先五魔打散、打寂灭，祂苏醒，归；常昆——若置常昆死，祂真灵性光化存，常昆死，祂苏醒条件，并削弱祂办法。
“吾等必定完。”帝：“完祂镇压。彻底解决祂问题，祂便定苏醒，旦苏醒，祂完。”
娲思索，：“常昆让祂完。”
帝：“吾，亦完。”
金母若思：“帝，指七丫头？”
帝颔首：“。吾打祂真灵性光，化常昆，使祂完；此，亦分本源，化七，完。”
祂：“丫头七，使完根源。”
帝七，除七，间五早已涿鹿寂灭，属帝份本源已经回归。丫头七，则。
因存，使常昆挂碍，祂瑕疵。
收回。
，帝祂，直齐平。
金母沉默：“若此间劫数度，五丫头须。”
帝：“此间若彻底结劫数，几丫头回。”
若因祂劫再，帝便必保持与祂齐平、或者高祂力量。帝需防备，仅仅祂。
帝，祂化身，降此间，初目，祂。正因劫数，伏羲才方设法，将帝请。
帝本身，祂并任何需求。化身，祂既欲，亦求。因凌驾众，帝，便什荣耀，或者什权欲。
绝。
果此劫，某存帝，祂抵乐回归。帝位，祂什。
，帝既降世，化身，祂疑适合主宰存。因祂太，至公至。
果换另外哪帝，怕许神魔反倒放。害怕私，搅苍安。
帝便绝。才令畏服，令安。
金母先，几儿。帝虽至公，太，未尝怜悯。
使母重逢，便怜悯。
至祂——儿归灭，相直伴祂身边，倒什余感受。
渐渐，罗，五身影由虚实，显化。
先五魔散落本源重新凝聚，回归，被祂收回。
帝等皆静静，。
帝：“伏羲切计略，将此结。确智慧，许计较，便吾观，合适、合理，功。”
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祂：“降伏祂，唯祂才做。除此，谁做。祂本性。孕育祂，便任祂本性施。孕育每灵，此，任其本性施。”
“越强存，本源越高妙存，本性便越坚固，便越难更改。外力法使改易。”
“唯祂愿改易，方够改易。”
“将其真灵性光，化另祂，加影响，使立场变更。此，教祂相矛盾，甚至教另祂祂主，此，才机消弭劫数。”
“祂存，劫数仍爆。”骊山老母候话。
帝微微颔首：“祂灭。绝方法，消灭祂。化敌友，使祂认万物，使祂爱惜万物。使祂站苍角度，遵循演化秩序。”
“或许久远，祂复归原。眼劫数，毕竟解。”
帝顿顿：“演化，圆。灭、灭，盛衰、盛衰。亘古，繁华，等秩序演化极致，极盛，走坡路，终回归亘古，等待次演化程。”
轻轻叹：“已知少回。”
娲：“难永恒演化？”
帝笑：“穷，穷。‘永恒’演化。圆穷放，它演化轨迹便穷接近直线。吾未见。”
：“兄妹二，知具智慧、德。或许做，此劫，让拭目待。”
娲：“族贤者，书易经，阐明此理。初九潜龙勿，九亢龙悔，正完整展程。亢龙悔，因路，再向，便回头，走坡路。”
：“与哥哥曾仔细论此节，结论：亢龙悔，便途走，便超越。极限，走超越路永回头，便永远‘亢龙悔’！永远盛极衰——因盛，更盛。”
帝哈哈笑：“伏羲，理主义者。极限，理论疑此。绝数灵言，极限。疲敝，真灵质量，智慧穷尽。少数，智慧广，忘初。数灵，做。”
娲坚定：“，便做。因难做，便做。”
帝颔首：“才苍领袖。”
帝极欣赏。
绪，几乎帝身。伏羲娲，族贤者、王，确股伟精神，便帝，难免容。
“吾本打算此间，便回归。”帝：“今听言，吾反倒兴致。间义，便留，观观，何妨？”
娲：“帝主宰，合乎苍愿。若帝回归，反倒教安。”