《庄篇》云：“主太”，玄英注：“太者，广名。二称，言旷荡，制围，囊括万，通，故谓太。”王逸注：“太，星名，尊神。祠楚东，配东帝，故云东皇。”
《星经》记载：“太星南半度，帝神，主十六神。”
东皇太，称皇、太皇，简称太，称太乙，文献写泰，屈原《九歌》描写帝。古代祭祀高神。由认太形，楚难赋予其形象，似玉帝佛祖般供塑像。
据代者考证东皇太实际远古楚神话太阳崇拜。
早殷商，商即崇拜太，位昊，法太与昊体两存。
秦朝，太即称太皇，它与皇、皇并称三皇。皇、皇即皇土，昊帝土皇，加皇太，古秦汉高祭祀三神。
太神提高至尊位，取代三皇汉统治者尊奉至高帝神，应该汉武帝功劳。
汉武帝，西汉社已恢复展，由削弱诸侯王势力，央集权益加强，政治已统政治局。元光二（公元133）方士谬忌首先奏请祭祀太神，神贵者太，太佐曰五帝。古者春秋祭太东南郊，牢。
汉武帝按照谬忌奏请，打破秦至汉初帝神观念，明确指五方五帝太神佐，突太至神位。太昊化身。
汉武帝采纳建议，命令太祝长安东南郊立太坛，按谬忌方案祭祀。
，果熟悉代洪荒流知，妖族共主东皇太。
艺术加工分，典籍史载太帝、太阳神、先尊神，化身，并具体形象，什妖族帝。
跟昊帝，太具体形态至高神灵，甚至比教信奉三清祖早很，毕竟教，汉代才型宗教。
太并非言妖族共主，东皇太太其称呼，因楚建太祠楚东区，因此才东皇尊称。太三皇存古东夷部落（今鲁东吴楚带）信仰，图腾玄鸟，象征太阳，才称东皇。
根据世者考证，太信仰源东夷、吴楚，早太阳神，今鲁东省照带留遗迹，少认东夷其实炎黄部落源，才迁徙黄河流域，确实掘比原黄河代更古老文明遗迹古遗骸佐证观点。
太信仰何灭绝，车晨段历史解。
汉朝落，度代替昊高祭祀信仰太神因汉末黄巾乱，太平教徒假借黄太乙口号宣传“苍已死，黄立”试图改朝换代缘故，被历代统治者忌惮。
宋真宗掩饰檀渊盟宋耻辱，谎称玉皇入梦。始吹捧玉皇帝。效，教逐渐兴玉皇帝帝取代昊典籍传。宋代，各朝各代帝王宣扬皇权统治命归极力推崇玉皇帝，政权与神权结合，导致东皇太信仰逐渐落。
今几乎见供奉位华夏民族原始至高神庙宇，偏远蛮荒或许遗迹。
“古太信仰吴楚鲁东主，辐射原区，汉代才遍布全，老边古什口集繁华带，距离鲁东隔海相望，代掘红山文化等古文明证明七八千辽东带古居住，世太神座神灵庙宇残留，。”
魔法检测，车晨知张太符诏定神秘力量，果神像残缺，木匣唯破损，连点灵光泄露。
且正阳山神四字明显填，虽极力模仿，论书法境比其它八金文差少。
车晨推测，很明朝候位幸运儿古候帝太颁空白敕书，填名字，竟真山神。
让车晨外预料，古传神灵恐怕真存。
“末法代，竟神灵痕迹残留？”
知太名号雷贯耳，印象甚至比三清强，按照理解，古存真神并非具体形象神。
“果‘昊’浩浩荡荡边际青冥，元海，西幻法宇宙本源海，‘太’便宇宙本源海点真灵，昊灵魂、识，或者宇宙志。比志、盖亚识更高等阶存。”
页金书却证明太或许真实存，虽强，或许敌，陨落任凭信徒被屠杀。
捏张金书，身体忽股微弱却十分强势力量涌，竟与符诏呼应。
奇，将光探入张金书，车晨感觉似乎随改变符诏内容。
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“……怎回？”
惊诧，忽眼花，仿佛受什刺激，阵悸感觉，伴随数杂乱让震惊画突浮脑海。
冥冥，车晨感觉仿佛漂浮宇宙虚空，方几点光明夜空星座，沉浸黑暗迷宫，死命追逐光明方向。
很快车晨识似间与空间概念，念，身光明。
眼几座星光组“星座”，其亮形似白鹿“星座”，片模糊清星光，其余几星座奇形怪状非形态，光芒十分黯淡。
车晨明。
应该具血脉源头吧！