况让认死灵途径概率途径两应“死神”“命运”途径，其旧姿态近似特征巧合。
虽并喜欢，并认“巧合”，实其线索，连猜法猜。
，银血......
银血影响亚戈旧姿态外形因素。
经比判断，“金属色泽”、“类光体”、“蛇形”银血带特征。
两奇异翅翼。
死灵途径旧姿态类似骨骼、具昆虫纲类似形态物特征空腔怪物。
概率途径旧姿态丝线堆叠、具备蛛形纲物类似形态物特征节肢怪物。
银血.......具金属色泽光态翼蛇？
，亚戈由世科幻品——
气物，光态物等等，许活民科科幻畅物形态。
奇怪诡异旧姿态，受银血两途径影响。
，正因此——
银血底什？代表什？
什具备途径序列神秘，够影响旧姿态力？
或者更进步——
旧姿态什？
假设......假设泡影带听闻，“巫师贵族”“教神职者”真实历史.....
使“冥法”，精神力扭曲外部世界铸造“镜世界”段，使各奇异法术巫师。
使“锻炼法”，精神力扭曲身血肉，改造身教神职者.....
比，群“精神力”扭曲身血肉，改造身教神职者，听更像“旧姿态”源。
，精神力扭曲外部世界，听具备污染性质方向，解放神秘，展露旧姿态影响外界环境特征吻合。
亚戈穷举法列够各猜——
教神职者吸纳巫师技术，改良“锻炼法”。
巫师吸纳教技术，改良“冥法”。
或者双方进.....两存。
甚至.......巫师教神职者双方统合技术。
，假设，假设序列途径巫师神职者关，，什各各形态？
形态什特殊义吗？
朝，被实主义、实主义、实践唯物主义思哺育朝，亚戈并认旧姿态外形喜呈，因巫师神职者喜选择特殊形态。
，什？
各教宣扬神话，山德尔叔告诉神话版本，世界除却类外，原本很非凡族。
非凡族，类外，表述放，论怎，算群类物，方“般”类方。
，巫师神职者，序列途径非凡族间，什联系？
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“精神力扭曲外界环境”、“精神力扭曲身”怎“扭曲”法？
需参照物吗？
需材料吗？
——参照非凡族外形扭曲身。
——非凡族身体材料辅助扭曲身。
亚戈联力让很快冒几“方法”。
尽管完全知怎“扭曲”法，十分唯主义“精神力”，听挺万，亚戈间什限制。
果什限制，亚戈尽量放脑洞。
“旧姿态”呈各奇奇怪怪物特征原因，果非凡族关，应该猜部分吻合。
既此.......什办法够“扭曲”旧姿态？
——亚戈放弃让变回类姿态。
虽够变各很趣很玩，论何，亚戈更适应类身体。
至少，外形类够让认。
亚戈，够——
使寄魂力寄宿乌鸦灵魂，虽再度少空腔虫蛇特征，，保留部分乌鸦特征。
果使几次灵魂寄宿，几次转移“蜕变”呢？
“旧姿态”，更接近乌鸦？
果立话，果断类寄魂力目标，次，够恢复类外形？
虽目宏类形容词扯什关系，果立，够亚戈够提供少理安慰，且......
果猜立话，逆推回，或许够关“巫师”、“教神职者”历史报。
，切建立实力。
亚戈打量“乌鸦”相差甚远外表，利概率途径力，利稻草力始拆分压缩身概率线。
做完切，让“恢复”“普通雾鸦”外形，亚戈准备。
“灾猎”故，接近月努力，已经传播很广。
接，收割认知候。
契合，果顺利，很快够完“灾猎”契合。
概率途径序列5，什呢？
亚戈由抱期待。
，做完切，完契合，往幻影界。
死灵途径序列及概率途径序列，需幻影界，亡灵港，找知识渊博死者“购买”。
亚戈脑海，塞缪尔欧斯特等记忆翻——
“死亡安眠沉眠海洋，尽知识智慧永死者间流转。”
“死亡，结束，终点，智慧与知识追求，因死亡停脚步。”
“寻找吧，永眠河，知海飘荡切知识。”
“愚昧呢喃永眠，知识尽头高歌。”
旧死神，尽知识拥者、尽智慧传颂者.......
亚戈默默念诵“死者旅团”崇拜位神明教义名讳。