乔峰瞧慕容复副西夏武士打扮，微微皱眉，沉声回：“慕容公切磋，乔某奉陪。”
慕容复瞧瞧赵青，确认反见，即放，乔峰虎目威模，禁凛，：
“‘北乔峰、南慕容’向齐名，虽武功及方，应该输太难。乔峰方才降龙二十八掌威力太，‘斗转星移’定应付，别办法。”
随挽剑花，：“听闻乔兄本少林派高徒，定练寺内高深绝技吧。知今，否让等眼界？”
乔峰点点头，：“蒙恩师授，曾习套降魔掌法，正向慕容公请教。”
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慕容复喜，方若拿降龙二十八掌，算平添三分胜机，即口回：“乔兄，。”
话语刚毕，身形晃，便冲乔峰边，周围白光闪，丈余圈内，全剑影，眨眼间，使十数招门派剑法，武博，见斑。
尽管剑法断变幻，每路深窍，其精义，旁观西夏武士、丐帮高尽皆叹服。
，眨眼间工夫，乔峰拍十数掌，掌掌连环，均拍慕容复长剑真力灌注处，将或刚或柔剑力刹间尽数化解，反将方震数丈距离。
“降魔掌”少林寺八代方丈元元师创，掌轻柔，若若，与威勐阳刚“降龙二十八掌”相。
，慕容复曾曼陀山庄琅嬛玉洞遍，虽致内容已经记清楚，却知此掌属柔功，跟阳刚功法间颇冲突，难兼。
哪知乔峰俱异禀，武功独厚，降龙二十八掌固摧枯拉朽、坚破，其武功，融入降龙“余尽”“刚柔互济”精，刚柔虚实，随转换，境界凌驾慕容复。
见掌力轻飘飘拍，招式，平平奇，质朴华极耐，逐渐形张柔力网，向方包围。
挡十余掌，慕容复已额头见汗，住倒退，试图借附近杏树，防御袭轻柔掌力。
“华实，志才疏。”赵青旁观两比试，慕容复点评。
若慕容复精通门少林绝技级别武功罢，许因沉浸速快感，练基本二三流刀法剑法，算练百千门，虐菜充分挥。
真正强敌，“斗转星移”“龙城剑法”等寥寥数门传武，才够派场。
，若长辈指点，将堆普通武取其精华、其糟粕，教慕容复融贯通方法，将其升华流水平。
，先推测慕容内功修螺旋状态真气，亲眼见识，确实料差。
赵青，单修内功法高深程度论，乔峰修练降魔掌配套内功，其实明显慕容复功法。
惜，慕容复资质足，分什普通武功，纵修练等高深奥妙功法，远及乔峰内力深厚、扎实。
……
武“博”，慕容复焦虑，转使龙城剑法，招招连绵绝，犹似云流水般，瞬息间，全身便罩光幕。
剑气吞吐定，青光闪闪，犹似青球般，杏树林间滚滚，寒气逼，方圆四五丈内花草树叶簌簌落，化碎片。
“剑法！”乔峰向剑气光球步迈，掌力随声至，透入剑网，仅仅掌，将慕容复震右臂麻。
却见猎喜，终真实本领，掌力柔化刚，孔入，正降魔掌法高境界。
慕容复怯，知功力远及乔峰，击，立即准备仗轻功精妙变化，“斗转星移”卸力，拖延间，寻求胜机。
少林、丐帮轻功倾向直直，身法精巧论，研究“凌波残步”慕容复确实乔峰，由内力颇差距，真正斗，却毫优势言。
且，降魔掌法掌力若若，极难借力，除非弃剑掌，近身搏斗，慕容复“斗转星移”造诣足，几乎完全。
二三十招，借降魔掌法逼剑招破绽，乔峰右突爪形，忽间直接探入剑网，招“龙爪”扳方长剑半截，随掷。
边旁观众知高已分，纷纷议论，其赵钱孙更喊：“嘿嘿，‘北乔峰、南慕容’，今，怕两变。”
听旁声音，慕容复脸死灰，，乔峰连拿降龙二十八掌使，仅套降魔掌与龙爪，数十招内击败，双方差距，知。
刻让乔峰使少林武功，反倒坑害。
周围旁观者，敌，定帮助宣扬此，此，姑苏慕容氏数代积累武林威名，便烟消云散。
见慕容复气已失，刚刚战胜乔峰却并见喜态，反叹口气，明白方若克服阴影，此往，恐怕很难再少进步。
般沮丧，乔峰丐帮并伤次计谋，忍再施惩戒。
见慕容复默默将断剑掷入，神色木：“乔兄武功高强，弟愧。”
正低垂头，带阿朱、阿碧离候，赵青澹声音忽间响：“慕容复，既比试输，留点彩头吧。”
慕容复等，早，此偷偷放毒，显试探部分缘由。正常，应该施重惩。
，毕竟参合庄施水阁书，慕容武功，留给。
，慕容复品虽差，复目标干恶劣，言，做什恶，谈此惩罚。
毕竟，果慕容复目标，代代洗脑话，半并变。长洗脑族，却求慕容复觉醒，太实。
，扫僧清除慕容博复执念、萧远山复仇执念，其运段相高明。
初步判断，或许与“破执剑”原理定相近处，效果致相反，够助堪破身执念。
虽暂琢磨透，慕容复身先试试。
念微间，赵青伸凌空抓，听声音、惊肉跳慕容复顿感遭受股抵御力，及使“千斤坠”稳定身形，便被扯跟。
赵青轻轻指点，解释：“此次惩戒，封住内力，月少林寺，再给解。”
慕容复惊骇欲绝间，感极阴寒内力传入体内经脉，分二，分别注入三阴任脉“关亢穴”、足三阳督脉“椎穴”，坚冰冻结般，封锁全身内力。
间，全身冷汗涔涔，勉力镇慑神。
数十勤修苦练内功，全知何处，便溺水，双拼命乱抓，却连根稻草抓。
虽，听赵青言，月，恢复初，近乎相身性命功力操，实令难安。
瞥神气俱丧慕容复眼，赵青叫住边走敢走、等知措赫连铁树，澹澹：“转告西夏太妃，尽收集各宝刀宝剑，几月，银川果。”
……
杏林结束，赵青与刚认识乔峰等分，直接向少林寺，准备拿易筋经神足经，拜访番藏经阁扫僧。
四五，深夜，少林寺。
仿佛虚幻身影寺内座座院顶部飘，绕两圈，东边菩提院院落，进入其殿。
菩提院殿，赵青佛像安座屏风，屏风装极铜镜，擦晶光净亮，照映者身影。
铜镜镌四句经偈，佛像点几盏油灯，昏黄灯光照映经偈：“切法，梦幻泡影，露亦电，观。”
四句《金刚般若波罗蜜经》经文，实经高境界概述，明悟“凡相，皆属虚妄”，方勘破“相，相，众相，寿者相”，证菩提。
镌刻经偈铜镜，则象征《六祖坛经》与“菩提树”相应“明镜台”，亦象征转化八识修“圆镜智”，够映照世间切法。
注视四句经偈，赵青若悟，仿佛寻条凭借“梦幻”与“镜像”，修灵境界路线。
明觉故死，死梦凭谁觉？
知“梦幻泡影”本虚妄，并味，定“做梦”候抛弃身真实感，梦物实体幻影。
正“入梦诸”，仍将其真实世界待般，够“梦醒”够迷失“梦”，何“明觉”？
“执”与“”并存，既“相”“相”，将其化阴阳太极两，合，方驾驭佛灵境界正确方式。
话回，诸世界内维持“并存”境，应该比主世界容易少；换句话，由世界差异，主世界灵修较艰难，达境界，难度高。
赵青伸指，镜首经偈“”字揿，二“梦”字揿，三‘’字揿，四‘’字揿。
“梦”，梦，世间绝难尽善尽，紧紧握梦，逃避宿命安排。
短短四字，其实正整部《龙八部》概述。
轧轧声响，铜镜缓缓翻。赵青镜取包裹，路买本《金刚经》跟包裹内梵文《易筋经》进掉换，将铜镜合。
简单翻翻本《易筋经》内容，离菩提院，便向山藏经阁。
梵文《易筋经》本武至高宝典，修习法门甚易，须勘破“相、相”，存修习武功念。
修习此乘武僧侣，必定勇勐精进，期，哪尽快修习处？“住”，真千难万难。
“相”，专指感官产体验候相伴随“”感觉；“相”，强调“存”觉察“身份”知。
两者，分别指“执”某特定方，见初果位，“住”，才够勘破。
《法十诀》“”字诀亦言：“境境，居尘尘，念念，，，。”与佛“相，相”谓异曲工。
赵青，通修方式，完全轻易达修《易筋经》求。
因，修阴神或阳神，元神离体窍，身变身，相“”堵定内外围墙拿走，让“太极”重归宇宙“太极”，达至“”境界。
虽取巧，灵肉分离状态，确临达“勘破相、相”境界，使“”身体修“易筋经”法门。
方式修佛功法，佛境界增长修，佛互济，赵青修练路线。
……