此诗,满场寂。
数暗。
“世真知者?”
“诗词声,思,诗文。诗句,岂研究佛理?”
“口章,此悟性,入太宫理?”
“,伙太优秀,抢抢宫。”
“…………”
虢夫谈笑风青陷入沉思,虢夫乱麻,既希望宁夏扬名,担宁夏知轻重,罪皇元寺太深。
传音示警,愿毁言,避免藕断丝连。
志海尚已语。
佛擅长偈语、辩论、口莲花,志海尚精通。
遇宁夏位,字字珠玑、口齿噙香伙,觉太难。
“善哉善哉。”
直枯坐法善禅师长身,缓步宁夏身,低宣声佛号,“敢问施主,何真经?”
宁夏沉吟数息,:“谓真经,乃修法门,具体,修、佛具体途径。
此法门,悟求。”
“荒谬,若求,等修术法,究竟何?”
声喝叱正宁远伯蒋太柏,与镇公,乃姻亲。
宁夏:“修术法、神通,身力量延伸,纺织,渔猎,根本,什区别。
修佛,求。
感明性,知。
修制性,悟性施。觉者由律,修者律治。
世,修者举世滔滔,觉者寥寥。”
宁夏话罢,众皆若思,暗怖。
虢夫潮伏,简直爱煞,原本爱宁夏风流才高,此刻见,越觉宁夏深测。
志海尚正色:“佛,何佛教?”
宁夏,“谓佛教,诸皇元寺者,教。,佛教海鲨派,巨鲸帮流,分别。”
“!”
“放肆!”
“狂妄!”
志海、志明、志清三位尚恼。
“善哉善哉,志海、志明、志清,既隆法盛,便让讲话。”
法善尚微笑宁夏,“施主请继续。”
宁夏,“宁某,谓佛、觉性,非。觉性,等觉性。坏,觉性灭,即觉即显,障显,障涅槃。
谓苦海边,回头岸,放屠刀,立佛。便此。”
志海尚眼骄狂气尽,皱眉:“话虽此,贬低佛教理由,辈修,求圆满佛,何错?”
宁夏:“尚求圆满佛,佛教相佛,圆满即止,止即量。若佛量,即非阿弥陀佛。”
志海尚连退三步,呆场。
“善哉善哉。”
法善尚含笑,“悟此境界,居士才,实乃授。照施主言,佛教存,毫义?”
宁夏:“非。佛教宏义言,乃法。世言,导向善,助伦常。
众言,佛教义,譬狱、轮回,贪治贪,恶制恶善巧,虽根本消灭世间邪恶,却抚慰世慈悲。”
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“阿弥陀佛,善哉善哉。”
法善尚向宁夏眼神,满欣赏。
宁夏接,“佛教存,除教义,教众。似皇元寺佛教教义结教众,往往门泥沙俱,善恶修。
此败类,售因果,根植迷信,贩卖宿命,求财求势。此等佛教已善果、恶果别,直坠流。
宁某,若佛教依佛法破除身迷障,执解脱,觉悟众乘法度,慧纲纪泽民,谓普度众。”
宁夏完,拱礼。
满场众听傻。
佛法稍研究,觉耳目新。
佛法知,明觉厉,毕竟,几辄阿弥陀佛尚,被辩话。
“宁施主话,老衲听入,今闻此言,憾矣。”
法善老尚冲宁夏深施礼,晃身进寺庙门,消失见。
忽,宁夏耳,传志海尚传音:“底入真墟宗,哪佛寺?,真墟宗处积虑,授法、神通,专门让精研佛义,希图皇元寺彼施彼身……”
志海尚虽认宁夏言,承认,宁夏字字句句,卡佛教紧关节。
若非精研佛法,明晰佛,找许恰处破绽。
宁夏微微笑,再答。
间,场陷入沉寂,直,身影,两身影……
,数十身影飘至,正先宁夏立平台众英秀青,贵胄公。
众场,宁夏般,目光游移全场,目光避免艳丽双虢夫身停滞几息。
往,虢夫男式欣赏,感受。
今,却倍觉厌恶,觉往英挺、俊秀青才,赛草包,绣花枕头。
唯,明月初升,皓空,将挤满满。
“见志海法师……”
诸经短暂停顿,始见礼。
此间皇元寺做东,向皇元寺此间话见礼。
志海、志明、志清三位尚,依次向众回礼。
,元长、元彬、元甲三位尚,几抬沉甸甸箩筐沙弥紧随其。
显示香火盛,布施,按惯例,布施,加掩盖。
,元长尚任由布施金银,坦众。
刷,志海、志明、志清三位尚顿变脸色。
场众神色各异,叹息,讥诮,间,气氛诡异至极。(未完待续)