金刚明王观法跟黄庭内景金莲坐神法先期修炼点基本模,静念冥,冥冥存思观象神仙菩萨坐朵金色莲台宝座。
观白莲青莲紫莲什问题,并影响修炼效果。
数认莲花佛教圣物,佛祖菩萨才乘坐莲台,实际莲花因圣洁且淤泥染特点,直推崇形象,车晨并认修炼门功法弄金莲宝座形态什合适。
凝聚真灵,并且次入定经验车晨,存步骤相简单。
观神灵形象步骤。
清晰明观图,很快车晨脑海构建观存。
降三世金刚明王代表“忧”,居东方,属木,木忧郁似藤蔓根须,缠灭机汲取养分。此明王法相肤色青,露忧郁色,四八臂,两旁持法器,右边三股铃、箭与剑。左边持三股戟、弓与索。据降伏众三世贪嗔痴,故名降三世。
轮孔雀明王居南方,属火,代表“恨”,嫉妒怨恨力量阴柔绵长,阴火暗藏,嫉妒火焚烧万物,稍慎焚烧身。嫉妒般外表丽,内丑陋,选择华丽孔雀明王形象。密宗许明王代表明王。因此此尊明王法相奶白肤色,身形修长,露微笑,眼却含嫉妒怨恨,五尊明王图帅,四臂,臂持由月轮换埃辛诺斯刃,反正月刃形态差;二臂右持孔雀尾,左持莲花,坐火焰莲花座,身浮五色孔雀虚影。
金刚夜叉明王代表“恐”,配北方。属水,水深,淹万物,世惊恐,夜叉传水精怪,故金刚夜叉明王此绪形象。色做靛蓝,三六臂,正张五眼,左右两各三眼,做惊恐表,据此明王啖食秽恶,消灾除难,摧伏邪浊。六臂各持弓、箭、剑、轮、五钴杵、金刚铃等法器。高举左足,伸右足,立双莲台。摧伏切药叉,故勇猛果敢相。主法器金刚铃,持金刚铃其特征,表示铃声振击众,象征般若智警悟群迷,摧伏切邪魔。
威德明金刚王代表“悲”,镇守西方,属金,金锋锐悲秋,收割机。断除切魔障,摧伏切毒龙。做悲伤表,全身青铜色,六六臂,坐瑟瑟座,背负火焰,持戟、弓、索、剑、箭、棒等武器。
金刚明王代表“怒”,居五明王,属土,愤怒爆力量往往瞬间强,震,短短间倾覆万物。位明王唯正常形,立金莲神座,持剑,执索,果肤色玄黄,周身火焰缭绕,蹴眉怒目做愤怒相,反似尊菩萨佛陀。
五尊明王形象乃车老祖林仙诸密宗明王特挑选符合此法真形象,并且做更改,与传统各明王形态区别,密宗各修持明王形态本,老祖做并让觉突兀。
修炼此法,须身具备五负绪,老祖将其称妄念,修神灵化身则妄念化身。
怒,恐,悲,忧,恨,“怒”车晨什怒,本咸鱼性,惹,“恐”“恨”两绪少,唯“悲”“忧”。
“悲”话,车晨历经爷爷奶奶离世,隐藏悲伤少,实再回初绪,决定由“忧”绪始。至回,再吧。咸鱼性任性,或者。
车晨知社混鱼水充,宅虽其乐,少郁气,忧郁绪入,先观东方木属降三世金刚明王。
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车晨玄门修理论经验,加段间观光明圣火实践,更观法技卡牌,尊与卡牌模四八臂降三世明王形象很快识。
次图画,立体“活”明王法身,赤身青色,肌肉虬曲,四张孔分别青、黄、绿、红色,足踏莲台,持各法器,虽尚显虚幻,举显示真。
明王法身观,车晨始进步,默念真言,掐法印,双相背,右朝,左朝,背相向,两指指背向相钩,两食指亦背向竖立,此印降三世明王法印,右转结界,左转辟除。
“、苏婆、苏婆、……缚罗、吒!”
未金指,孤身住老宅屋寂寞、被村指指点点郁闷,等等负绪,见灵台忽片灰暗气,让观忍住忧愁抑郁念,厌世法,往“内魔”负绪,灵台幢光明火焰将其点燃焚烧殆尽,使识世界光明通透。
此车晨却压制光明圣焰蠢蠢欲,四八臂降三世明王臂挥剑斩断股灰暗气,另臂则执索将断裂灰暗气缚住,四颗头领齐张口,猛将股郁气吸入腹,顿食补物,目露神光,周身火焰炽,整明王法身清晰许。
与此,丝精神念头由灵魂光球分离,汇入“降三世明王”法身内。
此神圣与邪恶比却分外谐,本尊目妄念化身目平静,神忧郁冷漠,仿佛尊强魔神俯视间众。
莲台绽放金光,神圣纯洁,降三世明王形态“车晨”站立金莲宝座,**位置正莲花。
车晨间仿佛觉真化身神魔,伦比强力量。感觉虚幻,果沉浸其话很障碍,阻碍进步修。
完初次观车晨激荡,明王法身形象瞬间涣散,却维持状态。
“次印记,次观更容易。”
车晨再强存,识主退入定状态,盘坐静室身体睁双眼。
“呼……”
吐口气,车晨观法修炼退,感觉精神疲惫,车晨知今功度。灵却感觉通透畅快,仿佛经历场畅快淋漓肉体交流,淤积已久郁闷气被泄。
“抑郁念被斩化身感觉吗?怪老祖够末法降临初期元神,果两门观法才太阴派核真传。”
识投入灵台,尊降三世明王法身守卫识世界东方,神话守卫神界神将。
身影孤寂傲。