“云卸掌门位投身贵教。”
“吧，很施主法象老衲便明。”
“什，宗做光明磊落怕指指点点。”
“善哉善哉，施主误，老衲讲故告诉施主正重复条走老路，若执迷悟，仅给施主带灾难，更给身边带灾难，给门派带灾难。”
“威胁吗，净师。”
“佛慈悲，普度众。”
“净师曾，云何皈依佛门？”
“施主认何？”
“因知已经颜亲、朋友门，寻清净方避世。”
“施主明什。”
“加入佛门世容，佛宗提供庇护，，其实助纣虐，什比包庇恶者接受应惩罚更邪恶吗。”
“善哉善哉，沈施主怎此辱先。”
“滥杀辜，理扩张更允许，沈某做，沈某力挽狂澜，救民众水深火热，与云本质区别。”
“沈施主，或许云。”
“或许切师猜测。”
“身边吗，归辜吧。”
“师威胁沈某喽。”
“善哉善哉，老衲担由施主私欲引灾难。”
“若场变革必须流血，沈某愿做流血。”
“善哉善哉，放屠刀立佛。”
“正因佛祖味包庇凶，般普通才拿剑维护尊严。”
“沈施主，太偏激。”辩法，净尚二次形容沈飞偏激。
“沈某做。”
“善哉善哉，施主执，执念欲望化身，施主欲望便容待物，施主代表教此，教缘何处知，涯扬光，涯偏执，力破坏循坏规则遭谴，青山继任，改变涯偏执，让法回归存，青山继任者犯祖师爷相错误，遭至门派幸。由此见，蜀山统存本身问题，蜀山教欲望化身，涯求长，倒骑黑驴登蜀山观星悟，奠定蜀山实欲望存本质；况青山缓解，并实质性改变；云继任犯相错误，此往复，知疲倦循环，蜀山掌门像君主，被欲望支配，侵略土，殊知做带灾难。
佛宗，佛宗创建者佛祖，佛祖获力量马识强力量执念支配，创造七罪域，将贪嗔痴怨妒怒食全部根除，至净至善，致完至真佛，被佛祖创造佛宗完，被欲望左右，纯粹信仰集合体，由此使兴盛，百姓安居乐业。
沈施主，直忽略点，并非存平民，蜀山脚知少穷苦村庄存，仙与凡相隔座山距离，却辈见，因仙高傲，仙向凡放眼，仙向理凡死活。
此次山传，因宗认佛宗魔教入侵宗候施援，给佛宗点厉害，其本质根本什带众脱离苦海，本质利，执念导致山，由此产结果必悲，请施主早识问题，赶快回山吧。”
，净尚真太，拥眼穿物本质力，愧任主持。被此，沈飞言，程似乎确实叙述，帮助佛祖摆脱欲望七罪域认识，甚至潜藏山河卷某角落。照此，佛宗存似乎确实欲；涯祖登蜀山求长，观星悟建立蜀山派，真欲望化身。两者欲化身欲望化身，高判定，更何况，经提醒，沈飞猛醒悟，怎忘，仙山知存少普通百姓，存少山民，更甚曾经员，活辈很见仙，因山隔便别，仙引缘入仙路，缘见仙。
怕！真怕！，净师摇；，始怀疑底什山传，怀疑初衷否正义。
愧佛门高僧啊，愧辈向世讲经传授慈悲任灵隐寺主持啊，怀智慧，拥肚量法象，与垒刻始，便已经陷入被，陷入佛宗精编制圈套。
确实理，晕头转向呢。
真被整蒙圈，果论断，沈飞反驳理由，次，真找理由反驳，因经净推断，实像已经明，像什辩驳余！
高啊，真高啊，黑白，白黑，信话，难怪千，佛宗垄断民信仰。
，提推断二字，沈飞法，仔细，其实根本悖论。
谁欲望佛祖创造宗派定欲望，谁规定宗派完，带走向幸福呢；谁拥欲望涯祖创造宗派定拥欲望，，欲望肯定拥，谁拥欲望宗派带给民众定幸呢。净讲几例根本偏概全，且涯祖统治，宗达空繁荣，士获空位，山脚山民获少处啊。本蜀山片毛，愿方，经涯祖治理，变青山绿水，向往乐园，点，向往仙才搬住，更何况，山民怎，活蜀山周围码受战乱影响，由活，娶老婆儿，活呢，活被权者奴役，哪！愿世世代代活山脚，愿穷尽等见士正表明士位很高吗，士高职业吗！僧院倒敞，怎见呢。
沈飞抿抿嘴唇，恶狠狠望向净师，方虎躯颤，：“啊啊，真，差点被忽悠住！，僧院改名字，叫忽悠聚集，比忽悠，比，靠三寸烂舌给窟窿。奶奶熊！”
“净师知士尚区别哪？”
“善哉善哉，沈施主必已经答案。”
“记观众席间，士头尚头，似粗鄙实则理。做尚喝酒，吃肉，娶妻，需六根清净，需严格克。做尚太太约束条件，够洒脱，由此便破戒僧，据沈某知，连任灵隐寺主持师弟普圆破戒僧员，见僧法克制本身欲望，更遑论让其克制欲望。
世皆欲望，世间充斥七六欲，欲望才长力，才断追求改变，才突破障碍将化。欲望任宰割，任蹂躏，猪狗。
教治，顺，替！谓便予贫苦者富足，予老迈者健康，予芸芸众追求满幸福活勇气，等既诩欲求，便该教教义广播加干涉，净师。”
“善哉善哉，佛慈悲忍众受苦，施主带将灵涂炭灾祸，等必须阻止。”
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“恰恰相反，带灾祸变革，场席卷变革，尔等阻拦徒劳。”
“回始话题，沈施主期待变革予贫穷者富足，予老迈者健康，予芸芸众幸福活勇气。沈施主做，却位高权重者间寻找突破口，寻找信徒，教义根本互相违背，导致施主愿望落空。”
“违背？什玩笑！顶层建设者台政策合理，民众才安居乐业幸福活，才拥追求幸福权力，便顶层入，打破佛宗信仰垄断，打破佛宗让民迂化教育，改变代改变切。”
“善哉善哉，佛慈悲，平等待世，平等给予世慈爱，平等待世间万物，沈施主教误实太深，施主设，若民缺失佛祖信仰怎番景，施主扪问，期待，将达让间变炼狱吗。”
“偏激啊，净师！间早已炼狱！统治者帮凶刻始，间已经化炼狱，知少冤魂厉鬼等收命呢！付，佛宗功法才此克制邪煞吧。”
“佛慈悲，沈施主佛祖诋毁与重伤必将遭应报应。”
“若真报应，便让它应验身证明佛祖信仰并非虚妄。”
“因果循环，报应爽，，沈施主等。”
“期待。”沈飞话锋转，“净师，沈某问，何谓弘法坛。”
“善哉善哉，谓弘法坛，便弘扬佛法。”
“何谓佛法。”
“谓佛法便记录佛祖言书籍，共三千九百十册。”
“宣扬便佛法？”
“正？”
“民众信仰何？”
“民众信仰佛祖憧憬，像佛祖慈悲，善努力。”
“若真此，间岂千篇律。”
“若真此，间将至净至。”
“知法什？”
“沈施主刚才，顺，替。”
“谓法苍降规矩，依法，便依，请问净师，佛祖谁更实力。”
“净反问施主，何？曾见？”
“沈某反问师，佛祖何，曾见佛祖？”
“善哉善哉，沈施主高谈阔论，原早挖坑等老衲。”
“净师，既辩法，便辩高，辩错吗。”
“老衲回答施主问题。”
“净师，告诉见佛祖吧！”
“确实此，四十，老衲枯井顿悟，便顿悟瞬间见佛祖真身，佛祖慈爱抚摸获神通，老衲平次唯次见佛祖音容笑貌，张充满慈悲笑脸与佛像雕刻般二，身笼罩融化切温暖光辉，穿金色袈裟，头肉髻，与高，肩扛月，盘膝坐莲花座，双掌抚摸老衲头顶，由此启神通。”
“呵呵。”