山山、贺兰山、乌兰山、龙首山、合黎山、马鬃山、北山线,长城绵延,烽燧数。武威南乌鞘岭、祁连山线山脉。乌黑色乌鞘岭,墨绿植被萧索,岭端积雪皓皓夺目,积化,盛夏飞雪,寒气砭骨,雪水化万条溪流,汇聚景河、古浪河、黄羊河、金塔河、西营河、东河及西河汇入冥水、黑河、黑水向北戈壁流淌。长两千,宽200600等狭长河西走廊受雪水滋润,水草丰,土肥沃,林茂梁丰,牛羊群,乃休屠王部浑邪王觊觎风水宝。
肥重先两购置皮袄等御寒物品。李坏:“气此炎热,何故买御寒物。”肥重:“冷热变化常,山四季,十”,早穿皮袄午穿纱,围火炉吃西瓜。”暮分,长河落,漠孤烟,阴云四,飞雪数点,寒风袭。两冻浑身抖,弯腰弓背。
临近武威城,见数百姓正围绕群红衣领取药物。见名高眉深目异邦男高呼:“高呼吾名安哥拉(阿赫曼),服食圣药,虔诚祷告,病愈体健,圣火熊熊,纳福永。”
李坏:“似乎拜火教!”
肥重:“河西红衣教,教众遍布四郡,处弘法。,四郡疫病流,李敬玄毫办法,红衣教教主阿曼研制圣药,百姓乃安。”
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李坏:“依稀记红衣教言,安哥拉纽曼(阿赫曼)乃魔神,红衣教何祭拜安哥拉。”
红衣使者忽指李坏:“安哥拉与阿胡拉乃苏凡尔双胞胎兄弟,阿胡拉诩光明神,安哥拉被陷害黑暗死界。安哥拉并气馁,坚强存,内圣火引导,终究破除死界,获永。安哥拉强权,敢反抗,与命运抗争,强息。”
李坏喂料此此远距离听声音,由钦佩,低头:“愿聆听阁教义。”
“阿胡拉与安哥拉土阴阳,万物负阴抱阳,岂正邪。树阳光参长,菌菇阴暗顽强存,岂尊卑。红衣教乃锄强扶弱,怜悯弱势,抗争强权,岂邪魔?”
李坏:“圣使言极。”
红衣使者十分高兴,:“红衣教特制药物,抵抗疫病,李敬玄将军已命四郡强制散。此药收银钱,取服。”
李坏拜谢,领取药物,服食。