“纵观修，神分两路，其识神，至诚、宙劫、量，元神，坐忘、雷劫、烘炉，体，古往今，纵观古史，见神、纯阳，便尽头，未见更记载，佛各，言色身法体终极限，唯精神穷，今却觉，体路，见神纯阳非终点。”
王阳。
本，王阳，肉身极限，见神纯阳，别神路，实底游戏，更谓职业平衡，东西限摆。
谓限，并仅仅单纯力量体，更关键，某微妙玄通变化。
变化，恰见神肉身坏，觉察身体细微处，哪怕丁点损伤感应，并本进精细修复。
谓坏，并非金刚坏，损坏够完修复。
此般变化，绝单纯力量体强拥。
实证明，肉身极限，绝仅仅见神纯阳，依路存。
王阳重铸法体，将完全形态提升64%程，觉察。
王阳够觉察点，证明已经触碰命本质，，哪怕许已经修炼烘炉境界武神话，未必够做。
隐约感觉，并足让王阳将路走，辟条路，哪怕条错路，件容易。
果王阳话，王阳或许独慢慢摸索，杨圣，询问象，果询问，太傲慢。
王阳，虽已经很强，走很远，杨圣身，依很东西，疑惑问，很习惯。
“既已经走步，告诉，问东西，其实早答案，实给，概因走步，给，反倒分散精力，益处。”
杨圣。
眼杨圣，其实空几记忆，认知，已经沟通真。
，本质东西，至记忆，反倒细枝末节。
“毕竟，见点性，将路辟真正辟。”
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“约二十，证四境界，神证量、烘炉，甑至神极致，方已堑，候，觉察体修，纯阳、见神非终点。”
“觉察点，未曾被辟路辟，或许路，或者更进步希望，毕竟哪怕抵达神极致，量烘炉尽数，依，未质变，寿元数百载，相较浩瀚，依旧蜉蝣已。”
“候，段间，研究纯阳、见神性，点果，待继续深入，却突真正质变性，显圣。”
“已经明白，哪怕见神、纯阳境界，依量积累，显圣，却质变。”
“，彼毫犹豫舍弃研究，全部力放追寻显圣。”
“经历终究限，哪怕，非全部力放重，才件，毕竟相较常言，求太。”
“其求或许需拼尽全力才，却举劳，，求，言，拼尽全力才，至少点，。”
杨圣疾徐，似，其实经历，指导王阳。
“世全，许候越求全，越全，尚且缺，修必强求完，初若誓将见神、纯阳路辟，再其，今怕间挣扎！”
杨圣目光陡变若云烟般缥缈。
“，或许四条路，抵达极致，才真正正确修路，或许，世存绝正确，认路正确，正确。”
“哪怕路错，修缺，哪法，与“”何干？！”
“修，已经极其重关口，够帮已经，点，必须坚信，，正。”
“至其，哪怕，若路冲突，矛盾，认定路，乃唯正确！”
“修路，高低坏，合适，每修尺，测量，或者，修言，合适路，高。”
“像路，神，元神，量，纯阳、见神罢，元神言，锦添花东西，非关键，属舍弃东西，显圣路，便将肉身、识切尽数炼入圣胎，此真。”
“！质变关键，论何路，化。”
“至纯阳，见神变化，两重变化，，未必极限，未必真理，甚至未必正确。”
杨圣摆。
“毕竟，，踏质变步，真，相较曾经，已经完全两物，纯阳见神路，变化，非存，已义。”