石鼓峰树影幽微，远眺望见碧波粼粼龙潭，暮色践草径。
削长苇草叶随瑟瑟晚风垂倒，伏片足淹草海，阵脚步声音却曾断绝，直随月影挂罥华盖木高处，两癯瘦老迈身影才悄驻足，停间由青石组山房。
“阿弥陀佛，檀越，老僧二登门告罪。”
弘辩方丈低头走入山房，见屋内已经布置停，盏点燃烛灯静静安放屋脚处，防止被凛冽山风吹熄，灯火免摇曳，照床茕孑影影影绰绰，千变万化。
“二位师，劳。”
江闻坐窗表，见右绑严严实实，湛卢剑再次充任夹板，配伤重未愈外表，貌实凄惨。
先石破惊击虽打石隙裂、洞穴崩塌，江闻使暗销魂掌右，本恶斗蛟鬼堪堪愈合骨断处，此次堪重负再次碎裂，伤势比次更较严重。
“江檀越，位姑娘始终转醒迹象吗？”
弘辩方丈见江闻示已碍，便征骆霜儿脉，觉骆霜儿脉象基本稳定，神澹智妄昏迷醒，外界物反应，算诸幸唯幸。
“谢方丈关，已经诸办法试图叫醒。霜妹明明经脉伤势转，神智却遭逢冲击坏，今束策。”
江闻深深吸口气，神态庄重严肃，示两位老僧落座安，长夜漫漫许需详谈。
“希望二位知言——，像鸡足山佛，竟闹鬼……”
鸡足山闹鬼，江闻本次震惊，入寺三番屡次刺探，排除诸肉身菩萨、越货黑店等等嫌疑，足高枕忧，却曾，遭遇此朴素怪。
两位老僧脸惭色更重，安仁本善言辞，今低头诵经。弘辩方丈佛珠捻，此压低声音轻轻关窗户，仿佛担几交谈细微声响，被寒窗外正窸窣经木魅山精听。
“江檀越，鸡足山乃佛、涌化城，摩诃迦叶尊者此守衣入定，怎鬼域灾劫？魔难头罢。切罪责应归老僧，悉檀寺今蒙遭祥，老僧本论何，漫延二位檀越身才……”
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两位老僧相觑，深知今再做解释，让觉推卸责任，幸见江闻绪稳定，五味杂陈，许话本应该向外透露，此境况危急，论何失名奥援。
安仁沉默稍顷，由迷惑解低声：“施主，寺曾撞鬼僧众少数，师父及师兄悉檀寺名声密外宣，历罹遭鬼物纠缠，受具足戒、且佛像入，未香客信士受波及，更曾岩室药池……”
两名老僧告诉江闻，悉檀寺怖惕鬼，并件稀罕，早明万历丁建寺初曾。
任方丈本禅师博识，翻阅隋台山智顗师《摩诃止观》，便找此鬼跟脚。怖惕鬼原应拘含佛末法，比丘恼乱众僧，众摈，遂恶誓死化鬼，常恼坐禅，此鬼故形貌，或虫类缘头钻刺状。
北凉沮渠京声译《治禅病秘法》痕迹。
怖惕鬼释迦摩尼佛再次世，，摩诃迦叶正教千比丘孤独园精舍数息静处，严加修，居鬼魅身扰乱，僧众见鬼神琵琶，环绕精舍飞驰，并且四眼两口、举放光，呈凶恶恐怖状，击两腋及余身分。
摩诃迦叶睁眼查，见僧众恐怖难言，听其口唱言“怖惕怖惕”声音，忽隐忽旋火轮，似掣电光，间虚空或或灭，满堂僧众即乱奔逃。幸摩诃迦叶修深厚，佛陀声点破堕落恶业真身，传劾治秘法，才转危安。
本禅师众弟解，摩诃迦叶乃佛弟“头陀”，修执，怖惕鬼摩诃迦叶尊者魔难，世经由佛陀消泯，才追鸡足山场。
怖惕鬼山，实则乃摩诃迦叶尊者与怖惕鬼间宿业未消，众僧需静功处，秉持菩提，此鬼便其害处，让僧众放修。
此每正月尤频繁剧烈，悉檀寺僧众佛堂打坐念经，鬼物纠缠，依旧依止者身，佛像陈设方，伤——因此悉檀寺设正月持斋闭寺规矩，刚刚及受持戒律品照，先被允许入山门。
“原此，怪安仁师破根脚，并且诵经攘除鬼怪……”
江闻鬼怪向将信将疑，基挥犀客基本素养，内暗怕遭遇夷怪。回忆，两声音似乎听，正洞室隐隐传，股毒烟窜直扑口鼻……
弘辩方丈低声告诉江闻，段正月间，悉檀寺几乎崩溃阶段。
外平西王府咄咄逼，内怖惕鬼定，弘辩方丈逼已才彻底封闭寺院平息态——由怖惕鬼独独纠缠已受具足戒僧，佛像左近，故此弘辩方丈封闭各处殿禅堂，使僧众见诸佛菩萨形。
本怪稍平息，接，更加乎悉檀寺众料。
独禅房念经僧，经常觉悉檀寺殿宇屋栋间影影绰绰，似乎鬼影断穿梭入，推窗细迥。僧深夜走，经被重重落锁空荡佛殿，其隐约传嗤嗤怪笑，窥窗木凋泥塑佛像身，似乎累累鞭痕。
再，久居三圣殿外本苍苔斑驳石狮石象，深久未曾打理，落单僧侣深夜游走附近，听闻殿园内异响断，推门则见石像模诡异比，勇勐石狮毛悚通体囊浮，端严石象则四足贴蹒跚蠕，股浓重泥土味扑，几乎让窒息。
乎悉檀寺加，少五结伴外规矩。
“伙，碰见什破，才悉檀寺硬造规则怪谈……”
江闻双眉紧皱，找机混回两广，却钻入凶险方。仔细，辞颇漏洞，经细细推敲。
譬石洞药池设佛像，二则江、骆两曾受戒，按两位老僧言凿凿况，怖惕鬼根本纠缠才——换严咏春、袁紫衣撞倒几分理，难骆霜儿趁注，偷偷跟袁紫衣，误伤？
江闻将信将疑昏迷醒骆霜儿，觉或者靠法。
若述猜测立，因两佛性战胜性，属保送西极乐世界选吧？
“阿弥陀佛，切恐怕师父，乃摩诃迦叶尊者与怖惕鬼因缘未消，才辗转流毒鸡足山，被悉檀寺承接，
牵扯二位施主，哎………”
“二位师，疑惑。若怖惕鬼与迦叶尊者宿业未消，何纠缠悉檀寺放，折腾山诸寺庙呢？”
听闻间，江闻疑惑层层剥落，终接近水落石环，问问题，胡思乱，江闻联石洞顶部显露石凋画像，更疑问涌头。
“二位师，石室顶部坍塌诡异画像，难某位佛陀菩萨真形？”
此话，弘辩方丈与安仁两便相觑，忽陷入沉默，容皆悒悒安。
“檀越，知处石洞药池何修建？”弘辩方丈忽问。
江闻摇摇头，明白老尚反问：“听师徐霞客，按理数十该，位烟霞客凿吧？”
弘辩方丈合掌：“阿弥陀佛，处石洞与寺三圣殿，初由师父本禅师，台山请法命修建，洞顶画像尘封，恐怕师父……”
“台山请法？听另段故。”
仍旧昏迷醒骆霜儿，弘辩方丈长长喟叹声，僧袍合拢并掌垂头，悲寂化解甘愤怨。
“阿弥陀佛，老僧何佛陀法力？悉檀寺由三圣殿，三圣殿因本禅师，老僧二恨身相替消除罪衍，因由，待老僧两慢慢……”
孤峰，江闻与老僧几坐山房，拟将枯叶席，暂挂寒风幔，任由窗外长风呼啸，遥轮冷月高悬，安仁愧疚神色，谈。
…………
安仁原本勇勐精进修，某突遭魔难，似乎已佛沦断善根，师父本禅师便昼夜忧思寻找策，却仍苦线索。维持住安仁修退转，本禅师终决定老迈躯，亲赴台山清寺请法。
云南至浙江路途遥远必，艰辛足外，经历诸磨难，老僧才终台山。
台山古刹清寺建隋皇十八，台宗创始智者师创建，初名台寺，取“寺若，即清”改名清寺，因其位崇隆被尊台宗祖庭。
此番台山请法，除请回《华严忏》弟忏悔业障、再***，请回门武功——本禅师知弟安仁佛难继，便打算由武入禅另辟蹊径，据闻台山祖庭，藏门诡谲离奇佛门功法，名《寒山功》。
两件流毒已。曾经供奉《华严忏》三圣殿，某次变故便凋零败落敢近，化悉檀寺内蛇狸寄居处；《寒山功》被诸外物牵连，石洞药池平素许外入，异状连连，今遭遇崩塌才显露真貌，连山诸寺，因睦……
“二位师，门《寒山功》据唐代诗僧寒山师创，江湖偶传习，依见非修身养性功夫，怎二位口越越邪门？”
江闻话神，脸颊觉跳，很快压制住切征兆，彻底恢复平静。
弘辩方丈悲喜：“阿弥陀佛，既檀越知晓寒山拾两位师故，，容老僧赘述几句，否与听闻相……”
江闻听方夸，毕竟寒山拾两名鼎鼎，知：“哦？莫非洞顶画像寒山拾？”
寒山，隐居台寒石山七十余，号寒山；拾，名氏考，因儿清寺高僧丰干，化缘赤城侧拾名。
传寒山与拾相见故，足，平登山览水，披阅佛经，诵读古诗，每，辄题写树石间，其内容述山林幽隐兴或警励世俗，被台州刺史闾丘胤编《寒山诗集》，收诗三百首，其迹因讥讽态、迹怪诞广流传。
“……正。惜世间流传伪，堪称荒诞笑，唯独诸尤离奇荒谬，未必件。”
弘辩方丈语委婉，见江闻听思初衷未改，便再故神秘，继续。
“师父本禅师，初台山，才清寺寒山拾故颇忌讳，初敢究其深故，固请再三，清寺方丈才愿实相告。”
“师父曾二，唐末僧徒乐附，因寒山拾二皆居台，闾丘本朝名宦，假借此易取信，遂依托姓名，杜撰迹惑……”
假？江闻脑海闪霹雳，预料接非凡响。
随，弘辩方丈将清寺方丈告诉本禅师言辞，原原本本。原，清寺方丈本禅师，全盘否认流传千古传，让本禅师诧异万分，此惊诧论何，及听闻迹万。
清寺方丈告诉本禅师，确定闾丘胤诗序，记载迹皆编造妄谈，因曾整理清寺隋唐高僧流传笔记，身处代高僧，竟亲眼见，位形迹诡诞诗僧“寒山”……
根据高僧笔记记录，始香积厨僧侣，忽流传名怪“容貌枯悴，布襦零落，桦皮冠，曳木屐，清寺外盘桓”怪，三五坚称，却清容，至惶惶。
段间，众僧虽恐惧，却觉影隐约知何，唯独寺名叫拾父母疯尚，嚷见“寒山”，平廊言述，语诡谲隐晦，仿佛属世语言。
拾每取众僧残食菜滓，储竹筒置廊，平明竹筒便消失见，诸僧灵异。偶尔拾，“寒山”乃外，身具五浊恶世征，言世间常、土危脆，白阳劫数即将，候山陵沉，汪洋升，众将复存。
久久，拾疯更加厉害，清寺僧众月色朦胧隐约见，似乎真容貌枯悴“廊徐，或叫噪，望空谩骂”，拾跟望空噪骂，叫嚣达旦。
知清寺处台山脚，附近村民很少，夜极其安静，两明声音突喊叫，犹平惊雷，阖寺因惶恐安。众僧法忍受，便走批评、驱赶，拾反驳回击，神诡秘抚掌笑，随扬长，
再，拾越怪异，诸佛像越敬，“寒山”接渡走。
拾原担任斋堂堂工，忽兀登座雄宝殿，释迦牟尼佛像与佛食。指与诸罗汉像，口嚷：“憍陈！声闻果啊！”随旁若比划快，呵呵笑。次厨房食物被乌鸦偷吃，拾便责骂护法加蓝未谨守职责，木杖打圣像。
清寺高僧见其形越怪异，便将拾锁柴房，令彻查此，很快果山民访则讯息，十曾名燕赵游方僧借宿门，此打扮，荒诞径惹寺僧耐，便拿杖棍逐赶殴打，因伤重死寒岩，正拾柴拾讲收殓入葬，埋寒岩知什方。
僧次见拾，知何顿锁铐，香积厨入座，往常斋。随拾放碗快，嘴骂“贼！贼！”，便容貌枯悴衣衫褴褛走寺门，嘴念荒诞恐怖经文，双足渐渐凌空其若飞，直奔寺北寒岩，越走越快直至众僧追赶及……
初等清寺众追寒岩，拾早杳踪影。寒岩，众僧附近山临峭壁，蔓藤萝，间短竹，更巨石蒙苔赭黑色，迎错立屏，黑影正拉僧走入岩，山崖正缓缓遁岩合。
僧众呆立场，数山石树木、荒屋墙壁，给头晕目眩恐怖感，整座寒岩深处，竟藏满晦涩艰深古篆残文，字势甚古，抄录研究许久，郡士庶知者。
据《全唐诗》拾传记载，“……寺僧南峰采薪，见僧入岩，挑锁骨，云取拾舍利，方知此岩入灭，因号拾岩。”至此拾死已经赫疑，唯独“寒山”真伪死，却依够知晓。
江闻忽直世，寒山存似乎谜团，许试图考证，却连确切平月法找。
“弘辩方丈，寒山竟恍忽幽微，诗集真假？瞧见，门《寒山功》世何肇？”
“《寒山诗集》附，‘寒山’此踪迹杳，倒见，古寥寥数，兼且语焉详罢……”
老尚低诵佛号，似乎斟酌江闻否适合承接讯息，思索再三终回答：“闾丘记载荒谬徵，近盲词。必考其实，与其信闾丘伪序，母宁信光庭《拾遗》，光庭记徐灵府，月处皆考，正与寒山相先。”
江闻陷入思索。
按弘辩方丈，闾丘胤《寒山诗集序》已经众者详细考证，其穿凿附方，比唐代县名谬误、闾丘胤官职配饰失实、属间、集寒山诗疑问、寒山拾入灭虚幻等等，基本证明其伪疑。
期记载唯独足具服力，反五代十间，蜀弘五十载门领袖杜光庭笔。
《仙传拾遗》记载，唐武宗期高真士徐灵府台山，曾山见“寒山”，言其“怪逸神秘，尘寰容”，乎“桐柏征君徐灵府，序集，分三卷，间”，亲寒岩带收录寒山诗，解古篆奥妙，随才“者随录，凡三百余首”，变《寒山诗集》模。
此除外，徐灵府《寒山功》传杜光庭，杜真坐镇青城山清观，《寒山内功》此才改头换，台山佛门密外穿，转流入江湖。
“凡论及神仙，未免太稽，弘辩方丈，除此外谁见‘寒山’？”
江闻忽问，似乎谈话转入索隐稽古耐，再问更细节。
安仁沉默稍顷，终缓缓回答：“由唐至元，何见！”
安仁显探访寒山拾踪迹，讲述徐灵府并非唯见“寒山”。
首先另唐诗徐凝，诗歌记录“寒山”，唯疑似寒山见唐代诗。徐凝怀才遇隐逸山林，五绝《送寒岩归士》写：“挂丝纩衣，归向寒岩栖。寒岩风雪夜，岩溪。”似乎酬答“寒山”访。
直百宋代，依旧与“寒山”期遇。
北宋李撰字约，曾任越州余姚，号称台山遭遇“寒山”，切详问答，随性变笃信佛。程门立雪儒杨，撰写《李约墓志铭》春秋笔法提：“公讳撰，字约，姓李氏，本唐诸王苗裔……曾独谒寒山……公晚尤深佛，私窃怪，莫敢问。书《寒山诗》首，若示诸者，抵攻恶，伐善戒……”
本禅师禅师此，亲登寺西南寒岩，觉寒岩半山腰雷噼刀削般，崖壁裸露陡峭，瘦石嶙峋直直，寻常难走，遭遇。
宋元际画师颜辉工鬼怪，笔法怪异，曾山藏幅怪画，似乎山林幽暗偶遇寒山拾破颜笑，令毛骨悚图景，此画被本禅师临摹回悉檀寺，悄悄藏刻石洞……
“《寒山功》‘寒山’，寻常难遇，若缘遇见，将影随形挥，因此老僧称苦练几十，实则未功，全命定数。”
安仁语带诸隐晦，仰清癯忧损容，独江闻，“《寒山功》究其根源，仍华严经华藏世界，穷宝珠相互辉映，珠珠相含、影影相摄，重叠尽、混因果，故此才止住老僧修持退，常并裨益。”
江闻骇，台山佛门功夫，此邪门方，善走歪路并非南少林专利，悉檀寺因本禅师通操，结果被怖惕鬼等希夷物缠住，法解脱。
先止住五脏六腑内功厮杀，误摄取安仁寒山内劲，结果老尚内力枯竭随即碍，却因被寒山内劲缠，功力因损……
“二位师，江某今倒彻底湖涂，鸡足山悉檀寺底佛？怎二位思，避畏礼佛？”
江闻打算玩笑，弘辩方丈却犹郑重朝江闻礼，安仁并随，僧袍挥引烛灯摇，瞬间幻化数虚影。
“阿弥陀佛，檀越今遭遇怖惕鬼，恐怕冰山角。鸡足山固佛、涌化城，《维摩诘经》言，十方世界魔王者，住思议解脱菩萨。乞足头目髓脑，言者，皆住思议解脱菩萨。”
弘辩方丈辩才碍，已经舌绽莲花，话却让浑身鸡皮疙瘩，“菩萨、善知识常化魔，令精进退，故此魔老僧二眼，皆菩萨……”
江闻越听越觉头皮麻，冷底滋长蔓延，恍随凉抵达——难怪两老尚处处蹊跷，口咬定鸡足山“佛”，原思！
“……原二位眼，佛光普照世间佛，异魔气森森量魔啊……”
打比喻，比头听话勤恳牛，需偶尔鞭策。持鞭者折磨牛，让它更精进，若牛经住折磨死，歹？若真献足头目髓脑死，眼菩萨算善恶？
打算往极乐世界，此究竟误打误撞，什方？！
两名老僧合掌诵经，完似乎卸重担，才江闻。
“江檀越，老僧已经命品照山等候，施主今昏迷，恐怕品照缘法够化解——孩希求神通，知常，却知诸法空相皆梦幻，神通底幻法，劳施主劝戒。”
江闻缓缓点头，知老尚此番指点恐怕破某戒律，却知品照将带什方，什办法唤醒骆霜儿。
江闻推窗，觉处佛四野魔气森森，涌化城皆森森白骨，知什等，身早已退转余，纵龙潭虎穴探究竟。
“檀越，悉檀寺今已碍，王妃礼佛老衲办法应。若施主顺利醒，二位切勿再踏入悉檀寺。今鸡足山益凶险，望珍重……”
“阿弥陀佛……”