“精神境界……”赵青紧紧盯眼仿佛神话降临实佛陀、菩萨幻象，满难言喻警惕性，感应灵深处奇异变化，几乎法舍利任何冒犯。
特殊感受，非方精神灵力量突破防护，纯粹敬慕，因修实力令折服，靠超凡入圣智慧与品。
清楚明白知晓，物确救赎众真正圣贤，便再难敌，虽至此放弃抵抗，战斗仍巨束缚与拖累。
实际，早慧显露认定赵青旷世魔刹间，两仿佛冻结空间“冰魄寒光”便划浅蓝色奇诡弧迹，瞄准方僧魔影，瞬间落舍利展佛界高处低处；
，千百条泛七彩霞光剑芒，先至，慧与舍利区域布置张绚烂光网，向内极速收缩，爆连串耀眼电光轻微炸裂声。
“依幻觉，亦名幻，若觉，犹未离幻，觉者，亦复，故，幻灭名。”诸法空相，虚幻似乎舍利投映佛界，真正况却正相反：
环绕佛陀虚影听法文殊、普贤等几位菩萨，外界攻击逼近身形微晃，分片宛若实体金色佛光抵挡，并毫费力般将其防御。
特别乎赵青料外，制伏方每攻势，离体外逐渐遭削弱，随它舍利逼近飞速降，真正落片虚幻佛域，威力已经十存；
像，离身体每份真气、罡气、元气，接近方途遇精神侵染，再蕴藏攻击敌，被舍利佛性给“度化”般。
更加惊，赵青感应，佛域抵抗力，并未因攻势被向内压缩，反向外界迅速弥漫扩张，压制范围内切死物活物敌，试图抚平其躁精气神。
乘四果阿罗汉，乘辟支佛，乘八、九、十菩萨，等觉摩诃萨，再更进步圆满金刚十，方修正等正觉佛陀果位；
识方，七识归，末识转清净，断灭七识，阿赖耶识完全转异熟识，再转清净垢阿摩罗识，圆镜智圆照法界，障碍，且相续断，普照十方尘刹土。
因此，精神灵境界言，此世释迦牟尼精神念力量赵青并少优势，质却高数阶位，达至言步。
虽仅仅三枚舍利主导力，由受魔化舍利刺激彻底释放量，亦赵青产极影响，相虚幻佛界内增幅九各属性抗性。
尽管覆盖式火力打击精神消耗尚未恢复、间、赵青精神抵抗力比常态降几分因素，足让惊叹，觉此战程将相精彩。
舍利彻底激瞬间，赵青便法继续感应慧任何绪，知晓方听关切辩解，使难摆脱侵染魔化僧舍利嫌疑。
理论，研究净念禅院各项传承功法，莫名石轩居，甚至精通类似“死印法”幻术，被错认勾结“邪王”阴谋，很正常况。
慧身份，准备控制整佛门赵青并未施展杀，继冰魄寒光与七彩光剑，数团深青色雷霆与几十跃炽烈火球瞬间飞，朝舍利佛界方向。
与此，周身数丈内，切符精神与元气被立刻排斥，形片纯粹星空，璀璨星河比遥远代倾泻，挂簇簇古老光芒。
赵青随即释放与佛界针锋相领域，内部结构、境尚未完善，显法跟释迦牟尼修者互相抗，压制住舍利佛光周围环境侵袭，却并难。
瞬，借由雷霆、火球进步探明舍利佛域结构，勐向迈步，凭空横移数丈，因位置变挡身弥勒菩萨远处，形集罡气附掌缘，径直噼。
伴随全身筋骨、五脏六腑、万罡气节点齐齐震荡，连绵绝凌厉罡气赵青噼掌缘极速倾泻，挤压、撕裂方空气，凝聚沸腾剑罡激流，将摧毁沿途切。
果遇足抵消其量防护，完全瞬息间冲至两百丈外距离，将条直线福聚楼等型建筑化废墟，余漫飞舞破碎尘屑。
或许佛陀舍利展法身、法智、法界，“圆镜智”合，够削弱领域内九杀伤性攻击，剩部分威势，仍足将领域撕裂击破，彰显绝暴力。
，围绕央佛陀听讲十二尊菩萨，被迫离本位置，似瞬移般剑罡洪流附近，始各施段：
文殊菩萨持智慧剑遥遥斩，欲断明；普贤菩萨捧轻轻晃，誓愿离幻；普眼菩萨睁慧眼，观切正念正定；金刚藏菩萨横挥巨戟，灭除妄；
弥勒菩萨捏根绿枝，断除、理二障；清净慧菩萨倒倾净水玉瓶，随顺清净觉性……
刹间，剑戟、海螺、绢索、锡杖、莲花、宝幡等件法宝遮蔽般落剑罡，硬将其途截断，命其薄弱部分，引轮比激烈爆炸；
正常言，至少将半座漏寺夷平，由舍利佛界平息元气暴效果，仅仅掀翻方圆八九丈内皮，余波震塌数堵围墙与整间方丈室。
更远永安渠，随激烈密集振荡波传入其，渠水表立即涌数尺波涛，片水花溅半空爆，形朦朦胧胧水雾区域，洒落化片细雨。
完全激舍利，慧似乎失识？点像被化？何佛陀舍利首先针离它更近魔化僧舍利呢？因气息更强，受特殊控制？
准备让整座漏寺僧被交余波震死震伤，赵青暗暗思索，身形微晃闪青色残影，便驻足永安渠水根立冰柱，转头望向似乎沉浸舍利反击慧。
假使舍利佛界威力由慧操控，攻速，完全连续方打蒙止，见识其蕴藏更深奥秘，赵青决定礼尚往，等待主招试试。
细雨丝丝似银线洒，漫空飘曳，河渠灰幢幢，沿岸树木变朦胧黑影，两岸灯火化团团充满水分光环，与风雨融体。
断吸引周围元气，缓缓布置“万物归墟”招奏，赵青终望见跃至半空身形似盘坐状迈老僧，注方与先防守姿态变化。
原先魔气腾腾、邪异比僧虚影，刹间变幻模，且死尸状态，身体变黄赤黑青、脓烂腐化，很快化堆凌乱白骨，触目惊。
程，常、乐苦、计、实空、色变、青瘀、膖胀、食消、脓血、切世间乐，十观深深烙印赵青灵，给早已死数次感受。
刹间，借死亡气机牵引，赵青灵仿佛钻数魔头，每均形象，裹挟黑色邪气乱舞乱飞，并淳厚金色佛光迅速消融。
赵青迅速屏蔽断灭画瞬间，刚勉力挡剑罡十二位菩萨再次身，格外宏壮阔佛音传遍，普照四方，令身“琉璃”，内外皆透感，将被邪魔净化感觉。
先进魔化，再佛光普照，形克制性打击？魔化僧舍利，居舍利佛界威力正影响吗？
神受佛域内众菩萨禅唱佛诵影响，赵青暗暗思索，却仿佛失平灵锐，被坑连两负效果，似乎暂落风。
周围浩气息接连般升，通透明彻、映照万象，明晓，赵青其实故接受舍利精神冲击，淬炼纯化精神灵。
毕竟，与量源源绝相比，接记剑罡洪流吃力舍利，硬碰硬战斗坚持久，专门锻练精神交锋，才更加高效法。
漫雨粉，层层飘舞，降往，令跃马桥带融化幻境般，水雾殿舍林木罩，模湖物与物间分野。
静静立已扎根永安渠深处冰柱，赵青难被描述纯粹目光遥遥望落立漏寺殿顶独臂老僧，清楚九枚舍利变化每细节。
虽未，剑已充塞间，将方圆百丈化形精神锋芒，每寸空间似乎存虚幻剑影，消失，存却存，仿佛绵延片幽灵海洋，数尽剑灵正游。
论范围强度，明显胜久展神威舍利佛界，剑极速穿梭，斩灭禅唱佛诵传灵性，令佛陀虚影散金光照射区域住崩塌溃灭，断向内退缩。
短短间内，赵青精神力量质明显提升，达效果，主体悟方佛域部分奥秘，剑运定新进展。
，此施展剑领域，其主旨却并非《圆觉经》类佛典，月遇儒王通，头获儒修法，“至诚”与“尽性”。
《庸》言：惟至诚，尽其性；尽其性，则尽性；尽性，则尽物性；尽物性，则赞化育；赞化育，则与参矣。
正谓“诚功夫间断，真机感应”，儒门修功夫其实很简单，主修诚。因“诚”正本质，诚功夫久，感应，知。
“故至诚息，息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，载物；高明，覆物。”
圣至诚，其博厚高明，博厚配，高明配，“知命、致、物、止至善”，终与并立三，便儒门修巅峰。
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“至诚”凝聚博厚高明精神力场，压制敌精神活性，便儒门独特修段，跟佛陀舍利压制元气活性特效颇相似处，尽相。
或许灵境界及舍利佛性，靠深入感应，修“至诚”，赵青剑威力随巨增幅与变化，足与其站相等位置，展场精神激烈交锋。
，感应舍利佛性定住周围环境“智慧光”，明晓形真谛，念念，“坐忘七阶”“泰定”境更进步，臻至“”形神合领域。
由此见，修程，儒释三教确实互相启，带特殊效果。
……