两间战斗,毫花哨,皆拳拳肉,野蛮方式,进碰撞。
“铛……”
两身影分,风隐身青衣,卓立,浑尚灰色僧袍鼓荡停,气血翻腾,半晌,才回复平静。
风隐盯,并未,坐视其调息恢复。
浑尚平复气血,望十七八岁轻,惊骇其身霸功夫。
风隐金刚神力颇感兴趣,因比斗接触程,尚肉身并非强横,寻常武者般罢,再加其迈老弱,恐稍及。
明《金刚神力》非炼体功夫,恐怕神御力法。
虽尚间法相化,底悟性资限,仍痕迹,风隐眼光,瞧清楚,尚举投足间,颇佛禅,含世间百态,禅功御使劲力,激身。
《金刚坏神功》敌,间劲力外泄,狂猛铸,气势逼,尚却返璞归真味,身沛力,炼化,劲力收。
尚底修佛武功,武修炼已经登堂入室,佛法修禅却差点丝,故暮止步此。
至《金刚神力》历代祖师,终达,练本相,实乃佛法精修定境界。
风隐,眼神变,原本幽深清寒眸,变慈悲限,身气质陡变清净,让,首先便忽略其三千烦恼丝,似位高僧德。
几世间,曾精研佛法,更化身八思巴,普渡西【】藏信众,被治信徒奉佛,顶礼膜拜。
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浑尚望变化,微微愣住,曾经侍奉金刚门两代祖师,冲师鱼尚,两位气度,谓熟,眼两位,虽气质,某方更。
金刚门首创者九,虽佛门,却尊佛祖,呵斥叫骂平常,纵横,睥睨众,决浮云,坼圮。
风隐(八师巴)九颇相似处,信奉佛精义,非殿三尺泥胎。九留“正眼法藏,横绝古今”等极狂语。
知何谓“正眼法藏”?借乃“正法眼藏”,佛讲正法指全体佛法,眼指普照宇宙,藏指包含万。
或者直白点,风隐九,皆佛,信,渡世。
风隐双合十,浑尚微微笑,精神力活泼已极。
两周遭呼啸气墙,知何早已停,山间清风流水,映三祖寺悠扬钟声,隐隐传诵经声,刚刚争雄斗狠修罗场,此刻俨变间佛土。
浑尚望微笑俊朗青,色连连变化,终归平静。
,双合十,弯腰礼。
“阿弥陀佛”沉闷略显古怪声音响,源处正浑尚腹部。
原,风隐番,虽轻微,却深。
化身八思巴,除曾经精研藏、传《佛【教外,禅宗脉极精通,毕竟万法源,法通万法通。
传,次世尊灵鹫山讲经,梵王献朵丽金色婆罗花儿,世尊拈花,法相庄严,讲经声停,世尊嘴角露抹笑。
众僧迷惑,整座佛山弟片默,唯独摩柯迦叶破颜微笑。
世尊见此景,便摩诃迦叶:“吾正法眼藏,涅盘妙,实相相,微妙法门,立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”
思便佛法精髓义,文字传,禅宗“教外别传,立文字,直指,见性佛。”格言由。
何?世尊认禅见性,被文字表象迷惑。故传禅宗法,方式“传”,念悟,则念佛,念迷,则万古悟。
便“拈花笑”典故,摩柯迦叶被禅宗“西代祖师”。
《禅宗七祖谈禅》首偈颂:“达摩西字,全凭功夫。若纸寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖。”谓佛陀“拈花笑”真谛。
,传佛祖流传,风隐做,做印,禅宗法罢,即便微末皮毛,却足够。
刚刚双合十,微笑瞬,风隐禅宗印法,浑尚两,灵映照。
浑尚感知,突消失,仿佛化虚,数佛经典籍,精义智慧言,充斥田,佛法义缓缓流淌间,雪遇初阳,消失见,则烙印般往领悟融汇,往明处,仿佛水渠,豁朗。
犹瞬,似宿世轮回,往至亲身死,举遭灭惨绝像浮,随画皆彻底消失见,身负重枷锁,似解脱。
浑尚再睁双眼,整容变,却更加淡,似清风,透股轻松,似荧荧毫光内向外。
风隐头微微讶异,尚进步超乎预料。
尚腹语术风隐印告知,武修,此刻虽初,却毫滞涩。
尚此刻眼通透,双合十礼,丑陋老脸浮微笑,恐怖温,“法师,请随僧。”转身纵身疾驰。
法师代认知法师,并非坛讲法或者做法法师,“法师,法师”谓。
风隐笑笑,跟,身尚步法,更加圆融碍,痕迹,甚至隐隐神显趋势。
神显征兆,便预示《金刚神力》突破,修禅法,始进入本境,进领悟本相,甚至达金刚门祖师境界。
思及,风隐微微摇头,露惜色,老尚已百岁外,老迈迟暮,肉身枯竭衰败相,便神汇聚,肉身跟,圆寂,半脚踏入炼神境界。