禅房，恼风长老离尘相坐。
“轮回劫，《六印法》各流落修真界。”
“众周知，《杀印法》杀寺传承。”
“《众印法》慈恩寺传承。”
“修真界缥缈定虚空楼《虚空印法》。”
“三隐寺烂陀寺应该《印法》传承。”
“剩两印法，《间印法》千落明，今，却离尘法师机缘深厚，甚幸甚幸。”
，恼风长老却忽语气叹：“至剩门《量印法》……离尘法师应该。”
离尘：“《量印法》莫非恼空方丈身体变化术？”
恼风长老沉吟声，先点点头，摇摇头：“。”
“离尘法师见肉身变化术，却并非《量印法》全部。”
“因金刚寺《量印法》并全，其半。”
“半？”
离尘愣住。
据知，《六印法》乃达摩祖师参悟轮回悟。
六印法，分别被藏六件神物。
六件神物，分别六轮回本源存。
比：《间印法》藏狱取‘阿鼻狱岩’。
《杀印法》藏修罗‘阿修罗王’臂。
两件物体法分割，何两篇？
除非……载《量印法》神物本身两分体。
听恼风长老继续：“应该知六印法分别应轮回。”
“《间印法》应狱。《杀印法》应修罗。
《众印法》应间。
《虚空印法》应神。
《印法》应饿鬼。”
“《量印法》应则畜。”
“达摩祖师入轮回，曾经降服畜尊妖神。
取其两颗犬牙，分别记载《量印法》两篇。”
“其篇‘量’，篇‘身量’。”
“金刚寺兽牙，正其篇‘身量’法。”
“够身化丈六金身，限巍峨，变，肌肉、血脉、力量等等，皆随变强。
若论肉身变化，世间绝顶。”
离尘，果‘身量’变化仅仅身形变已，连力量随倍增。
恼空方丈平推力，分万钧沙海，犹拨草丛般。
“……”恼风长老摇摇头，长叹声。
“‘身量’法虽强，却消耗极，若非内息强，绝法支撑身形变化！”
离尘禁战斗，使《量印法》恼空方丈、休尚、念尚三。
三每次使候，维持很短间。
其坚持长间恼空方丈才坚持刻钟已，气喘吁吁恢复原形。
“《量印法》本身达摩祖师妖怪变化术参悟。”
“量者，限。”
“‘身量’使身形增长限，‘量’使内息增长限。”
“正‘量’支撑，金刚寺‘身量’终究空楼阁，难继。”
此处，离尘才明白恼风长老长吁短叹原因，禁奇：“知《量印法》篇，何处？”
恼风长老白眉抖，却徐徐摇头：“篇直落明，……”
深深眼离尘：“老衲怀疑篇雷音寺！”
“雷音寺？！”
离尘闻言禁怔，因此目正雷音寺。
“何见？”
恼风长老悠悠：“轮回劫，轮回寺诸般佛经尽入各处佛门。”
“其与轮回寺西域雷音寺算近水楼台先月，许轮回寺传承。”
“因此雷音寺迅速崛，三显寺首。”
“雷音寺门《千千眼碍悲经》，传曾经轮回寺镇寺传承。”
“令师弟便由此法演变。
若论巧妙神奇，《观音持宝四十形》根本法与此功比肩。”
“此功比《观音持宝四十形》消耗更。”
“金刚寺本轮回寺典籍，其曾记载，轮回寺千，修炼此功者，寥寥几。”
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“因此功需极强内息方挥威力。寻常僧修炼，唤千两三臂。
修炼《量印法》，内息几近限，方挥其全部威力。”
“十，老衲携弟参加吉祥法，彼众僧云集。
，雷音寺雷音佛便众目睽睽，施展此功竟召唤‘百臂百眼’！”
“百臂百眼？！”
离尘吃惊，知离骚修非凡，仅仅伸八条臂，却连十息坚持住，便继乏力。
位雷音佛竟召唤‘百臂百眼’！
需强内息支撑？
恼风长老沉声：“根据部典籍记载，轮回寺千，唯弟参悟《量印法》，召唤‘八百臂’‘八百神眼’，直接塑佛门金身。”
“老衲见雷音佛使此功，便《量印法》。”
“恐怕普，《量印法》篇‘量’才支撑《千千眼碍悲经》。”
离尘点点头，觉恼风长老并非胡乱猜测。
雷音寺与轮回寺西域，正谓近水楼台先月。
记载《六印法》六件神物，理件拿。
今它屹立千倒，享誉佛门宗，并非理。
“老衲听，离尘法师此便雷音寺参加‘吉祥法’？”
离尘点点头：“‘吉祥法’佛门圣节，僧原本打算瞻仰高僧风采。”
“，。”
“既，离尘法师否帮老衲忙？”
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