民族问题本各难题，再掺杂进宗教，几乎解存。世强，裹头巾阿富汗伊朗敬远，足明势力强。
，因千历史传统，加汉民族占口主位，及儒文化包容性，使社主体，汉民族文化主流。况，少数民族长期共活渐渐汉族融合，形元化华民族文化。
程，世界各演变，族际通婚。、局，双方融合才真正做取长补短、互相促进。
由强烈受YSL文化影响，历史，YSL文化汉文化融合程顺利。究其原因，YSL文化特传统让双方融合----族际通婚，变单方索取。代，回民严格执“回外嫁”传统，让回汉间融合远其它民族顺利。
世，根据2000口普查结果表明，全回汉通婚率12.2%，远低其它民族81.58%，由此见斑。
才YSL教隐晦处：它通宗教主体隔离，防止被化，再通婚姻安排口增加慢慢展，终实文明替代。善良穆|斯林体代表YSL整体侵略属性，全世界穆|斯林平融入非YSL文明先例。
考虑问题复杂性，张汉卿需“破冰”旅。其步，信仰穆|斯林回汉间通婚条灿烂。相容易，因它违反YSL教义。至代族群问题，需步步，先口。
婚姻两庭间纽带，族际通婚两民族间纽带。渐渐族际通婚世俗眼光，民族间真正融体象征。需程，需持恒。
张汉卿方向：打破“族教合”。
阿訇回民知识丰富老师或者者，精通教义，知先知其实穆|斯林间通婚赞。少帅提问题，真很难反驳。
张汉卿今单单做红娘，重磅炸|弹丢。眼各位回民领袖眼神，顾：“回汉其它各族民活块土，需谐共处，各活习惯互相保持尊重，遇相互理解，轻易再次惨痛场景。
远远够。陕甘暴乱，其实两主原因：清政|府腐败百姓贫穷。
腐败，导致冤处诉，长期隔阂导致占统治位汉民、满民高层理解回民兄弟习俗，回民兄弟效渠释放诉求，致使抗绪越越重。
贫穷，导致争夺限资源，必产调矛盾。陕甘暴乱，其它民族卷入，即使换其它民族，回族民众活，造果。与民族关，经济条件造。”
阿訇表示赞，其实此深刻反省。
，积贫积弱、教育程度落（很例表明，文化程度越高，族际通婚宽容程度越高，至少比较理性待问题，张汉卿异族恋），根本提办法解决。局眼光，条件。
张汉卿相客观剖析问题，阿訇此表示期待。马福祥、马麒产兴趣：“少帅话讲根源，难办法解决？”
张汉卿真办法，藏私，因解决问题，需阿訇努力：“者，解决它办法，民族区域治，让各民族参与管理方务。”
阿訇并显激，实，张汉卿入西北，宁夏、青海带，完全由三马控制，早参与甚至“主导”管理方务。，像解决民族问题并什色？回占统治位区域，汉民满绪挺高昂。且更重，被张汉卿率领汉民族军队打落花流水！
张汉卿似乎底：“讲民族区域治，让谁立王、任欺压别民族！治，底线，坚持爱、遵守华民律法|央管理条件！像蒙古打治幌独立实，注定被|央政|府全民反，，千万记住！
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且区域治，让某民族骑其它民族头，各民族齐治理区域谋划策，论哪民族管理，秉持原则，各民族律平等。
按照思路，计划回民占数宁夏建立新省份，它仍仿效|央各省管理架构，选拨各少数民族干部特别回民参与政|府重职务，计划已经报给|央。”
众阿訇始震惊，万万，已经占据军政管理权少帅主放权并明确由回担任管理政|府重责，掉馅饼吗？祖辈活几百，次合法。
“真吗！少帅？”
真，相信宁夏分治办法获批准。甘肃，足割据王，跟民族关，数千传统。被驱逐张广建汉，搞王？
宁夏建省，目标方。回民区，虽汉做官，政|府法令法与阿訇权威相提并论。遇，回民阿訇见主，客观形与政|府相抗衡力量。
且青海北部带阿訇具宗教世袭制度特殊位“高门世”，并且认，穆|斯林称“门宦”。其内部构十分江湖帮派味，门宦领袖（教主）愿即整门宦愿，门宦教徒十分抱团，敢打敢拼…
解，张汉卿联历史“门阀政治”。分省治法，因此萌。
回民治，回族内部应该反，因利族群。民众拥护、够建立套效政架构，影响极、水泼进“门宦”制度土崩瓦解。
因政管理权世袭，择优。
“外”改变穆|斯林世界很难，极容易引反弹，像世东插。办法，让改变。通本民族政|府治理，达移风易俗目，相容易。
张汉卿二方向：打破“政教合”。土耳其做，张汉卿相信完全做。
历史乏例，几，突厥本营土耳其，功做。
凯末尔192310月29土耳其任统，立法、政、文教风俗等方进全改革，比规定政|府必须西服、妇戴纱等，语言文字拉丁字母取代阿拉伯字母。严格政教分离政策，土耳其世俗化扫清路。
泛|突厥|主义本营搞定，极端思潮形气候候，完民族世俗化，张汉卿很信。努力方向：管回族，维族，汉族，其它少数民族，团结旗帜，义务强主权独立奋斗，分裂思、分裂实。
传统拿改变，叫什革命？
历集权传统，“普，莫非王土；率土滨，莫非王臣”，西方宗教势力直与世俗王权分庭抗礼，宗教势力封建王权依附。礼佛灭佛，尊弃，统治者利宗教维护权力进断打压宗教展，使西方教皇类称呼始终长土壤。
土，果任何宗教，它展破坏政权控制，它活头。领土，顺应历史潮流，够与各民族机融合，华民族组部分，享平等权力。
非做“其必异”“非族类”，张汉卿绝吝惜它统统赶领土----爱哪哪，欢迎！