相凡儿，张汉卿更津旧传统摒弃新文化全盘推崇，关文化否脉相承，否理战胜强敌，关系否流强。
世什达？除强政治、军力，它文化很强：由神像、芭比娃娃、《哥特式》、野牛镍币、山姆叔它象征。
因移民，历史展程，封建社阶段，贵族、贱民、等级、王室等欧洲陆盛套东西，或者实际义，庭、位、身份并重：更重本身。
由神像表达新达移民梦许诺；芭比娃娃代表“源、、长”“丽佳”，应称“骄傲”；《哥特式》则体农民庄重式豪感；
野牛镍币西部牺牲品野牛印安纪念，表达历史反思；至山姆叔，则被认诚实靠、吃苦耐劳及爱主义精神，视民族骄傲共品质。
管真假，至少信仰，宗教。
很久信仰，基本消失，造象原因方：封建思流毒、闭关守落败、满清文化篡改与批耻文阉割。
信仰叫儒。它，需宗教。
英罗伯特?格拉斯象给解释：其实认儒哲伦理体系，代替宗教类社文明产影响教化。
实，儒伟处非宗教化，它却代替宗教挥，它让宗教候做任何。
位“文化怪才”辜鸿鸣眼，孔思构建调哲信仰冲突社秩序文明基础，老庄试图摧毁基础，并功。
儒基督教、佛教区别者宗教或者称教堂宗教，者社宗教或宗教。儒其实称宗教，做君。
义讲，儒它命力，批判继承，全盘否定。
清末民初，西方文明冲突，几乎先进分主张全盘否定传统文化，毫保留吸收西方文明。
水隔本全盘西化焕强壮肌肉，便落归咎文化落，批批官派西洋、东洋，寻找适合路。见工业化达，比照内传统农业社落，产改造甚至摒充旧文化念头。
其名物少，甚至文字改革产汉字汉语、其全改革法，钱玄主张废除汉字等。
五四期，新文化运程弥漫浮躁、溃散、讲原则、负责任气氛。由全方位落，优秀知识分追赶世界步伐，肯定追随西方科技、政治、文化，简单落归结文化传统滞，粗暴非理性否定传统东西。
像主张白话文，提“砸烂孔店”类口号。知，文化传统形，抽刀断水水更流，断，像树新，新枝芽肯定老枝。
文|革期，传统文化割裂严重期，“破四旧”，知识分独立精神风骨被彻底摧毁，传统德规范：忠孝礼义廉耻信勇统统见，几千文化传承陆断代。
张汉卿觉，穿越给带处，机改变命运，给孙代留辉煌文化氛围：让优良传统荣，崇洋媚外耻；让华文化包罗万相、包容兼蓄传统延续；让东方文明照耀星球、让汉语汉字世界民尊宠。
办法强重新焕民族豪感文化优越性，长期程。短期，准备非教条式宣传强调传统文化与俱进。
因位政治界名，文化界定影响，准备让，改变思路传统文化，旧瓶装新酒，重新焕新活力。
潜移默化东西，需努力。新文化宏扬与优良旧文化保护，需批影响声疾呼，定程度引导全盘西化给未代带精神迷思。
办法做。
北校园，颇几合交教师，文化界类似法宿耆，特别辜鸿鸣，捧，让文化代言，像世宣扬“鲁迅方向，华民族新文化方向。”
巨威望已经民党内二，因党皿煮化需定进程，坏，似乎。
指令，民党宣传部门统教育厅展关辜鸿鸣思讨论，提“宏扬优良传统，吸收借鉴外文化”号召，并辜《精神》奉皋圭，让知，传统文化落、反代名词。新代，坚持优良文化传统必。
教育未。教育厅秉承张汉卿求，展“五讲四三热爱”宣传；文化界，求各条战线文化工者批判继承原则待传统文化，并坚持“儒体，法”态度，让传统文化重焕光芒。
，废除旧宗法制度、妇解放、破除封建迷信打碎封建社诟病重。几乎关“万恶”旧社描述，基本离三，被批特批。
民党其占优势位，努力扭转极端价值倾向，给民冲击很，几乎各进新旧两文化碰撞，很方进讨论。
张汉卿并希望政治力量推翻谓旧传统，，已经化民众思索，选择，才历史进步，皿煮化端。
每场合，张汉卿宣扬文明曾、将必仍世界优秀文明：“它曾经百争鸣、思茂盛，被叫赢政男毅割断华文化纽带，其给留坏遗产：思错交给权力评判。
，再伟思，至明清况更恶化。”
很符合态。
龚珍‘万马齐喑’形容明清际社再贴切，：‘今，朝廷见才华官员、街头才华偷、民间连才华盗’。
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失原精神，千载，论身体呈何状态，灵魂永远跪。匍匐，论皇族，外侵略者。状况甲午战争达高|潮。
军进攻辽东，清军5万，军比清军少，10，辽东全线溃败；旅顺塞，固若金汤，清军守，俄战争俄军守近。本军医战检查伤口提交报告写：‘清兵创伤，射入口抵背，弹者极少’。
目问题，信仰正信仰。
反本，文化巨热衷。宫崎滔《三十三梦》‘果彻底覆亡，东方各希望。果够勃兴，东方各救助望。呜呼！问题实乃东方问题。’
精神变宽。华文明浩瀚海，旦拨乱反正，它气魄气象显疑。本文化母，连著名右翼反华分石原慎太郎承认，“翻唐诗宋词，涌缕乡愁。”
缕文化乡愁。虽语言通，借助笔谈沟通，与很少数民族。明，本文化游。
张汉卿除谋求经济繁荣、军强，认文化信强盛标志，话“民信仰，民族希望，力量。”让精神解脱奴役，比获主权独立领土完整更加重挑战。
文化推崇及此朽努力，让文化界振。